Първият път, когато се хареса на такъв въпрос.
Честно казано, аз не знам как да започна.
Бих искал да вземе второ име в синагогата. Знам, че това е много важно решение. И затова се обръщам към вас. Как да го направя според каноните?
Благодаря ви за разбирането.
Името на човека, има влияние върху съдбата му. Ето защо, родителите, избора на име на бебе, трябва да се опитат да се ръководят от определени принципи.
Веднага ще отбележа, че всичко това, което казваме тук, се отнася само за евреите. И също така се отнася до избора на името на новороденото и възрастни желанието да се промени името му. Въпреки това, някои моменти - и това ще стане ясно от контекста - означава само втория случай: изборът на името за възрастен.
Така че, преминете направо към принципите на:
1. Име, е желателно да се избере по традиция евреите. Това се отнася до имената, които са носени нашите праведни предци, на първо място - посочени в Тората и Танах (в тези книги ще намерите десетки имена - мъжки и женски).
2. В случай че изберете имена там да бъде установена в традиция. И за двете Тората и Танах има имена на хора положителни, но по някаква причина не са били включени в "традиционния списъка на" имена.
3. Не даде имената на "негативна характер" на Танах (тях - твърде много в тези книги, и като цяло в еврейската история). Ясно е, че ако двама души са били едно и също име, да вземе името, това е достатъчно, че един от тях е - праведни. Защото, когато едно име се задава Кава - стремежа на сърцето.
4. Не препоръчваме да вземете имената, които са възникнали въз основа на друг език (като идиш), дори и ако евреите такива имена често се използват. Знам, че много хора не са съгласни с моя гледна точка. Но аз обясня моята позиция, че в своята цялост е в състояние да помогне на името на лицето, ако всички отворени духовни канали, чрез които небесните благословии се спускат. Ако името - не от "сфера" и lashon kodesh, (иврит), някои канали - затворени.
Ето защо, между другото, един евреин трябва да се молим на иврит. дори и ако той не е достигнал в това проучване на достатъчно ниво на езика.
5. Да не се предприемат "нови израелски" имена, дори ако те са - на иврит. Те не разполагат с достатъчно kedushi (святост). Въпреки това, някои нови имена, с относително висок потенциал за святост.
Много много евреи, направени Алия от страни на "Руски език" в бързаме да се вземе ново име. Но често го направя безотговорно, без съгласието на духовни водачи (тези, които могат да бъдат не само равините, но и наблюдателен еврейската традиция, най-важното - и за равини и други еврейски закони за живи хора - нивото на мъдрост).
6. Да не се взема името на званието, в други подигравки или отрицателни емоции.
7. Не използвайте имена, които предизвикват тъжни и други подобни асоциации.
8. Не ви съветвам да се вземат "двойна" имена.
Знам, че много от тях с мен, а това не е съгласен. Моята гледна точка аз бях мотивиран от факта, че човек, като правило, все още в ежедневния живот се наричат с едно име. На второ място, тъй като това са - "замръзва", а тази хармония може да бъде счупен. И ако те "помнят" на последния, когато, например, човек е призван да чете Тората или спомена в молитва, да речем, възстановяване - това не е достатъчно.
Човекът променил името си, изглежда несериозно към другите няколко пъти. Като цяло, името може да бъде (а понякога - и трябва) да се променя само в случаите, когато, например, това е - или не-еврейски човек се чувства, че групата преследва своята недостатъчност ясно забави. Въпреки това, във втория случай е необходимо да се консултира с него с духовен наставник.
Текстът на отговора нарочно не цитирам примери за "провал", по мое мнение, избора на имена. На първо място, защото в никакъв случай не искам да обидя някого. Аз вярвам, че изборът на името не е обект на критика. Особено, защото в повечето случаи хората получават името на родителите им, които, призоваващи детето, имаше най-добри намерения. Никой няма право да ги съди, дори и да направи грешка.
Няколко думи - на "канони".
След името (за възрастен) е избран и окончателното решение, да извършва "обявяване" процедура.
Ако ние говорим за един човек, с ново име нарича Тора (в този момент, че е възможно и да Ви информираме, че името е променено).
Ако името е променено жена, тя се отчита в синагогата, например, в събота - когато Тората е отворен. И прочете молитва за нейния успех (и здравеопазване), с помощта на ново име.
Свързани статии