При влизането си в храма, трябва да остане близо до вратата и да се създаде три лъкове с една молитва: "Боже, бъди милостив към мене грешния" "О, Боже, очисти ме, грешния, и смили се над мен", "създаване на мен, Господи, прости ми!".
Мъжете се предполага, според древния обичай, стоят в храма от дясната страна, а жените - в ляво.
църковна служба се извършва с много големи и малки лъкове. Светата Църква трябва да направи лъкове с благоговение вътрешна и външна хубост, бавно и, ако е възможно, в същото време с други поклонници в храма. Поклон и коленичи следва да се ангажира в края на всеки кратки петиции или молитви, а не по време на неговото изпълнение.
Преди началото на всяко богослужение трябва да се разглежда на три поклона. След това, с всички услуги на най-: "Елате, да се поклоним," на "Светия Божий", в троен "Алелуя" и "Да бъде благословено името на Господа" разчита на три поклона. Само на "Алелуя" сред шестте Псалмите, за дълбоката тишина от Хартата на носа не се очаква да, но се прави кръстен знак. В "удостой, Господа", както вечер или през нощта (с благодарност страхотно, пеят или да чете), да разчита на три поклона. Ектении на всички църковни служби внимателно слушаха всяка заявка, психически се моли на Бога и направи кръстен знак с прокламация: "Господи, помилуй" или "Господи, дай ми", за да се създаде талия лък. С песни и четене стихири и други молитви току-що поети на носа, когато по думите на молитви за насърчаване на това, например, "падат", "поклонение", "молете се."
При четене akathists всеки Кондак и ICOS разчита талията лък; при троен леене или пеене тринадесети кондак разчитат лъкове земята или колан; също се поклони разчита на молитви четене Акатист.
Според "достоен" на вечерня и утринната, а също и по време на пеенето на "честните" на 9-ти ода на канона; след стиха ", за да хвалят, благослови" разчита на талията лък. Преди и след четенето на Евангелието винаги поел кръста лък; на Полиелей след всяко прослава - един поклон.
В началото на четенето или пеенето на Символа на вярата, при постановяване на думите: "По силата на скъпоценни и Животворящ Кръст" в началото на четенето на посланието, Евангелието и скочат трябвало да засенчи кръста без лък.
Когато свещеникът преподава в света, казва: "Мир на всички" и заявява: "Благодатта на нашия Господ Исус Христос, и Люба (любовта) на Бога Отца, и общуването (общение) на Светия Дух да бъде с всички вас", а лицето (припев), в отговор, пеейки "И си дух "или" и с духа си "трябва да направи rukoo никакви признаци на кръста. Bow разчита поне благословията на свещеник на събранието, и кога да се пусне, ако това е направено без Кръста. Когато свещеникът произнесе уволнението с кръста, която той благославя вярващите, на носа трябва да направи със знака на кръста. Неблагочестив е произволно, когато миряните с обща благословия от свещеник сгънати ръце, а след това понякога дори да ги целуне. Когато обявяването ", заяви ръководителят на вашия наклон към Господа" трябва да се накланя главата и се изправи до края на молитвата, свещеникът изрече: по това време свещеникът се моли на Бога за всичко, което той наведе глава.
Когато църковните хора засенчат Cross, Светото Евангелие, начин или Светия бокал, а след това всичко трябва да се кръсти, той наведе глава. И когато засенчи свещи и благослови ръката или кадят на хората, че не трябва да бъдат кръстени, а само се поклони. Само в Bright Седмица на Великден, когато свещеникът прекади с кръст в ръката си, всички кръстени, и в отговор му поздрав "Христос воскресе", като каза: "Наистина възкръсна".
Когато целува светото Евангелие, на Кръста, уважаемите мощите и иконите трябва да се подхожда с цел, бавно и не се пълни, да предположим, два поклона, докосва ръката на земята, преди целувката и един след целува светилища. Прилагането на иконите на Спасителя, на Божията Майка и на светиите, не ги целуват в лицето. По традиция първата благословия, приложена към иконите на помазанието годни мъже и жени след тях.
От Великден до празника на Света Троица, на празника на Коледа до Богоявление (Коледа), в края на краищата големите празници на Господа, както и в неделя се прекланя земята, когато поклонението в храма се отменя ...
Посещение на храма на Бога, нека да помним, че ние сме в присъствието на Бога, на Божията Майка, светите ангели. "Храмът е полезно Твоята слава на небесата щанд се твърди."
В спасителната сила на църковните молитви, химни и показанията зависи от това как се чувствах, когато те вземат нашето сърце и ум. Ето защо, ако вие не можете да сложите прострация по една или друга причина, е по-добре да смирено търсят ума на Господа, за прошка, отколкото да се нарушават църква служба на старши свещеник. Но е необходимо да се рови в цялата работа на църковните служби, да ги нахранят. Тогава само за църковна служба всеки топло сърце, разбърква съвестта, ще съживи изсъхнала душа и просвети ума си.