родово име nepravosl. Християни, използвани в православен. Църква (терминът "ерес" е гръцки превод. Τεροδοξία). Сред ИА не се приема за общността, отделена от православните. Църква Chap. Пр. на дисциплинарно вместо догматичен почвата (Вярващите, обновленческия и др.). Също така, не се отнасят за I. сектантски екстремни смисъл (адвентисти, Свидетели на Йехова, мормони, камшици, скопци, Molokans, Doukhobors, последователи на Богородица център и т.н.). Canonical граница между различни групи VI се извършва в зависимост от метода на тяхното закрепване към Православието: 3-ти (чрез покаяние) или 2-ри (чрез Миропомазване) ранг. Присъединяването към първия чин (чрез кръщението) до IV не се прилагат, въпреки че има исторически прецеденти, когато, например. Католическата кръстосвали (виж канонични принципи. По чл. Heresy).

I. Правен статут на Руската империя

В Синодалната период, терминът "неправославни" в законодателството не е бил използван често I. официално включен в групата на други вероизповедания или на чуждестранни деноминации. В същото време, представители на юридически неправославни вероизповедания имат специален правен статут. Гоу. институции наблюдават дейността на AI започнаха да се появяват в Русия през ХVIII век. Домакинска работа лютерани и католици, ангажирани Collegium на правосъдието Ливония, Estland и финландски работи през 1801 година е създадена от католически богословски колеж Римската (който е подчинен в т. Н. униати). През 1810, е имало Общото Дирекцията по вероизповеданията на различни (чуждестранни) самопризнания, контролира и наблюдава всички IM и неверници (vposl. Преустроена в Министерството на вероизповеданията на външните Confessions катедра на вътрешните работи). Представители на апостолическа църква арменски, арменската католическа, католици, лютерани и реформира ползват с широки права в Русия и с финансовата подкрепа на държавно уа: отворени църкви, училища, могат да бъдат научени на Божия закон в зависимост от тяхното вероизповедание, са раждания; техните духовни звания и титли, официално признати. Менонити и баптистите имали по-малко права, по-специално да се ограничават правата на получаването им в държавата. услуга. Униатски. (Католическата гърка.) Църквата след масовото придържане към Православието на униатите през 1839 в Полоцк, а през 1875 г. в Хил спря съществува в правния мир.

I. неравенство с православните се проявява предимно в правния статут на религиозна. общности и ограниченията, свързани с промяната на религията и проповядване. Руски закон не позволява възможността за преход към православната ерес, а преходът I. Православието не е само позволено, но поощрява. Пропаганда nepravosl. упражнение е забранено. I. Правна предимство пред другите религии е фактът, че преходът от неправославните деноминации в нехристиянския е забранено, както и обратен преход е било възможно при определени условия, обикновено със специален разрешение на министъра на вътрешните работи, както и Кавказ - върховен главнокомандващ на гражданското част (управител). Православни бракове са разрешени с И. (ако приемем, сватба и кръщение на децата в православното. Църква), но не и с неверниците.

Prot. Владислав Tsypin