• ВЪПРОС ОТ GREGORY
  Ме интересува темата за предопределението. Имате ли нещо за това?
  

Повишихте трудна тема. Теолозите някои християнски деноминации вярват в предопределението. Те казват, че Бог предварително ръкоположен някои за спасение, а другата до смърт. После се оказва, че всички наши действия са безсмислени и ние всъщност нямам избор. Въпреки това, целият смисъл на библейските учения за противното. съдбата на всеки човек зависи от неговия съзнателен избор за това как кредо цял живот, а малко всеки ден вземане на решения. Ето защо, в теологията на Църквата, да отхвърли предопределение на съдбата, това е концепцията за условни и безусловни пророчества. Безусловно бъдат изпълнени независимо от действията на човечеството - например, второто и първото идване на Христос. Условно зависи от действията на хора, например - Йона и Ниневия. Ниневия се покая и Бог се разкая за злото, това, което не беше много доволен от пророк Йона ... (вж. Книга на Йона)

В Писанието има пряка дума на Бога, което се потвърди липсата на предопределението:

Ер. 18: 7 Когато бих рекъл за някой народ или за някое царство Да изкореняваш и да го унищожи; 8 Ако оня народ, за който съм говорил, се отвърне от злото си, Аз ще се разкая за злото, което съм намислил да му сторя. 9 И в момента, бих рекъл за някой народ или за някое царство Да го съградя и насадя, 10 Но ако го направи зло пред Мене и не ми се подчинявате, ще се разкая за доброто, което би им се възползват.

Господ народа на Израел нееднократно предупреди в Библията, и ги призова да напуснат отстъпничество от Неговите заповеди, в противен случай той ще им позволи да се бедствие. В случаите, когато те не слушат, той прогнозира беда идва. Ако хората да променят поведението си, наказанието преобръщане.

Също така, молитвите на хората промени Божиите планираните за в бъдеще. Мислете за цар Езекия, не на шега си молитва Бог избута предсказва смъртта на 15 години (виж 4 Царе 20:. 1-6). И през този konencho peroid от време е имало много събития, свързани с живия Езекия, които са оказали влияние върху бъдещето на много хора. Също така на планината Синай, след оттеглянето на Бог, че планира да унищожи евреите и се образуват нови хора на Бог. Но искрена молитва на Мойсей, Бог отмени планираното (виж Изход 32 :. 9-14). И днес ние имаме израелците - като Божия народ на Стария Завет.

Много от Божиите доноси и предупреждения прозвуча от устата на пророците, бяха дадени условия:

"Така казва Господ на Силите, Израилевият Бог, ако наистина поправите пътищата си и делата си, аз ще ви направя да живеете на това място .." (Ier.7: 3-7)

"Може би те (трябва) да слушате и да се обърнат всеки от лошия си път, (нещо), че за да се разкая за злото, което възнамерявам да направя, за да ги поради лошите им дела" (Ier.26: 3)

Като цяло, колкото Господ, нашият ум е невъзможно да се разбере. Той дава пророчество, и изненадващо те се изпълняват. Мисля, че той не е 100% знам бъдещето, но очакваме, имайки голяма мъдрост и владеенето на повече от нас много. И освен това, Господ може да предскаже (присвоява се определи) в бъдеще, а след това се представя. Вярвам, че животът на хората на базата на техен избор и не се знае от раждането до края на Господа. По мое мнение, Боже, предназначени за глобалната бъдеще, нежно се намесва в живота на Земята и земляните, така че да не се отрази на съзнателния избор на всеки индивид, но това му пророчество се сбъдна. В подкрепа на това може да доведе до текстове, където Господ казва, че прави това, което Му е угодно, като по този начин се показва, че активно влияе на бъдещето:

Иса. 46:10 Декларирам, от самото начало, че ще бъде в края, и от древните времена неща, които все още не са направили, казвам: Намерението Ми ще устои, И всичко, което искам, аз ще направя.

Иса. 55:11 Така ще бъде словото Ми, което излиза от устата ми, - не ще се върне при Мене празно, Но ще извърши това, което ми е приятно. и да го пазят, за което го изпращам.

Това означава, че бъдещето на всеки човек е предопределен да се сложи край. Ние живеем свободно и от нашите действия зависи нашето бъдеще.

Теолозите, уверени в определянето на съдбата, в което потвърждава своята позиция, обикновено е в текста на Псалм:

Пс. 138: 4 Защото докато думата не е още на езика ми, - Ти, Господи, вече точно я знаеш. 15 Моят вещество не се укри от Тебе, когато е направено в тайна, а в дълбините на утробата. 16 очи видяха ми неоформен Вашият; И в твоята книга всички са написани дните, които са ми възложени. преди един от тях дойдоха да бъде.

Както изглежда, че думите на Господа звучаха ясно. Но по-рано в Ер. 18: 7-10 видяхме, също думите на Бога, но с напълно различно значение. Може ли Бог да противоречи сам. В действителност, тълкуването на Писанието в много, но не всички от тях са верни. Често текста от контекста и разказ изречение дава на независим пълен смисъл. Разбира се, не можеш да направиш. Писанието трябва да се тълкува в съответствие с определени правила, а именно:

1) Необходимо е да се интерпретира стиховете без да излиза от рамките на общия разказ. Желателно е да се знае историята на този период, за който можете да прочетете в Библията. Трябва да се разбере, че има проблеми с превода, културни нюанси и манталитета на времето и хората.

2) В Библията не може да си противоречи, защото самият Бог не може да противоречи.

3) В Светото писание, няма допълнително текст, тъй като Бог каза, че "Словото на Господа - чисти думи, като сребро претопено в пещ на земята седем пъти" (Ps.11: 7)

4) В Библията се обяснява. Това е, което се възприема от всички пророци и апостоли, като се позовава на текстове от Писанието предишните пратеници на Бога.

Доколкото разбирам, тези правила са в близост до мястото на проста логика. Това е всичко -> правила за тълкуване на Библията

Това е, което трябва да проучи внимателно "спорни" Писанието тестове и в никакъв случай да не се изгради доктрини и перспективи по индивидуална единица спорни текстове! Ако обмисляте тези правила ще разгледа спорните текстове от Писанието, много от тях скоро, за да открият истински смисъл - този, който ги поставя в Бога и Неговите пратеници.

Така че, ако прочетете внимателно всички Псалм 138, то ще се види, че псалмистът не го сложи да каже съдбата на предопределението. Дейвид просто се възхищава всезнание (всезнание) и силата на Господа:

Господ постоянно ни наблюдава (стих 3), знае нашите мисли (стих 4). На следващо място, Давид казва в прав текст, което шокира знанието (всезнание) на Господа (стих 6), той осъзнава, че Бог е навсякъде и на небето и на мъртвите разпространи неговото поведение. Всичко това, защото Бог ни обича, Той ни е създал - е създал чудото на раждането на всеки нов човек в утробата на майка си. Дори развитието на ембриона е под контрола на Бога.

И едва след това, Давид казва в книгата на Бога ", написана всички ми определени дни, когато нито един от тях дойдоха да бъде."

Очевидно като се вземат предвид по-горе, че Дейвид все още се чудите на всезнанието на Бога, включително Неговата далновидност. В допълнение, Дейвид тук признава, че през целия си живот от началото до края е в ръцете на Бога. Тя е в силата на Бог броя на дните ни на земята! - Това е смисълът на спорните текстове.

Следващите текстове продължават мисълта за всезнание на Бога: "И колко скъпоценни за мене са вашите мисли, Боже Колко голяма е сумата от тях!". Давид признава, че не можах да разбера множеството мисли (мъдростта) на Бога. И в крайна сметка, Дейвид помоли да го изпратите на правилния път:

23 ме, Боже, и познай сърцето ми; опитайте ме и познай мислите ми; 24 И виж дали има оскърбителен път и води ме по вечния път.

Ако Дейвид пише за предопределението на Бога, в смисъл, че всеки ден от живота ни вече е боядисана и познати, той нямаше да поиска от Съвета на Бога, която той режисира, защото всяко движение на Давид, както и всяко лице, което вече е предварително определена и непроменим. Но Дейвид иска да промени живота си към по-добро, за да се постигне вечен живот. Затова и питам за съвет от Господ!

В Библията можем ясно да видим двата завета. Като цяло, всички завети са изградени върху условията, тъй като завет - договор (споразумение между страните при определени условия). Във Второзаконие, Бог взел цялата глави при условията и възможните последствия от някои действия:

Вт. 6: 1 А ето заповедите, повеленията и съдбите, които Господ вашият Бог заповяда да ви науча, че вие ​​може да направи [така] в земята, в която влизате, за да я притежаваш; 2 за да се боиш от Господа, твоя Бог, и всичките Му наредби и заповедите Му, които днес ти, ти заповядвам, и синовете ти, и синовете на синовете ви, през всичките дни на живота си, за да (до) дните ти.

Вт. 11:13 Ако слушате прилежно заповедите Ми, които днес ви заповядвам, за да възлюбиш Господа, твоя Бог, и Му служите с цялото си и с цялото си сърце и душа, 14, че ще даде своя земя дъжд на времето му, ранния и късния; за да можеш да събираш житото, виното си и дървеното си масло; 15 И ще давам трева на полетата ти за добитъка ти и ти ще ядеш и ще се наситите. 16 Внимавайте да не би сърцето ти бъдат измамени, и престъпите, и служат на други богове и им се поклоните, 17 и след това запали гневът на Господа против вас, и Той да затвори небето, и няма дъжд, и дава земята плода си не, а вие изчезнете из добрата земя, която Господ ви дава.

Животът ни зависи от нашите основни и всекидневния си избор. Цялата тази Библия. В противен случай, защо притеснява дал Библията, ако всичко е предопределено? Напротив, Бог ни учи и иска от нас да стане по-добре и да бъдат спасени за вечността. Затова Господ ни изпитва, и дори направи и накаже:

Евр. 12: 6 Защото Господ обича, той наказва, и бие всеки син, когото приема. 11 Никое наказание за момента не изглежда да е радостно, но болката, но после принася мирен плод на праведност.

Апостолите изрично се посочва, че Бог иска. ALL да бъде спасен:

Pet.3 2: 9 Господ не е обещал, както някои смятат отпуснатост; но е дълготърпелив към нас, не желаят. да погинат някои, но всички да дойдат на покаяние.

1 Тим. 2: 4, които (Бог) го иска. всички хора да се спасят и да достигнат до познание на истината.

Къде е предопределение на съдбата?!

Ако, обаче, съдбата на всеки човек, и затова всеки от Божието творение, е предопределен, това означава, че сам Бог е създал злото и греха, както е създаден от Луцифер, който стана Сатана, а след това? Така че, Бог не е любов, тъй като самият той е създаден Сатана, предвиждане, че той ще донесе много болка, смърт и мизерия! Но Библията казва, че Бог е Любов! Така е. Това означава, че няма предопределението! Това е точно това, което учи Библията!

Нека да разгледаме няколко текстове, които някои учени виждат потвърждение на съдбата на предопределението.

Рим. 08:29 За тези, които предузна. тези, които предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя. 30 а които предопредели. тези и призова; а които призова, тях и оправда; а които оправда, тях и прослави.

Да започнем с това, нека да помним, че Бог чрез Неговото Писанието се казва:

Екл. 07:29 Бог направи човека праведен, но те са в много мъдрувания.

Още от този е ясно, че няма предопределението! Също така не забравяйте много други текстове, които бяха дадени по-рано.

Ако се вгледате в Рим. 8 глава, като разберат, че не е предопределението, както се вижда от други библейски текстове, ще видим много по-различна картина. Като цяло, целият контекст на глава показва, че тук Бог казва за християните. От самото начало на една глава, Павел говори за духа на християнин и за предстоящото възкресение на вярващите чрез жертвената смърт на Христос.

Бог е знаел (очаквано). които ще бъдат искрени вярващи след идването на Своя Син, Който е на Неговия закон в сърцето. Той направи това много преди идването на Христос говори чрез пророците:

Ер. 31:31 Ето, дни, казва Господ, Когато ще направя с Израилевия дом и с Юдовия дом нов завет. 32 не такъв завет, какъвто направих с бащите им в деня, когато ги хванах за ръка, за да ги изведа от Египет; който завета Ми те спирачка, въпреки че бях отвърнах от тях, казва Господ. 33 Но ето заветът, който ще направя с Израилевия дом След ония дни, казва Господ: Ще положа закона Си във вътрешностите им и ще го напиша в сърцата им; и ще им бъда Бог, и те ще Ми бъдат люде.

Ето защо, в Рим. Глава 8 Бог казва, че предузнал - означава предузнал, предопределени, а след това беше сигурен, че Исус ще дойде (това е безусловно пророчество) и той ще последователи. От контекста става ясно, че това е апостол Павел в Римляни, особено в глава 8, е цяла вярващите в Христос - истинския Бог chadah. Те ще бъдат по-духовен, защото на господаря си Исус. И тук в текста дори не намеква за предварително определената съдбата на физически лица.

Следният текст е 1 Кор. 2: 6-8

1 Кор. 2: 6 Обаче, ние поучаваме мъдрост между съвършените, ала не мъдрост от тоя свят, нито на владетелите на този свят, 7 но поучаваме Божията мъдрост в мистерия. скритата мъдрост, която била предопределена от Бога преди вековете за наша слава, 8, която никой от властниците на тоя век разбира това; защото ако бяха били, те не биха разпнали Господа на славата.

Става дума за тайна мъдрост (виж, за това, което се отнася до думите, които) въплъщение на Исус на Бога в човека - това е, плана на спасението на хората чрез Неговата заместителна жертва. Виж, Павел, в друго писмо се казва:

1 Тим. 03:16 И без противоречия - великата тайна на благочестието. Бог се яви в плът, Доказан чрез Духа, видян от ангели, проповядван между народите, повярва в света, Възнесен в слава.

Това означава, че в 1 Кор. Глава 2 отново, няма и намек в текста, който се отнася за предопределение на физическите лица. Ние говорим за тайната. който ще изпълнява която била предопределена от Бога преди вековете за изпълнение.

Сега Еф. 1: 3-6, 11-12.

Еф. 1: 3 Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който ни е благословил в Христос с всяко духовно благословение в небесни места, 4 както ни е избрал в Него преди създанието на света. че за да бъдем свети и без недостатък пред Него в любов, 5 като ни е предопределил да бъдат приети като синовете му чрез според благоволението на Своята воля, 6 за похвала на славата на Своята благодат на Исус Христос, което той раздаваше на нас във Възлюбения, 11 в Когото и ние станахме и наследство, като са били предопределени да Освен това, по дефиниция, да направим всичко според съвета на волята му. 12, че трябва да бъдем за похвала на Неговата слава, който за първи път има доверие в Христос.

По-нататъшни действия. 4: 27-28

Деяния. 04:27 Защото наистина се събраха в тоя град против Твоя свят слуга Исус, когото помаза, и Ирод и Пилат Понтийски с езичниците и народите на Израел, 28 да се направи каквато и ръката Ти да бъде предварително определена и Твоята воля.

Бог от началото обмислен план за спасение и че Исус ще пострада и да бъде убит за греховете на хората. Напускане:

Rev. 13: 8 И ще му се поклонят всички земни жители, чиито имена не са записани в книгата на живота на закланото Агне от създаването на света.

Cm. също Иса. Глава 53 от Библията и други текстове. Поради това, апостолът казва, че той е ръкоположен от Бога! Тук отново говори за безусловно пророчество - за идването и служението на Исус Христос. Не е намек за предопределението на физическите лица преди раждането на вечно проклятие, или вечен живот. Както казахме, Господ иска всички да бъдат спасени. Исус умря за всички - кой ще приеме Неговия дар: изборът на тяхното бъдеще за всеки един от нас!

Сега Деяния 13: 48

Деяния. 13:47 За това е, което Господ ни е заповядал: Аз те поставих за светлина на народите. че трябва да се за спасение до края на земята. 48 И езичниците, като слушаха това, радваха се и славеха Господното слово, и смята, че всички, които бяха отредени за вечния живот.

Тук апостолът напомня пророчество за това, което със сигурност ще вярата в Бога е широко разпространена и на езичниците. След по-рано най-вече в Израел повярвали в Бога. Така че, в зависимост от контекста, тук ние сме на вярващите езичници, която бе предсказано в пророчеството. Не става въпрос за конкретни лица изпратените по-рано за спасение, но на много езичници. Запазени ще бъдат тези, които вярват, езичници. както пророчеството предсказано.

Прочетете внимателно тази глава. Апостолът не поставя целите на тази фраза, за да се говори за предопределението на някои хора към спасение, той постави началото на самоизпълняващо се пророчество - че вярата в Господа се разпространи далеч извън Израел се към езичниците. Целият смисъл е, че вярващите често не четат Библията, както и някои от неговите стихове. Вие не може да се отдели текстове съобщения да се възприемат като пълноценни фрази. Както можем да видим, а в някои случаи те могат да вземат един съвсем различен смисъл - коренно различно от това в израза сложи пророк или апостол, когато тя се използва, казвайки цялата реч.

Отиди на четенето на книгата "Ако се върнем към корените на християнската вяра"