Но именно в тези дни на горчив, и се подновява приятелска кореспонденция с Ленин.
Горки е времето на нов подход към Ленин в оживен и жизнена сила на нейните управленски нужди.
". Аз изпращам голям здравей от Неапол стигнах тук с лодка от Марсилия :. Евтини и хубаво се качи като Волга ход от тук до Капри за известно време." [54].
Горки припомня Ленин на Капри е чудесен спътник, гей мъж с жив и неуморим интерес към всичко в света. Тези дни са време на подновяване на техните близки и компания.
"Той беше в състояние да имат една и съща страст ... да риба, разходка по каменните пътеки на Капри, а горещото южно слънце, се възхищаваме на златни цветя на прещип и мърляви момчета, които извършват риболов на вечерта, слушайки разказите за Русия, за селото, въздъхна завистливо .:
Но това е от особен интерес за нас са дискусиите Капри върху литературни и идеологически теми. Характерът е само бегли подробности са запазени тези разговори.
"Когато се говори с вас през лятото и аз ви казах, че просто трябваше да ви напиша съжалявам писмо от" Confessions ", но не го изпратите заради избухването след това се раздели с Machians, ти каза:" Напразно не се изпраща "[55].
Впоследствие, Ленин, Горки, сочещи към участието на неговите изявления във връзка с чл му за Достоевски пише:
"По въпроса за Бога, божественото, и всичко, свързано с него, може да има противоречие - едни и същи, по мое мнение, което съм посочил в нашите разговори по време на последната ни среща в Капри: Ти строши (или като че ли разкъсан) с "Vperyod" не забеляза идеологическата основа "Vperyodism" [56].
Ленин посочи факта, че има объркване в изявленията Горки Ехото на "Confessions", което се Горки в интервю за в Капри не одобряват.
Важен допълнителен материал за Капри разговори дава Горки Надежда Крупская 16 май, 1930:
"Да говориш с мен, за да Капри върху литературата на тези години, забележително уместно характеризира моето поколение писатели, безмилостно и лесно да изложи своята същност, той посочи за мен да отида някои съществени недостатъци на моите истории, а след това смъмри," напразно фракции изпитат си в малки истории, можете ., че е време да го постави в една книга, в която и велик роман, "аз казах, че имам една мечта да се напише история на едно и също семейство в продължение на повече от 100 години, от 1813 до момента, в Москва и възстановен до наши дни семейството прародител. - фермер, стюард освободен на в тата хазяин за неговата партизанска експлоатира в '12, от това семейство иде! служители, свещеници, производители, Petrashevzy, Nechayev, седем и осемдесетте години той слушал много внимателно, питане, а след това каза: "Отлично тема, разбира се - това е трудно, изисква много време. мисля, че ще се справи, но аз не го виждам: колкото по-не я затворите? Край на нещо наистина не го прави. Не, това трябва да е написан след революцията, но сега ще бъде необходимо нещо като "майката". "37
Горки, Ленин съветва историческия историята да им кажа, го ориентира към политически съответното нещо - "нещо" като "майката".
Ние вече знаем, че тази идея дори и в по-пряк смисъл на думата - като пряко продължение на "Майка" - в рамките на няколко години творчески заета Горки.
През 1907 г. Горки пише IP Ladyzhnikov:
Това е и роман в писмото V. Desnitsky:
"... имах писмо Zalomova от изгнание, неговите литературни произведения, датираща от работниците на двете страни и с най-голям gaponovtsami:. Петров, Inokov, Cheremohinym, Карелин, впечатленията от Конгреса на Лондон, но всичко това не е достатъчно," Лято "," Mordovka " "романтична", "Саша" - може да се разглежда като скица за "Син" ... "38.
Регламент емигрантски Горчив се откачи от материала; и ако "Vperyod" работниците на парти училище в Капри е начин за създаване на организационен център на нова фракция, Горки, че е основно средство за комуникация с работниците, които са дошли от Русия, това означава, че изследването на необходимите материали.
Тази възможност за комуникация с работниците посочи към него и Ленин, когато съобщавате за очакваното пристигане на руските работници, поканени Горки в Poronin:
"След Лондон и Школата по Capri щеше да види, все още се работи." [57]
Горки не трябваше да се събере материал за тази тема, която се предлага да му Ленин.
С работници, които "Vperyod" отново се събраха в училището в Болоня, Горки, също не е имало комуникация. Когато Amfiteatrov Горки пише за отношенията му с Богданов, той отговори:
"... Аз пиша за него - не мога, за дълго време вече отказва всички отношения и отношения с него и да се направи с тях, но -. С работниците Имам една връзка, но в училище не отида, какво и каза на работниците, като посочва причината аз не искам да се срещам с хора, неприятни за мен "(29, 145).
"Добра работа? Оказва се, че ако на списанието, който говори през лятото?" [58].
Но за организиране на дебело списание болшевишката липсваше средствата и възможностите за публикуване, както и всяка единица с Menshevist и така наречените "радикални" и по същество буржоазно-либералните елементи на Ленин решително отхвърли.
Горки е имал специална среща с Ленин на бизнес организацията и издател на списанието.
След дълъг разговор, Горки условие, че ще отида при него един ден, но времето беше лошо, вечерта започна обилна му хемоптиза, а на следващия ден той напуска.
Фактът, че тази среща беше пролетта на 1911 г. в Париж, следва от писма на Ленин.
Когато той се завръща Горки? Естествено е да се мисли, че той се е върнал от Париж, където Ленин.
В края на май Ленин пише от Париж:
Организацията на издателство болшевишката и дебел списание не се получи.
Горки е трябвало да бъде отпечатан в книгата "знание", макар и той видя, че издателят KP Пятницки не може да им даде посока бой. В колекциите на печатни истории за окръга Русия - ". Матвей Kozhemyakin" "Град Okura" и
"Град Okura" - книга за еснафщина, като социален слой. "... Bourgeois - Горки казва в лекциите на училището Капри - може да се нарече малък хищник, който всички - всички едни и същи, и които, когато е необходимо, строг индивидуалист, но себе си и целите си - нищо в живота не е да се види" 39.
Животът Okurov показан през 1905 г., когато революционните събития там дойдоха при Него, възбуди тихо и сънливо градче. В войнствен okurovskogo търговец Babylas Burmistrov "свобода" е равносилно на тормоз. Mayakin окръг, и на богатите граждани и Kulugurov Bazunov създадени Burmistrov върху представянето срещу Troubled града и да завърши тази реч касапницата.
Горки показа как роден от дребната буржоазия Черносотници както окръг гнездо буржоазната консерватизъм се противопоставят на революцията на неговата стабилност живот.
Оттогава "okurovschina" се превърна в институция, че глупав, инертен сила, притиснат старата Русия.
"Пролетариатът започна - той написа следната статия," "- руски хора започват да осъзнават новата борба, върви към нова демократична революция младежите продължава .." [61] В началото на демонстрациите.
Свързани статии