Пробийте с крак диск. Англия. 1890-1940-те години. Пробийте с крак диск. Германия. 1910-1920-те години.
Имаше възможности за директна върха, евентуално при използване ъгъл дюзи. Те са направени с различен ъгъл на наклона на главата с бор (правоъгълна, остър ъгъл, тъп и универсални, предоставят възможност за бърза промяна на ъгъла на главата). Осигуряване на избора на оптимален ъгъл на монтаж на борен възможност на лекаря да извършва манипулации в недостъпни кухини.
глава 2
Стоматология в Киевска Рус и царството Москва
В състояние на Киевска Рус, образувана в IX век. В продължение на много векове, източните славяни са били езичници, и едва в края на Х век. Те са взети от Византия, която имаше дългогодишна връзка, православието. Именно тези дългогодишни отношения и води до развитието на медицината, особено в Русия. От една страна, това е вековна опит на народната медицина, въз основа на опита на езическите свещеници, билкари, и, от друга страна, Русия започнаха първите достатъчно фрагменти да проникнат на медицинските практики на елинистичния свят.
След кръщението на Рус в края на Х век. славяните наводнени византийски специалисти от различни професии. Няма съмнение, че е имало между тях лекари, наследена познаване на елинистическата цивилизация. Още по това време в аналите споменаването на медицинските лица, които се наричат "лекар", "lechets", "доктор". Тъй като през Киевска Рус подаде международния транзитен маршрут "от викингите на гърците", които са свързани с Византия Скандинавия, лекарите в Русия имаха възможност да се срещнат с всички постижения на денталната медицина по това време. В допълнение, в Русия практикуване лекари чужденци в княжеския двор.
Стоматолог-хирург. средновековни миниатюри
В дните на Киевска Рус в традиционния вуду медицина са лечители, специализирана в лечението на заболявания на зъбите, те са били наричани "zubovolokami". Както подсказва името, "zubovoloki", тази помощ е била радикална в природата, свързано с премахването, т.е.. Е. "Zubovolocheniem" болен зъб. Имаше традиционни и консервативни методи на лечение за изплакване, приготвени от лечебни растения. Например, Киев лекар Agapios (XII инча) За успокояващ зъбобол прилага като изплакване черен буника отвара, инфузия и др ириса.
Православната църква, активно измества езичеството във всичките му форми, които не са оставени в кулоарите стоматологични заболявания и незабавно "идентифицирани" един от своите светии като покровител на всички страдания стоматологични заболявания на. Те станали свети Антипа. Това беше Епископ Пергамон, ученик комуникация. Апостол Йоан, който почина по време на раннохристиянската епоха на римските императори Нерон и Diolektiana. Починал в утробата на гореща мед бика, епископът помолил да го дари благодат за лечение на хора в "неутешима зъбобол" (Ап. 2, 13). От времето на Киевска Русия е обща и специална "зъб" молитвата на св Антипа [41].
Св. Антипа, епископ на Пергам от Азия
Гледайки напред, ние се отбележи, че в момента на Москва Русия се появи и национални светци ", специализирана" в лечебната зъбобол. Тези, които считат Йона московският митрополит (1390 - 1461 е), който през целия си живот се дължи на дара на изцеление от зъбна болка [42].
През 1530-те години. в Москва, близо до Кремъл и на 400 метра от Боровицката кула, построена дървена църква на св. Antipus (арх Aleviz Fryazin). През 1560. дървена църква заменя камъка. Според легендата, в този храм на Иван Грозни е увенчан със следващия си съпруга. Иван IV удостоен този светец, а сред нейните родово поклонение къщи светилища имал зъб комуникация. "Голям Ontipiya" Bound сребро.
Митрополит Йона на Москва
"Специализация" светец привлечен от храма буквално "всичко Москва". Там се помоли и царе и князе, и обикновени граждани, попита Св Antipy "стоматологична" здраве. Цар Алексей Михайлович не само използва, за да отидат на поклонение ", за да първа година от царуването си Антипа". След като той постави образа на чудо работник "две скилидки сребро." Това се дължи на факта, че, както обикновено, със съобщението от икона. Antipy окачване бяха доведени с образа на зъба и с молитва за здраве. Това бе споделено от православната и католическата традиция, когато иконите на светците, "специализирани" в тази или тази болест, само за да даде светлина тегло подходящи "модели" излекувани "органи".
NA Найденов. Църква. Antipy на Kolymazhny двор (1882)
Връщайки се във времената на Киевска Рус, ние отбелязваме, че традиционната медицина, датиращи от времето на езичеството, които са основна част от магически заклинания и сексапил, активно използва тези техники за лечение на зъбен пациенти. Като пример, няколко парцела срещу зъбобол, "като ягоди тази пресъхва и сухи, така че Божият служител в зъбите вцепенен замръзна и да червеи и начини вцепенен, и до днес, към този час"; "Един месец сте на един месец, сребърни рога, златни краката си. Слез ти, месец, да си сваля зъб скръб. Извършва болката под облаците. Скръбта ми, нито малък, нито тежки, но вашата сила е могъща. Това е зъб, това е две, това е три. Всички ваш, да вземат моята тъга "[43].
Аз трябва да кажа, че когато започнах непоносим зъбобол, хората на драго сърце, адресирани и към християнски и езически "методи" на стоматологията. Тъй езичеството е тясно свързана с природните сили, заздравяването на зъбна болка е свързана с флората и фауната. Например, славяните вярвали в лечебната сила на дървото. Вярвало се е, че той може да даде болката й и да вземат властта му. Така че лечебната дървото се счита дъб.