"ХЛЯБ за кучета"
Училище № 43 на град Томск,
учител по руски език и литература:
Ул. Irkutsk път, д. 17, р. 157
Фантастика е важен компонент на духовно развитие на хората. Руският книжовна школа - водещ обект в системата на морално възпитание на учениците. В литературните класове има диалог с книгата, тук, според психолог Leont'eva ", ние се учим да се чувстват" свързани "с други хора - чрез изкуството. Тя - нещо, на което ние се научим да бъдем човеци ". Според Бондарев ", чрез литература читателят се среща с вечния любопитството на света, за себе си, натрупване на отношението, духовна енергия, страдание, радост, пречистване, като става по-мъдър, живеещи не една, а няколко живота - и по този начин удължава живота на своя собствена съществуване на земята. "
Въпросът за историята включва следните въпроси:
· Глада като морален въпрос.
· Нехуманното отношение към изгнаници
· Период Изображение колективизация в живота на страната ни
Историята се поставя въпрос за глад 1932-1933g. Както се признава от глад Сталин стисна 25-30000000 в 1932-18000000 в 1933-10000000 -... 1932 В 5-те месеца е осъден 55000 в продължение на 8 месеца починал от 8-10000000 глад според различни източници. . Съвсем наскоро, споменавам това време тя не е в безопасност. И само чудо избягат от глада стари мъже и жени, за съжаление изживее дните си сам ужасен паметта на осемте месеца на 1932-1933 глад плахо запалени свещи. В памет на това правителство наложи проклятие. Тя се опита да изтрие, да унищожи, и да блокира. Но тя живее, понякога плахо чупене на страниците на книгите.
Владимир Tendriakov подробно описва ужасяваща смърт сцена "Горгол", който "се изправи в цял ръст, обграден чуплива светещи ръце гладка силен багажника бреза притиснати да ъглов му буза, отвори уста, просторен черно, ослепителен озъбена ще вероятно викат (...) проклятие, но отлетя хрипове, бълбукаща пяна. Извличането на кожата на костната бузата, "бунтовник" свлече багажника и (...) беше тихо за винаги. " В този пасаж виждаме контраста между крехка, лъчисти ръце гладка, здрава багажника на бреза. Такава технология води до увеличаване на възприемане на отделни фрагменти, както и на цялата картина.
"Аз имам тъмни очи. От мен да хлипа счупи галопиращ глас див непознат:
-Махай се! Махай се! Копелета! Копелета! Изедници! Махай се!
(...) В останалата част от времето potuhnuv с ръце, започна да се обърне гръб на мен, raspolzayas без да бързат, бавно.
И аз не можех да спра да плача и rydayusche ".
Как емоционално описан епизод! Какво прост, широко разпространена в живота ежедневно използват думи на, само на няколко изречения Tendriakov предава емоционални терзания на детето, собствения си протест, в непосредствена близост до оставка и безнадеждност обречени хора. Това се дължи на лекотата и изненадващо Точният избор на думи, във въображението на читателя с изключителна яркост е картината, която разказва Владимир Tendriakov.
Така че, това десетгодишно момче излекуван, но напълно прав? Да, той вече няма да бъде доставен хляб да стои под прозореца си от глад "Горгол". Но е да е спокойна съвестта си? Той не спи през нощта, си мислеше: "Аз съм лошо момче, не мога да се сдържа - Съжалявам враговете си!"
И тогава там е куче. Ето това е - на гладен създание в селото! Володя хваща за него, тъй като единственият начин да се предпази от полудял от ужас, знаейки, че всеки ден той "изяжда" живота на няколко души. Момчето се храни този беден куче, което не съществува за никого, но разбира, че "не oblezshego глад куче нахраних парчета хляб, и съвестта ми."
Владимир Tendriakov успя не само да представят своите колоритни спомени от детството, но и за да се събуди съчувствие и състрадание в сърцата на читателите. Златното правило "Прави на другите това, което искаш те да правят с теб" е неразделна част от морално съзнание на човека. Формирането на морални убеждения - квинтесенцията на морално образование и основно се свързва с придобиването на ценни отношения, основната характеристика, която е, че те "включва не само правилното (нормално, задължително), но също така е желателно, свързани с доброволното, свободния избор, соул желание. " Страшен история V.Tendryakova "Хляб за кучето" показва разликата между студения свят на идеи, черпени от живи хора, в действителност враждебно настроени към тях, както и истинската, жива човешка участие. Вярно стойност, вярно човечеството може само да се прояви в състрадание, съпричастност, съчувствие към конкретен жив човек. Работата по тази история напомня много студенти силна емоционална реакция, тя прави опит шок. Един ученик е написал в работата си: "След това, историята е невъзможно да се каже нищо. Човек може да се мълчи само. мълчи и мислене. "
В историята VF Tendryakova не се споменава за глада като биологичен проблем, това е морален проблем, проблемът за човешката съвест.
Темата на глад не е нещо ново за руска литература. Спомнете си "Dungeon децата" Korolenko и думите на героя, AP Чехов: "Необходимо е, че вратата на всеки доволен, щастлив човек се изправи някой с чук и постоянно да се напомня тупване, че има нещастни, че, без значение колко е бил щастлив живот рано или късно покаже нокти, проблеми stryasetsya - болест, бедност, загуби, и никой не може да чуе, тъй като той вече не чува и не вижда другия. "
"... Като възрастен Аз отдавна се чудеха и се зачуди защо аз, като цяло, впечатлителен, уязвими момче, което не се разболяват, а не луд, веднага след като за пръв път видях Горгол, с пяна и хрипове умира пред очите ми.
Вероятно, защото ужасите на парка не се появяват веднага, а аз бях в състояние по някакъв начин да poprivyknut, obmozolitsya ".
Ужасни снимки на гладен страдание донесоха Володя нищо против, колкото повече го разтърси картината, когато добре облечен жена привлича "набит дървена лъжица мляко от мръсен кон писта, преди да отпаднат нм като предната част на дъщерята на гробница. Тя не изгнание или "Lishenko", но също така е уязвим към страданията на гладен несъответствие появата на тази жена, какво прави, шокира сърцето на детето.
Как може в тази ситуация се държат баща Володя и началник на гарата? Това, което обединява тези хора? на началника на гарата, неспособна да понесе угризения на съвестта, се самоуби. Той не е намерил "краставо куче", която можете да се хранят. Баща Володя не може да погледне в очите на сина си, той е герой на революцията, които са се борили за щастието на всички хора, не може да помогне на сина си страдание, опитвайки се да успокои съвестта си празен, без излишни изречения.
Tendriakov историята си поставя своите читатели в дилема: да се избере какъв свят: в света на душата с неизбежното му страдание или благосъстоянието на света, нищо "невежество". Всеки човек е рано или късно, този избор
След като прочетох историята може би се чудят дали такава ужасна продукт нужда днешния читател? Да, ние се нуждаем. Това е нашата история, ние не трябва да забравяме за това, да не се повтарят грешките. Историята разбърква човешката съвест на своята острота, голи истина на реалността. Това е едно наистина хуманно работа, изпълнена с болка за страната и човешкото, желанието да накара хората по-добре.
AT Твардовски заяви: "... литературни уроци - това не е време за забавление и релакс ... тези часове трябва да бъдат часа на възбуда, емоционална асансьор ... морална представа ..."
Свързани статии