Hukm уста по време на Великия пост и какво да направите, ако попадне вода в гърлото
Въпрос: Assalamu Alaikum! Днес, когато къпането се, стори ми се, че водата дойде през устата. но аз не съм сигурен. И все пак той продължава да държи вратата. Когато не сте сигурни дали водата се озовали там, или какво да правя.
ولا يفطر بالمضمضة بغير خلاف, سواء كان في الطهارة أو غيرها, وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عمر سأله عن القبلة للصائم? فقال النبي صلى الله عليه وسلم. <أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْت مِنْ إنَاءٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قُلْت. لَا بَأْسَ قَالَ. فَمَهْ> ? .ولأن الفم في حكم الظاهر, فلا يبطل الصوم بالواصل إليه, كالأنف والعين .وإن تمضمض, أو استنشق في الطهارة, فسبق الماء إلى حلقه من غير قصد ولا إسراف, فلا شيء عليه .وبه قال الأوزاعي, وإسحاق, والشافعي في أحد قوليه .وروي ذلك عن ابن عباس وقال مالك, وأبو حنيفة. يفطر; لأنه أوصل الماء إلى جوفه ذاكرا لصومه, فأفطر, كما لو تعمد شربه .ولنا أنه وصل إلى حلقه من غير إسراف ولا قصد, فأشبه ما لو طارت ذبابة إلى حلقه, وبهذا فارق المتعمد .فأما إن أسرف فزاد على الثلاث, أو بالغ في الاستنشاق, فقد فعل مكروها; لقول النبي صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة .حديث صحيح .ولأنه يتعرض بذلك لإيصال الم اء إلى حلقه, فإن وصل إلى حلقه .فقال أحمد. يعجبني أن يعيد الصوم .وهل يفطر بذلك? على وجهين. أحدهما, يفطر لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المبالغة حفظا للصوم, فدل على أنه يفطر به, ولأنه وصل بفعل منهي عنه, فأشبه التعمد .والثاني, لا يفطر به; لأنه وصل من غير قصد, فأشبه غبار الدقيق إذا نخله .فأما المضمضة لغير الطهارة; فإن كانت لحاجة كغسل فمه عند الحاجة إليه ونحوه فحكمه حكم المضمضة للطهارة, وإن كان عبثا, أو تمضمض من أجل العطش, كره .وسئل أحمد عن الصائم يعطش فيتمضمض ثم يمجه .قال. يرش على صدره أحب إلي .فإن فعل, فوصل الماء إلى حلقه, أو ترك الماء في فيه عابثا, أو للتبرد, فالحكم فيه كالحكم في الزائد على الثلاث; لأنه مكروه.
"Да не се прекъсне бързо чрез изплакване на устата (ако водата не е поглъщане) - без различия между учените, така или иначе, било то изплакване на устата по време на измиване, или не.
И това е разказана от Пророка, мир на праха му, Умар го попитах за целувката за лицето, на гладно, и Пророка каза: "Какво мислите, ако бяхте изплаква устата си по време на Великия пост Умар отговори:" Няма проблеми с това. " Пророкът казва: "А ти какво тогава питам за една целувка?" 1
И тъй като устата hukm външните части на тялото, както и поста не се влияе от наличието на вода от външната страна на тялото, както и на носа и очите.
И ако някой се измива устата или носа му по време на измиване - и удари водата в гърлото не умишлено, а ако той не се мият chrezmerstvo - че на него няма нищо, и му бързо е валиден. И го каза Ал Auzai, Исхак ал Shafi'i в една от двете думи, а също така се предава от Ибн Абас.
И те казаха Малик и Абу Ханифа, неговият пост е счупен, защото тя донесе на водата в гърлото си спомни поста, така че му е счупен бързо, точно както ако той умишлено пиеше водата.
Нашият аргумент е, че водата се качи в гърлото му, без прекомерно в пране и неволно, и изглежда, че, тъй като, ако муха лети в гърлото му и той се дължи на тези фактори е различен от този, който е пил вода умишлено.
И също така, защото той се излага, защото на този chrezmerstva риск от навлизане на вода в гърлото му.
И ако водата се качи в гърлото му в такъв случай на Ахмад заяви: "Аз го обичам да повтарям поста на деня"
Въпреки това, ако се преборили с този пост?
Две мнения в мазхаб.
Първият - че е счупен, защото Пророка забрани chrezmerstvovat защита, за да я насочва към факта, че тя се разпада бързо на гладно. И също така, защото водата се качи в гърлото му, защото той е извършил забранени неща, и от тази страна изглежда като човек, който умишлено пиеше водата.
Вторият - че не може да се счупи, тъй като водата се качи в гърлото неволно, и това е подобно на случая, сякаш гърлото му бяха точици от брашно, когато го проверяват.
Що се отнася до водата за уста е измиване, ако е за нуждите на сякаш измива устата си (който по това време), ако е необходимо в нея, и други подобни - това hukm този случай е същият като този на вода за уста в прането.
И ако това е клевета, или ако той се изплаква устата си, защото от жажда, това е нежелателно. И Ахмад бе помолен за пост човек, който е жаден, и се изплаква устата си, а след това плюе по вода? И той каза: "Много ми хареса, така че той плисна вода върху гърдите си."
И ако го е направил, защото на жадните, а водата го удари в гърлото, или да напуснат вода в устата си има причина, или за охлаждане (и тя падна в гърлото) - неговата hukm - hukm един, който е превишил три пъти в банята. Това е така, защото подобни действия не са желателни "
Източник: "Ал-Mughni" 6/73
И Аллах знае най-добре.
1. Свързани с Ахмад, Абу Дауд, един-Nasa'i, ал Макдиси Dyyauddin, ал-Хаким, Ал Bazzar, Ал Beyhaky, и други, и е обявен за автентичен Али ал-Медина, Huzeima Ибн Ал-Хаким, Ибн Hibban, и др.
Свързани статии