Afonity и медии Athos традиции говорят за проблемите на брака и разкриват монашески правила, които позволяват на семейството си и за хармонизиране на отношенията.
Schema-архимандрит Еремия (Алехин), ректор на Руската Свети Пантелеймон манастир в Атон, разкрива същността на послушание, както се изисква в семейството, както и в монашеската общност като основа на отношенията в Христос.
"Да бъде сред те обичам", - казва Господ. Само една дума на Господ, а да го изпълни? Какво е любовта и как да разберете дали те обичам за силата или страст? Какво е любовта? Ако обичате един човек, дай на този човек, предпочитайки негова полза е неговата собствена търпение от неговите немощи и благоволи да му недостатъци; показ послушание, направи своята воля да жертват собственото си "Аз". Това е истинската любов. Любовта не е без героизъм, без да се жертва. Подчинението на които казват светите отци, че е над всички други добродетели е любовта, е в нашата воля и действие. Като грях е продукт на страст, така че послушанието - продукт на любовта. Който обича винаги е послушен, да се губят тяхната воля, техните мнения и ползите от тях в името на любовта в Христос. А кой не се подчинява, той обича само своя "Аз", неговата страст и паднал, ще и се ръководи от своите страсти изкривено мнение. Послушанието - ежедневно жертва и най-голямото постижение. Ако оскъдна взаимно подчинение - тогава ще има постижение в живота ни, а след това оскъдната любов.
Какво се случва, когато хората спират да търсят небесното царство и да започне да се грижи за тяхното освобождаване в областта на земята, като че ли окончателно? Румънският патриарх Даниил обяснил: "секуларизация - явление, най-враждебно настроени към Църквата; той няма лице, тя се появява като радиация, без цвят, вкус и мирис, но последствията за духовния живот. Семената на секуларизацията са в неподчинение на Бога и човека в неговото забравяне на Бога. Така че, Адам, нашия праотец - първият човек, който започна obmirschatsya защото той преживява, когато Бог се предполага, че отсъства, тъй като, ако той не съществуваше. Много пъти сме се повтарят греха на Адам, когато ние забравяме Бога и да живее в свят, създаден от него като не съществува. Секуларизация винаги е семето на раздора ... "
Това не е ли законните раздробени семейства? Често също искаме да се отнасят до: "не се разбираме."
Характер - това е наистина вид на даден. След падането на всяко човешко същество има характера на двете положителни и отрицателни черти. Общуването с хората, които обичате, ще видим за себе си във вътрешните си живот борба между Бога (повишаване на който през нашето сърце означава да се развиват най-добре, че присъщо на нас) и дявола (който иска нашите собствени ръце, за да разпънете Бог, ни подтиква към "съвършенство" в нечестие). Нашият герой, каквото и да е била първоначално, или сериозно, както се казва, лесно и просто - това съкровище, което Бог ни е дал, за да можем да го използва като път към Бога. Дори и характера ни е доминиран от нещо негативно, ние имаме нещо да се оплакват, привличане на душата на Божията благодат, и това, което пречи на съвместяването на другите. Humble всяко отношение по-добре себе си. Той не мисли за това, което имам да издържи моя съпруг, той се радва, че неговото страдание! И слабост с самодоволство възприема близки и усмивка. Във всеки случай, лицето, с характер, не мога да направя нищо - дори и само, за да в сърцето си на Христос.
За да научите как да споделите с Христос в сърцето си и защо е в близък контакт в семейството, за да се направи това е най-възможно, казва митрополит Атанасиос Лимасол (Николау).
Бракът е институция на Бога и да се заключи, то трябва да бъде, след като е научила истинската идея за това, което е дадено. Не идеализирам другия човек. Църквата е болница и малка църква - семейство - й клон. В Църквата любов "не търси себе си," - казва Павел - и "търпи и е милостива ... не ревнува ... това не се хваля, не е горд, не груб ... не се раздразнява, не държи сметка за зло, не се радва в неправдата, а се радва заедно с истината; носи всички неща, вяра, на всичко, се надява, всичко търпи "(1 Коринтяни 13: 4-7.).
Нашият Господ Исус Христос възлюби света "до края", и никой никога не може да обича един мъж като Христос. Той показа Своята любов чрез жертва, предлагани на човек. В брака, съпрузите са длъжни да обичат жените си, както Христос Църква, това е, за да се даде без резерви, без да искат нищо. Само по този начин може да причини човек да реципрочен любов, всичко останало не е любов: благодарност - може да бъде; взаимна изгода - но не и любов. Нека се опитаме да отнеме живота на друг човек в живота си напълно, изцяло, без граници.
Нека започнем с осъзнаването, че ние трябва да се научим да слушаме до другия; и да чуят, опитайте се да се успокои. Включете далеч от нашата самодостатъчна "I", да се превърне в ухото да чуе другия човек. Какво искаш? Това е основният въпрос за женените. Всеки ден в нашето семейство има изобилие от възможности да се отърве от егоизъм. Това може да стане чрез търпението и любовта, ние сме призовани да бъдем нашите съседи. Но целта на съпрузите е не само да убие вашето его, но - да се сложи на Христос.
Човек спасява Христос чрез Църквата, и ако сме обединени с Господа чрез църквата, участващи в светите тайнства, тогава ние не само да се освободим от стареца, която иска да унищожи брака като Божия обстановка, но и се облечете в новия човек в Христа, който е изграждането на семейството като малка Божията църква.
Ние трябва да се опитаме не само да убие егото ни, но и да намери начин да споделите с Христос в сърцето си. Ако това се случи, тогава той ще се лекува сърцата ни. След това ние получаваме силата да дам на друг всичко, без да очакват нищо в замяна - просто така: нека в сърцето му към Христос, който умря за нас на първо място, без да очаква нищо от нас.
На живота на единство и sputeshestvii с Христос казва Schemamonk Иларион, игумен на Свети Хараламбос клетки New скит на Света гора.
В християнството, има думата "аз" е думата "ние". Тъй като човекът е създаден по образ и подобие на Бога - Светата Троица - всички ние сме едно. Бог да сме, и всички ние сме заедно. Това е молитвата на нашия Господ на Своя Отец, че всички ние бяхме в един-единствен човек (виж Йоан 17: 20-23 ..).
Нашият живот - това е картината, която е описана в Евангелието: Христос на борда на кораба, заспал на кърмата, учениците в лодката, бурята бушува, вълните завихрят кораба един след друг, почти всички са се удавили. Учениците с нетърпение началото на Господа, казвайки: "Ние сега се удави" И Той успокоява вятъра, морето и всичко, ... Така че това е нашият живот: тя е пълна с изкушения, вълните на бедствие. Но Христос в нашата малка църква. Ако му се обадя, ако говорим поверително с него и му казах, че сме загрижени, че ще изгони всичко това лошо време и да ни успокои. Така че ние сме на борда на кораба, и църквата ще бъде заедно с него, за да отплава в Божието царство.
Свързани статии