> "Това е вечен живот: # 151; Те познаят Тебе "
> Както във всяка любов, любим знания играе ключова роля в отношенията ни с Бога, особено в молитва. Трябва да знаете, да обичаме, да се опознаем по-добре, да се обичат повече.
> 40. моли пред разпятието?
> Госпожо, моля не се притеснявайте. Вашето писмо до мен, нито в малко шокиран. Вие правилно се чудех дали е целесъобразно да се научи вашите малки деца да се молят пред образа на Христос на кръста, разпнат, ако те обърка образа на душата? Но ти си абсолютно прав, поставяйки под въпрос мотивите, които водят много от днешните християни до премахването на разпятията от домовете си, че може да изглежда неуважително към Страстите на Господа - като че ли Възкресението не се изисква като предварително условие за преход през смърт! Тъй като те са далеч от задължителен. ап. Павел, да обявят коринтяните ", бях решил да не зная между вас нищо друго, освен Исуса Христа, и Го разпнаха" (1 Кор 2.2).
> Въпроси като си християнин съвест поставя в по-голяма или по-малка острота през двадесет векове на нашата ера. Доказателство за християнско изкуство и най-вече - историята на Христос разпнат на изображението: картини, статуи, Голгота, разпъването:
> През първите шест века на Христос на кръста е рядко изобразявана. Образът на Добрия Пастир служи за християните от онова време с това, което е за нас образа на Разпнатия. Но в бъдеще образа на разпятието се наложи като водещ мотив в християнската иконография. Разпъването умножава. Сега те са на разположение сред статуите на катедралите, те проникват във всички домове и всички общи части: болници, училища. Те се издигне на кръстопътя на пътищата ни. Уви! Производството им често има търговско предприятие, и християнския свят е залят с разпъването, лишена от художествени достойнства, лишена от душа. Снимки на разпнатия истински художници понякога са по-чувствени от духовно - Сега си спомням някои ренесансови картини.
> Дори и хора на изкуството, наистина християнски, имат по тази сметка на различните понятия, които са до известна степен за опростяване на въпроса може да се обобщи в две основни: концепцията за реалистични и мистични концепции. В зависимост от времето и мястото, те трябваше да носи една неравна роля.
> На противоположната концепция е представена в разпъването, наречена "мистичен". Подходът тук е различно. Христос показва, облечени, понякога дори в дълга туника; на главата си венец от тръни обикновено, но понякога това е царската корона. Очите му са широко отворени и да изразят силата на душата и яснота. Лице, заобиколен от блясъка на славата, понякога е маркиран безгранично състрадание към хората. Ръцете му, протегнати хоризонтално, тялото му е поставена под ъгъл. Художници са склонни да ни напомнят, че Разпнатия е на първо място Бог, на живия Бог. Носителят на страданията и смъртта и че Неговата жертва - доброволно. Такива работи не толкова много, означава да се възбуди сетивата ни, как да се стимулира нашата вяра в божествеността на Христос, в Неговата победа. Тяхната цел - да се събуди надеждата ни, а не нашето състрадание, за да ни убеди, че страданието е само преход към възкресението. Някои от тях дори още по-нечовешки, но има и много, които излъчват вълни на милост, благост, радостен свят. Голямото им достойнства е, че те не обхващат най-основните, но да ни помогне да predoschutit божествената мистерия.
> Ти помогна с тези няколко забележки от историята на изкуството, за да отговорят на въпроса, че вие се питате?
> Премахване на разпятията от нашите църкви, на домовете ни би означавало една ужасяваща религиозен упадък. Не забравяйте също така да учите децата си да се моли пред разпятието: това е "най-мъдър книгата", по думите на св. Излекува от Ars. Но това е не по-малко вярно, че трябва да изберете от различни разпятия или изображения на Христос на кръста, най-подходящи. Безмилостно отхвърля тези, които заплашват да злоупотребяват чувствителните млади души да търсят дълбоко истината за жертвата на Исус Христос. Освен това, тъй като децата си често трябва да видите разпъването, вулгарни, изпълнен или не-религиозен-реалистична, да ги научи да ги гледаш през очите на духа, очите на вярата, които започват да се види тайната зад неговата несъвършена или подвеждаща изображение.
> В този случай, разпятието ще бъде разкрита към тях в истинската им значение: тя не е апотеоз на страдание, но знака на много-голямата любов. Любовта на Отца, който толкова възлюби човечеството, че даде Своя Син за хората.
> Любовта на Сина на Своя Отец, любовта на Спасителя, стана човек, на човек, на братята си: "Няма по-голяма любов от това, щото да даде живота си за приятелите си" (Йоан 15,13).
> Той също така ще отбележи апотеоз на радост, да, най-елитния, огромна радост, защото Христос е казал: "А радостта да даваш, отколкото да получава".
www.messia.info/r2/2/196.htm
Архив бюлетини, абонамент форма -> www.messia.info/r2/
Сайтът на "християнски образование" -> www.messia.info
> Форум на сайта<
Ще се радвам да прочетете мнението си по представените в изпращане на текстове - в писмо, в ICQ или форум.
Аз ще се опитам да отговоря на въпросите.
Желая Ви успех!
Свързани статии