С името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния
". И са довели го поставите му убежище и място за почивка. ". всички места, в живота след смъртта, в утробата, както и всички места, предписани храна.
"Всичко. ". по отношение на животното.
". в ясна писмена форма. " Споменах в таблета. Този стих Аллах обяснява, че Той е всезнаещ и всемогъщ. Tafsir на "Кади Baidawi".
Az-Zudzhadzh заяви: "Животните се считат за нещо, което има душа, независимо дали е мъж или жена." Това се съглася с него всички mufassir. Очевидно е, че на фауната е разнообразна: някой живее на земята, някой в моретата, някои в планината. Само Бог е в състояние да ги брои и да сам Него всичко, което знаем за тях, какво да ядат, дом, как да изглежда, това, което те имат структура. Аллах контролира всички жители на небето и на земята.
Храни - е гарантирано благодатта на Аллах, Аллах и се вменява дълга си. Първо, Той направи това, така че всеки знае, че той ще получи наследството си. На второ място, че хората се надяваха на Него.
Един ден Имам Ал-Zahidi искахме да сме сигурни, че всеки получава храната си. За да направите това, той отиде в пустинята, се изкачи на планината и се скрила в една пещера. Той каза, че на този: "Аз седнах и зачаках, как моят Господ ще ми даде моята храна в тази пещера." По това време, в близост, той загуби пътя си каравана. Тя започна да вали и те отидоха за подслон в тази пещера. Виждайки го лично, те се обърнаха към него: "О, слуга на Бога." Но той не отговори. Решавайки, че той е охладено и не мога да отговоря, те запали огън в непосредствена близост до него, за да го стопли и отново се обърна към него, но той мълчеше. Вероятно, бедният човек е гладен, а те мислеха, то се отнася до масата, знаци, сочещи към него, той яде, но той не го докосва храната. След това, ако се приеме, че той не е в състояние да се движи дори с ръка, те варено го мляко и му подаде, но той дори не го погледна. Извикаха: "Студът е намалил зъбите си." След това двама от тях взе нож, отпускаше зъбите си и сложи храна директно в устата си. Тогава той се засмя и каза: "Аз просто исках да видя как моят Господ ми дава храна. Сега аз съм убеден, че Той ми и всичките му слуги, като и където и да се храни. " От книгата "Shine събрание."
Саид Шейх и Ustaz Ахмад: "Пророкът (sallallaahu" alaihi уа Салам) взе за жена една жена, а след това я заведе у дома си, а той беше подготвил угощение, покани сътрудници. Храната била много малка и те дори не яде и да пие яхния, защото не е имало достатъчно брашно в него. Другарите говори, и думите на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) в това време на молитва се извършва. След завършването му, той ги попитал:
- Какво искаш да кажеш?
- Сподели Знаехте ли, че Джибрил ми каза?
- Разбира се, Пратенико на Аллах!
- Джибрил ми каза веднъж помоли брат си Сюлейман на брега на морето и видях една мравка извършване на лист хартия на гърба на зелено. Приближава брега, мравка изскърца и имаше една жаба, която се качи, и заедно те се гмурна във водата. Един час по-късно, мравката се появи на повърхността, и Сюлейман го попита: "Кажи ми, какво правиш?" Мравката отговори: "На дъното на морето е с плосък камък в средата на това, обитаван от червей, чието препитание Аллах е създал по гръб. Два пъти на ден аз му дадох храна предписано от Аллах, и за това, което е направил за мен в този вид акула под маската на една жаба, която за мен е потопен във вода и да ми намалява по този камък. Стоун се раздели с него пълзи червей и яде, подадена от мен, след като жаба изскача с мен на повърхността. Всеки път, когато червеят яде храната си, казва: "Светия е този, който ме е създадена за това море са се заселили и забравих да ме хранят! Как може той да забрави за помилване на Ummah на Мохамед?! ". От книгата "Shine събрание."
Тя се казва, че причината за покаяние Ибрахим ибн Адхам е следната. Един ден той отишъл на лов и уморени, решихме да направим един застой. Той се разпространява покривка за маса за храна и почивка, но изведнъж дойде гарван, взе парче хляб да падне. Ибрахим бил изненадан, се качи на коня си и отиде след Raven. Raven лети нагоре по хълма и изчезна от погледа, Авраам отиде нагоре в планината. От разстояние видя един гарван, но когато Ибрахим се приближи, той отлетя. Тогава Авраам видя един човек, легнал по гръб и вързани ръце и крака. Ибрахим демонтира, развърза мъжа и попита какво се е случило с него. Мъжът му разказа историята си: "Аз съм търговец, жертва на крадци. Те взеха всичко от мен, но не е убил, но беше вързан и хвърлен в тук. Аз съм тук, за седем дни и всеки ден по права линия с парче хляб, той седи върху гърдите ми и ми се храни. Дори и тук, Всевишния Аллах не ме оставят гладни. " Ибрахим седеше на коня му седна зад него и отиде до мястото му на почивка. След като Ибрахим Бин Адхам искрено се разкая, свали луксозни дрехи, облечени в една проста grubotkannuyu, освободил всички роби, дал цялото си имущество Уакф, взе една пръчка и отиде до Мека. Позовавайки се на Всемогъщия Аллах, той не донесе никакви доставки, или камила, но не гладува по пътя, безопасно достигане на Кааба и благодари на Всевишния Аллах.
Аллах казва: "Яжте от препитанието на вашия Господ и го хвалят."
Вярно благодарност - това не се злоупотребява благодатта на Аллах в Неговата неподчинение и да използва всички органи на тялото му, за да Му се покланят, да се защити от седемте тела на забраненото и те гледат накриво, за да можете да затворите седемте портите на Ада. Ако използвате тези седем органи с усърдие, че е искрен, от сърцето на поклонение, тя ще ви разкрие осемте портите на Рая. От книгата "Тълкуване на" нишата на светлини. "
Мога ли да се моля?
Сега, когато стана ясно, че не вярва в Аллах, не гладува и препитание на всички същества е Всемогъщия Аллах, които се съдържат в Голямата Библията, че е време да се учат от пророчествата, потвърждаващи хадиси преса за допустимостта или забранена доверието в други.
Допълнително съдържание:
Свързани статии