Поръчка на погребение (1 име) / по поръчка Поръчка реквием (1 име) / Църква Света Троица в Иваново
Честване на здравето и покоят на Proskomedia. Proskomedia - е най-важният отбелязването на живите и мъртвите. В литургията свещеникът взема частица от светия хляб върху здравето и покоят тези, за които вярващите са били хранени отпадъци. Взети от светите хляб частици в литургията, се потопяват в Светия бокал, по това време свещеникът произнася думите: ". Omy Господи, греховете на онези, отбелязван от кръвта на Твоя zde Честно казано, молитвите на Твоите светии" Частиците са в контакт с тялото и кръвта на Христос Спасител. В това е силата и ефективността на отстраняване на части от свещения хляб. Това е не само една молитва за един или друг жив или починал, и изкуплението на най-безкръвна жертва. След това всяка част прониква в кръвта на Спасителя, е вече predstatelnitsey пред него, фактът на чието име е премахната. Ето защо една частица отстранен от просфората за жив или починал на литургията в Православната църква винаги е бил най-полезен и ползотворен действие. Proskomedia все още символизира раждането на Исус Христос и отдадени на олтара е запазена за вярващите, които са в църквата - също толкова тайно, непознат за света е раждането на Спасителя. Затова ОТНАСЯ БЕЛЕЖКИ към олтара могат да бъдат кръстени само в православните! Тя няма да бъде прието, тъй като 40-ти usty за самоубийство. В нашата църква, в допълнение към един-единствен спомен за приносите, можете да приложите на файлове и дълъг спомен. Разликата този път е само спомена - периодът на паметта (на частици от хляб общение се изважда). Някои други храмове на частиците не могат да бъдат отстранени, за период по-дълъг от молитви. Молитви могат да бъдат доставени в няколко храма. Честване на здравния книгата, не само за пациентите, но и здравите хора - че Господ ги пази, да ги помогна в добрите си дела, им е дал здравето на ума и тялото, както и помощ при коригиране. Защо такъв период от време, тъй като на четиридесет дни, избрани заради способността да се направят някои чествания? Ние знаем от Писанието и Преданието е често, за да се постигне определен резултат на духовната нужда подвиг, с продължителност само на 40 дни. Ето тайната. Знаем също така, от светоотеческата свидетелството, че душата на починалия на четиридесетия ден след смъртта получава се произнесе по съдбата си в частния съд на Бога. И така, ние се молим, особено в този момент. От изложеното по-горе следва, че има чувство Четиридесет дни на непрекъсната молитва. Старейшина Schema-архимандрит Зосима отбележи, че цялата история на човечеството се измерва с "седмици и четиресетото". "За четиридесет дни Христос е бил на учениците си, докато на земята преди Възнесение празничната трапеза на св. - .. четиридесетия ден от възнесението проведе преди Великден и ще се срещне с великия годишен празник на четиридесетия ден след Великден - Възнесение Господне Молитви -. Четиридесет дни гладуване в продължение на четиридесет дни Великден, всичко върви четиресетата, четиресетата и седмици. и историята на човечеството е и седмиците и четиредесетата ". Как може църквата ангажира с принос за издигане на жертвите на нашите бележки? Получаване Ней започва през Proskomedia. Proskomedia - е част от литургията, по време на която приготвя хляба и виното за причастието. Гръцката дума означава "привеждане" - ранните християни се образували в храма на хляба и виното, необходима за литургията. Proskomedia, символ на раждането на Исус Христос, се извършва в олтара е запазена за вярващите, които са в църквата - също толкова тайно, непознат за света е раждането на Спасителя. За Proskomedia използвани пет специални светия хляб. От първия просфората след специални молитви на свещеника премахва средата на формата на куб - това част от хляба на общение предава името на Агнето. Това безквасен хляб ", agnichnaya" разчита на Патен, кръгла чиния на стойка, символизираща яслите, където се е родил Спасителя. Agnichnaya безквасен хляб и всъщност е за причастие. От втория общение хляба "Мариан", свещеникът участва в чест на Богородица. Тази частица се поставя върху диско от лявата страна на Агнето. От трета хляба общение ", devyatichinnoy" отстранен девет от частици - в чест на светиите: Йоан Кръстител, пророци, апостоли, светци, мъченици и Монасите, незаинтересован, Йоаким и Анна, както и на светеца, чието име литургия. Тези частици са извадени да разчита на дясната страна на агне за три частици в един ред. След това, свещеникът продължават към четвъртия гостоприемника, от която отстранените частиците на живот - около патриарха, епископите, презвитерите и дяконите. От пето първичните частици премахват мъртвите - патриархът, основателите на църкви, епископи и свещеници. На Патен подредени и тези частици са извадени - най-напред за живите, по-ниски - за мъртвите и свещеникът премахва частици от prosphora подадени вярващи. До този момент на възпоменание и четат - имайте предвид, книги pomyannik, които ни сервират в полето за свещ за Proskomedia. След като прочетете всяко име е споменато в бележката, свещеникът взема частица от светия хляб, казвайки: ". Не забравяйте, Господи, (който се определя от нас писмено име)" Тези бележки, взети от нашите частици също се пускат на Патен заедно с частици, отстранени от prosphoras за поклонение. Това - на първо невидим моли споменаването на тези, които са записани в бележките, представени от нас. По този начин, частиците, взети от нашите бележки се намират на дискотеките, в непосредствена близост до частиците отстраняват от специален богослужебен общение хляба. Частици, лежащи в този ред на дискотеките, представляват цялата Църква на Христос. "На Proskomedia образно представяше, се събраха около Агнето, vzemlyuschego греховете на света, цялата Църква на небето и на земята ... Какво по-тясна връзка между Господ и неговите светци, между него и благочестиво живее на земята и умира във вярата и благочестието, но помня какво тясна връзка между нас и на светиите и мъртвите в Христа, и да възлюбиш всички членове на Господа и техните членове - пише св. Йоан Кронщадски на частиците, взети от хляба на общение и предоставени на Патен. - В някои близост един до друг и са celestials и zemlezhiteli, и на Божията Майка и на всички светии, и всички ние, православните християни, когато са извършени божествено, свят, prenebesnaya, vseobschitelnaya литургия! О, Боже мой! Какво preradostnoe, животворна общение! "Мнозина смятат, че частиците, заведени от живите и мъртвите, е жертва на прочистване на нашите грехове. Това е - подвеждащо. От греха могат да бъдат отстранени само чрез покаяние, корекция на живот, благодат, добри дела. Частиците извадени от нас актьорите не prosphoras осветени в тялото на Господа, когато ги премахнете не се споменува на Христовото страдание: по време на изложението на Светия Агнец, по време на обявяването на "Светия Дух", тези частици не се издигат до мистериозното Въздвижение на Кръста на Спасителя в плът. Тези частици не са в плътта на общението на Спасителя. Защо те нося? За тях от вярващи, чиито имена са записани в нашите бележки, получихме благодат, освещение и опрощение от трон, подадена от жертва пречистване. Particle изваден от нашето общение хляб, полулегнал почти чист тялото на Господа, след като влезе в чашата, пие кръвта на Божественото, всички марки на святост и духовни дарове и тяхната nispnosylaet допълнение, името на която СЗО е износена. След като всички участници priobschatsya Светото Причастие, дяконът поставя в чашата е легнало по дискотеки частици на светиите, живите и мъртвите. Това се прави така, че светиите в непосредствена единение с Бога в небето WHO-щастливи, да живеят добре и мъртъв, чиито имена са посочени в бележките, ако не се мият най-скъпоценната кръв на Божия Син, са получили опрощение на греховете и вечен живот. Това се посочва с думите, изречени в същото време един свещеник: "Otmy, Господи, греховете на онези, отбелязван zde кръв на Твоя честен". Ето защо е необходимо да се направи възпоминание на живите и мъртвите е в Църквата, литургията - всъщност това е мястото, където прочистване кръвта на Христос, който извършваме ежедневните грехове. Жертва на нашия Господ Исус Христос на Голгота, и всеки ден по време на литургията Може prinosi- на Светия престол, тя е напълно завършен и цялостен плащане за нашия дълг към Бога - и само тя, като огън, може да се консумира в един човек, всичките му грехове. Поръчка изисква Светите земи
Честване на здравето и покоят на Proskomedia. Proskomedia - е най-важният отбелязването на живите и мъртвите. В литургията свещеникът взема частица от светия хляб върху здравето и покоят тези, за които вярващите са били хранени отпадъци. Взети от светите хляб частици в литургията, се потопяват в Светия бокал, по това време свещеникът произнася думите: ". Omy Господи, греховете на онези, отбелязван от кръвта на Твоя zde Честно казано, молитвите на Твоите светии" Частиците са в контакт с тялото и кръвта на Христос Спасител. В това е силата и ефективността на отстраняване на части от свещения хляб. Това е не само една молитва за един или друг жив или починал, и изкуплението на най-безкръвна жертва. След това всяка част прониква в кръвта на Спасителя, е вече predstatelnitsey пред него, фактът на чието име е премахната. Ето защо една частица отстранен от просфората за жив или починал на литургията в Православната църква винаги е бил най-полезен и ползотворен действие. Proskomedia все още символизира раждането на Исус Христос и отдадени на олтара е запазена за вярващите, които са в църквата - също толкова тайно, непознат за света е раждането на Спасителя. Затова ОТНАСЯ БЕЛЕЖКИ към олтара могат да бъдат кръстени само в православните! Тя няма да бъде прието, тъй като 40-ти usty за самоубийство. В нашата църква, в допълнение към един-единствен спомен за приносите, можете да приложите на файлове и дълъг спомен. Разликата този път е само спомена - периодът на паметта (на частици от хляб общение се изважда). Някои други храмове на частиците не могат да бъдат отстранени, за период по-дълъг от молитви. Молитви могат да бъдат доставени в няколко храма. Честване на здравния книгата, не само за пациентите, но и здравите хора - че Господ ги пази, да ги помогна в добрите си дела, им е дал здравето на ума и тялото, както и помощ при коригиране. Защо такъв период от време, тъй като на четиридесет дни, избрани заради способността да се направят някои чествания? Ние знаем от Писанието и Преданието е често, за да се постигне определен резултат на духовната нужда подвиг, с продължителност само на 40 дни. Ето тайната. Знаем също така, от светоотеческата свидетелството, че душата на починалия на четиридесетия ден след смъртта получава се произнесе по съдбата си в частния съд на Бога. И така, ние се молим, особено в този момент. От изложеното по-горе следва, че има чувство Четиридесет дни на непрекъсната молитва. Старейшина Schema-архимандрит Зосима отбележи, че цялата история на човечеството се измерва с "седмици и четиресетото". "За четиридесет дни Христос е бил на учениците си, докато на земята преди Възнесение празничната трапеза на св. - .. четиридесетия ден от възнесението проведе преди Великден и ще се срещне с великия годишен празник на четиридесетия ден след Великден - Възнесение Господне Молитви -. Четиридесет дни гладуване в продължение на четиридесет дни Великден, всичко върви четиресетата, четиресетата и седмици. и историята на човечеството е и седмиците и четиредесетата ". Как може църквата ангажира с принос за издигане на жертвите на нашите бележки? Получаване Ней започва през Proskomedia. Proskomedia - е част от литургията, по време на която приготвя хляба и виното за причастието. Гръцката дума означава "привеждане" - ранните християни се образували в храма на хляба и виното, необходима за литургията. Proskomedia, символ на раждането на Исус Христос, се извършва в олтара е запазена за вярващите, които са в църквата - също толкова тайно, непознат за света е раждането на Спасителя. За Proskomedia използвани пет специални светия хляб. От първия просфората след специални молитви на свещеника премахва средата на формата на куб - това част от хляба на общение предава името на Агнето. Това безквасен хляб ", agnichnaya" разчита на Патен, кръгла чиния на стойка, символизираща яслите, където се е родил Спасителя. Agnichnaya безквасен хляб и всъщност е за причастие. От втория общение хляба "Мариан", свещеникът участва в чест на Богородица. Тази частица се поставя върху диско от лявата страна на Агнето. От трета хляба общение ", devyatichinnoy" отстранен девет от частици - в чест на светиите: Йоан Кръстител, пророци, апостоли, светци, мъченици и Монасите, незаинтересован, Йоаким и Анна, както и на светеца, чието име литургия. Тези частици са извадени да разчита на дясната страна на агне за три частици в един ред. След това, свещеникът продължават към четвъртия гостоприемника, от която отстранените частиците на живот - около патриарха, епископите, презвитерите и дяконите. От пето първичните частици премахват мъртвите - патриархът, основателите на църкви, епископи и свещеници. На Патен подредени и тези частици са извадени - най-напред за живите, по-ниски - за мъртвите и свещеникът премахва частици от prosphora подадени вярващи. До този момент на възпоменание и четат - имайте предвид, книги pomyannik, които ни сервират в полето за свещ за Proskomedia. След като прочетете всяко име е споменато в бележката, свещеникът взема частица от светия хляб, казвайки: ". Не забравяйте, Господи, (който се определя от нас писмено име)" Тези бележки, взети от нашите частици също се пускат на Патен заедно с частици, отстранени от prosphoras за поклонение. Това - на първо невидим моли споменаването на тези, които са записани в бележките, представени от нас. По този начин, частиците, взети от нашите бележки се намират на дискотеките, в непосредствена близост до частиците отстраняват от специален богослужебен общение хляба. Частици, лежащи в този ред на дискотеките, представляват цялата Църква на Христос. "На Proskomedia образно представяше, се събраха около Агнето, vzemlyuschego греховете на света, цялата Църква на небето и на земята ... Какво по-тясна връзка между Господ и неговите светци, между него и благочестиво живее на земята и умира във вярата и благочестието, но помня какво тясна връзка между нас и на светиите и мъртвите в Христа, и да възлюбиш всички членове на Господа и техните членове - пише св. Йоан Кронщадски на частиците, взети от хляба на общение и предоставени на Патен. - В някои близост един до друг и са celestials и zemlezhiteli, и на Божията Майка и на всички светии, и всички ние, православните християни, когато са извършени божествено, свят, prenebesnaya, vseobschitelnaya литургия! О, Боже мой! Какво preradostnoe, животворна общение! "Мнозина смятат, че частиците, заведени от живите и мъртвите, е жертва на прочистване на нашите грехове. Това е - подвеждащо. От греха могат да бъдат отстранени само чрез покаяние, корекция на живот, благодат, добри дела. Частиците извадени от нас актьорите не prosphoras осветени в тялото на Господа, когато ги премахнете не се споменува на Христовото страдание: по време на изложението на Светия Агнец, по време на обявяването на "Светия Дух", тези частици не се издигат до мистериозното Въздвижение на Кръста на Спасителя в плът. Тези частици не са в плътта на общението на Спасителя. Защо те нося? За тях от вярващи, чиито имена са записани в нашите бележки, получихме благодат, освещение и опрощение от трон, подадена от жертва пречистване. Particle изваден от нашето общение хляб, полулегнал почти чист тялото на Господа, след като влезе в чашата, пие кръвта на Божественото, всички марки на святост и духовни дарове и тяхната nispnosylaet допълнение, името на която СЗО е износена. След като всички участници priobschatsya Светото Причастие, дяконът поставя в чашата е легнало по дискотеки частици на светиите, живите и мъртвите. Това се прави така, че светиите в непосредствена единение с Бога в небето WHO-щастливи, да живеят добре и мъртъв, чиито имена са посочени в бележките, ако не се мият най-скъпоценната кръв на Божия Син, са получили опрощение на греховете и вечен живот. Това се посочва с думите, изречени в същото време един свещеник: "Otmy, Господи, греховете на онези, отбелязван zde кръв на Твоя честен". Ето защо е необходимо да се направи възпоминание на живите и мъртвите е в Църквата, литургията - всъщност това е мястото, където прочистване кръвта на Христос, който извършваме ежедневните грехове. Жертва на нашия Господ Исус Христос на Голгота, и всеки ден по време на литургията Може prinosi- на Светия престол, тя е напълно завършен и цялостен плащане за нашия дълг към Бога - и само тя, като огън, може да се консумира в един човек, всичките му грехове. Поръчка изисква Светите земи
· Отбелязване на света литургия
· Молитва подарък от вода
· Молитва за здравето
· Молитвата за кончината
· Молитва за здраве
· Непрекъснато псалтира
· Свещта за кончината
· Свещта за здравето
· Молитви за покой
· Молитви за здравето
· Dirge
Свързани статии
Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!