Homecoming. - През последните години от живота на Конфуций. - В края на историческите му произведения. - Смърт и погребение. - отличие оказана Конфуций след смъртта
След дълги странствания Конфуций се връща у дома, за да княжество Лу. Тук той научава, че жена му е починал. Като чул това тъжна новина, философът каза:
- Жена ми почина и аз скоро ще последва. Аз съм на шестдесет и шест години. Трябва, обаче, да се използват до края на дните си с полза. Успокоение на сина ми и се опита да направи това не е твърде отдавали скръб.
Последните години от живота си почти изцяло посветени на уроците по градински чай със студенти. В околностите на поляната имаше няколко възвишения, след като са служили като олтар за жертвоприношения, но по-късно се превръща в място за фестивали; Тези хълмове са запустелите места ще павилиони, и в тях, че Конфуций е ангажиран с учениците.
Един от хълмовете, като най-любим и най-посещаваният философ, станал известен като "кайсия могила". Тук Конфуций най-накрая сложи в ред древните свещени книги, както и собствените си композиции. От трите хиляди и седемдесет и два учениците бяха думите на учителя да обясни законите на музика и изобразително изкуство; правилата на мъдростта и силата в държавата са били предадени на хората само дванадесет ученици. Тези ученици бяха по-близо до Конфуций и знаеха всичките си съкровени мисли и намерения. Сред тях е любимо Йен-Ян, на когото Конфуций гледах за свой наследник, но той почина преди учителят.
Веднъж, ходене с три ученици, Конфуций се приближи една могила, която, според легендата, се излива по повелята на древния пълководец като знак за победата си. При вида на тази могила, Конфуций стана тъжно. Разтревожени студенти го попитах дали той е болен, се приписват причината за неговата тъга нездравословно. Конфуций отговори:
- Успокой се, аз съм напълно здрав, но от гледна точка на могилата предизвиква тъжни ми мисли за непостоянството на човешката слава. Дай ми Чин, аз ви подпирам песен на скръбта: топлината се заменя със студена, пролетта и лятото - есен. Слънцето изгрява и след това да тече на запад; река от изток са склонни да се потопите в морето неизмерима. Въпреки това, за една и съща студеното време на есента са отново на топлинна енергия и топлинна енергия; слънце, залез на запад, възкръсна в източната и водите на реката, потънал в морето, те се заменят с нови вода. Но това, което се случи с героя, който изведе на могилата, където му боен кон, където другарите си на бойното поле? Уви, единствената следа от съществуването им остава глинен насип обрасло с плевели.
В други случаи, изследващи "Книгата на промените" Great Фу Кси, Конфуций мислил за символа и Сунг-или знак за унищожение и прераждане.
- Всичко с времето си, - каза той на студентите Философ - всичко се променя и изчезва, за да се появи в нова форма, но също така и за ъпгрейд, разруха, унищожение, а след това отново се актуализира, и така нататък до безкрайност.
Очевидно е, че мисълта за смъртта все повече започва да посетите възраст философ. С повече от седемдесет години, той отново посети светата планина Тай Шан, там да се моли на небето. В очакване на предстоящия край на земния си кариера, Конфуций е искал да благодаря на небето за всичките си глави и милост. Той събра всичките си ученици и ги даде на един от хълмовете около града. Тук те изграден олтара и го положи на шест книги, написани от Конфуций, мъдреца, на колене, и се превръща в лицето на север, и се молеше небето. Няколко дни по-късно той отново повика учениците Си и им казал последната си воля.
- да се обадите за последен път - каза той - се опита да си спомни думите ми, за да ги моята воля. Без значение колко интелигентен и образован човек, той не може да бъде гений всеобхватен. Всеки човек сред другите сили, със сигурност ще има един, като се прилагат към делото, което тя може да бъде наистина полезна в областта, избран в съответствие с тази способност. Страст за една способност за сметка на други, по-развити, изборът на позицията, не е свързан с естеството, източника на много злини и грешки. Ние отдавна знаят помежду си, а не от вчера, аз съм си учител. Аз бих могъл да извърши моя свещен дълг към вас; Вие, от своя страна, сподели с мен, да работят и да се грижат и опит, за да се уверите, че знания и мъдрост не са лесни и че е трудно да се извърши назначаването на този човек. При сегашната мрачно състояние на нещата в държавата, в нежеланието на мнозинството да приеме промени в нравите, обичаите и религиозните вярвания не разчитат на успешното разпространение моите учения. Можете да видите за себе си дали съм успял в много отношения. Аз ще ви направя моите книги като ценен тялото на знания и мъдрост на правилата - в бъдещата си успех на моето учение. Тези книги, които трябва да се премине към следващите поколения във всичките му чистота. За да може успешно да извърши завета Ми, вие трябва да се разделят предстоящите си дела в зависимост от вашите способности. Mencius, Yanpenyu и Chung-кун, за да ви се запраща морал отдел; Tsaino и Zi-гонг, имате дара на красноречие, ще поеме длъжността красноречие; Ян-Хуи и Кийл, както светските хора, специалисти в областта на науката за управление, трябва да вземе обществена длъжност за незабавна сближаване с хората и тяхното образование; Дзъ-Yuan и Zi-Хуа, ценителите на древността, дори и да се посветят на науката и преподаването на хора правилата и ритуали на древната благочестие. По този начин, всеки от вас ще изпълни завета Ми ще бъде верен на призванието си.
Няколко дни преди смъртта на философа е в двореца и наблюдаваха от висока кула на двореца на националния празник. Това е празник в чест на осемте духовете на земята, носители на плодове, зеленчуци, хляб и всички негови творби като цяло; Той прави два пъти годишно - през пролетта и есенно равноденствие. Хората ядат, пият, пеят песни и танцуваха - накратко, да се забавляват от сърце. Философ, гледайки този спектакъл, когато той каза, че бивш студент Дзъ-кунг:
- Радвам се, че хората по онова време са забравили за своите бедствия и счита себе си, макар и не за дълго, доволни и щастливи.
- Би било по-добре да се направи хората, ако вместо пиене и да прекарва време на неприлични забавно, че ще се моли на духовете и да ги доведе предложения? - Аз афиш любознателен ученик.
- Вие сте прав, - казал Конфуций - хората трябва да благодарим на небето за даденост милост и да поискат нови, но танците и веселие, а той изразява благодарността си. Не го осъди за неговото бездействие: почивка след сто дни непрекъсната работа. Неуморна работа изтощава тялото и душата, тъй като отслабва непрекъснато опъната тетивата на лъка!
Същият този студент и свидетели на последните мигове на учителя.
- upadana моите правомощия - Конфуций е казал - и аз няма да се оправи!
След това, проливайки сълзи, той добави:
- Аз нямам сили да вдигне глава, за да погледне в горната част на Тай Шан. крайниците ми - като гнили греди на сградата; Аз избледнял като тревата. Кой след смъртта ми ще се усилена работа в подкрепа на моето учение.
Тези думи на съжаление, че никой няма да подкрепят неговото учение, са в същото време и последните си думи. Скоро той изпада в кома след седем дни на загуба на съзнание, почина на 73-та година от живота, в 479 г. пр.н.е. При извършване на погребението Конфуций стриктно да се спазват древните ритуали.
Синът му умря преди баща си и внука си Дзъ-HSI все още беше Maloletov и не може да вземе участие в погребалните обреди, така че това задължение се двамата ученици на покойния философ.
Затвори очи и мъртъв, те го слага в устата, три щипки ориз и облечен труп в единадесет различни облекла; един най-добре се къде края на мъдреца са общи за съда. На главата си носеше шапки във формата на капачките, които са възложени на министри. Почетно отличие, медальона на слонова кост, висеше около врата на кабел, излезе извън пет различни цветни прежди. Облечен така че тялото беше поставено в ковчега на двойно четири-инчови дъски и се облича с катафалка под балдахин. Около ковчега бяха поставени триъгълни значки, и в главата на четириъгълна банер. След това, на студентите от името на внука на починалия закупили парче земя. На този сайт са поръсени три куполовидна купчина пръст; Средната от тях, предназначени за заравяне, се поставя над страничните. Той посади дърво, изсъхна багажника на която е запазена и до днес.
На погребението присъстваха роднини и последователи на Конфуций. Погребано тялото на починалия, учениците обещаха да почете паметта на учител тригодишен траур. Zi Гонг той наложи върху себе си шестгодишен период на траур, по време на която той е живял на гроба на своя учител в специално построена хижа. Пристигнали на погребението от различни части на Китай ученици донесоха един с тях на едно дърво и засадени дървета около гроба. Сто хора с техните семейства се заселват в близост до мястото на вечен покой на мъдреца, и формира едно село на име Кун-До; и за обявяване на покойния му господар, попита внука си, за да ги разглеждат като крепостните селяни. Когато херцога на Лу донесе новината за смъртта на Конфуций, той каза:
- Небето беше ядосан с мен. Загубих недооценени съкровища!
Желаещи дори и след смъртта на философ нещо, за да се реваншира за през целия си живот той несправедливости и негодувания, князът заповядал сграда в близост до параклис гробницата на Конфуций в памет на него - точно същото, което обикновено се издигнат принцове в памет на предците им - че в този параклис всички студенти и последователите на Конфуций може да оказват почит към паметта на един велик човек на съществуващите наредби. В параклиса ще се постави портрет на Конфуций, сложи на олтара от произведенията му висеше по стените на церемониални одежди и музикални инструменти, а след това нареди домашните си работи мебели и пътна колесница. Откриването на параклиса бе необичайно тържествена. Принц Лу разпозна Конфуций учителя си. Учениците са подредени веднъж годишно, за да дойде на гроба на учителя да Му се поклоним и да се моли. В продължение на две хиляди години, че няма да спазва и наблюдавана до сега. Освен това, в почти всеки град впоследствие издигнат параклис в памет на мъдреца. Първият bogdyhanu на хан (200 години преди П. X.) Rite спомените е призната за свързване и управители. От този момент до философа започна да изглежда като светец, и го правят божествени почести.
Впоследствие бе установено, че всеки учен, да започне разглеждането на степента или мандарин, които влизат в държавната служба, не забравяйте да се поклонят на паметта на Конфуций в параклиса, посветени на него. Резолюцията беше въведен през 998 AD след почти хиляда и петстотин години след смъртта на Конфуций. По време на династията Хан Конфуций получава званието куна (Duke, Grace), по времето на династията Танг - заглавието на първия светец, а по-късно - Imperial проповедник. Когато династията Минг е наречен свят, мъдър и добродетелен на всички учители на човешката раса. Картини и скулптури на него бе казано да Crown Imperial шапка и облече одеждите. Тази по-висока степен на чест неизменно се наблюдава днес. Потомците на Конфуций са били повишени в ранг на наследствени благородници. Когато император Kangxi [9] е имало до 11 хиляди мъже.
Свързани статии