ПредишенСледващото

GERMENEVTIKA-- теория и начин на тълкуване на човешката дейност и паметниците на миналото, първоначалното значение на които е ясно в резултат от тяхното древността или непълна съхранение. Терминът идва от концепцията за сервиране тълкуване на библейските текстове. По отношение на Библията е херменевтика разкриващи чувствено буквален и абстрактен и морализаторски и в идеалния случай мистични значения на текста.

Wilhelm Дилти използва терминът се отнася до метода на "Културни Sciences", т. Е. Към образувания, които установяват "общо разбиране" между създателя и преводача. Ханс-Георг Гадамер се опитва да отстоява своята "феноменологичната херменевтика" като се позовава на идеята на херменевтика кръга - способността на човек да разпознава и се обобщава някои идеи само въз основа на своето тълкуване на отделни случаи, и да се разбере конкретното действие или паметника - само въз основа на тях е създаден "мироглед" , Най-новите херменевтика, Рикьор разработен, фокусирани върху литературния и критично разбиране на: текстът е на ключова позиция посреднически традиции, уникалност и "I". Такива възможности са отворени от Юрген Хабермас в "критичен херменевтика" - опит да се покаже, че всяко тълкуване трябва да застане на страната на тези, в съобщенията, които изкривяват властови отношения.

Размисли от края на Хайдегер на език, вдъхновен от напреднали от философията на езика на Гадамер, сензационната теза, която гласи: "Да бъдеш, които могат да бъдат разбрани, има език." Това е благодарение на езика, като жива традиция съществува континуум. Носителите на езика, е възможно, че Гадамер нарича "исторически ефективно съзнание": Разберете, нашата работа, без значение колко исторически далеч от нас, тъй като това е, което ни отвежда в един диалог, и по този начин е част от "традиция събитие" (също част от тази и събитието е нашата интерпретация).

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!