Holiday "Hederlez" в гагаузите е свързано с понятията цикличен разделение на година в два сезона (от почивка "Hederlez" на "Kasm" (в деня на Свети Димитър.) - лято от почивка "Kasm" на "Hederlez" - зимата). Този фестивал е играл важна роля в икономическия живот на хората, тъй като се счита за началото на новия (животновъдство) години. Като цяло, смисъла и ритуал празник Хъдърлез в гагаузки и тържеството в чест на св. Джордж на народите от региона на Стара-Карпатска са много сходни. Под влияние на християнството, древната езическа фестивал, свързан с един от местните култове в Мала Азия, на базата на поклонение на момче-войник, който е посветен на светеца. Джордж.
Термините "Hederlez" и "Kasm" са от арабски произход. Човек не може да се говори ясно за произхода на тези термини в гагаузи. Възможно е, че те са били използвани предци на гагаузите турците още преди завладяването на Балканите, както е демонстрирано чрез използването на ферма календара на гагаузите в земеделски ритуали.
Ритуали свързани с благоговение езически бог характеристики, които християнството абсорбират комуникация. Джордж и комуникация в исляма. Khydyr / Hyzr бяха широко разпространени сред много народи от Югоизточна Европа, Мала Азия и Централна. Етимологически терминът мюсюлманския Хъдърлез средства "..." В деня на пророк Илия "... ден Hızır Илиас". Hyzr митологичен характер, свързани с водоизточници и действа като донор на изобилие, на добър час, покровител на добрите хора, работниците.
"Hdrellez" турците и на тържеството в чест на туркменски Hydyr също свързано с деня на 6 май с жертвата на овца, с отбелязването на мъртвите. В мюсюлманските народи на Кавказ ритуали, свързани с култа към Св Hydyr се ограничава предимно до празника Навруз, или в периода на вършитба.
Основните компоненти на почивка "Хъдърлез" в гагаузите са ритуали и обичаи, свързани с ритуална жертвоприношения на животни (Еид) от първия носилката (в чест на мъртвите предци), с животновъдството, вода и растителност (събиране на билки, измият очите, краката, роса ръце " да не боли ", заобикаляйки мъже в полето, за да се определи степента на узряване на зърното). Тези обичаи са свързани с възгледите на този род в навечерието на Св Джордж придобити магически сили.
Централната точка на празника е клането на жертвеното агне (задължително мъжки) и подготовката на специалната му ястие - "Ейд". Кръвта на децата направиха кръстовете върху челото, бузите, брадичката и по вратите на къщата, за да се предпазят от "зли сили" (CAD), които биха могли да навредят на хората и икономиката като цяло (отнемат "манна" (добив на мляко) в млечни крави). Древният обичай на подготовка "Курбан" запазена по-пълноценно в гагаузите е празника на "Хъдърлез". Жертвен агне напълно изпечен в пещ, след запълване на перитонеалната кухина на пшеница ечемик (булгур) по-късно ориз. Социално хранене често е разположен в двора на църквата, или поотделно за всяка улица.
Ейд българите с булгур "разполага с регионално разпространение, но е най-вече се използва" варено Ейд "(месо варени във вода). Подготовка на месото на жертвеното животно с ритуални зърнени храни е известен в някои тюркски народи от Централна Азия и Казахстан, които са били използвани в мемориални церемонии.
Важна част от ваканционния "Хъдърлез" се люлее на люлка ( "до лятната работа беше лесно") и спорт от рода на борба, които са останки от култа към мъртвите и вероятно символизира борбата на лятото до зимата. Ваканционният "Хъдърлез" обобщи резултатите от миналата година (на децата се претеглят и се измерва тяхната височина, сравнявайки тези данни с предходната година), а също така се притесняват за реколтата от семейно щастие.
Основната особеност на този гагаузи ритуал празника "Хъдърлез" е отсъствието на някои от елементите, които съставляват важна част от ритуали на народите от региона на Стара-Карпатска (българи, албанци, румънци, молдовци, народите на Югославия) на Гергьовден: много митнически, свързани с първото доене овцете (карамфили съдове за доене , кошари за овце и т. г.) и церемониални пасище паша, с използване на първите млечни продукти (сирене или прясно подготовка на сурово мляко). Също така няма ритуал фолклор, свързан с името на св. Джордж, което подсказва, че ваканционни "Хъдърлез" предците на гагаузите в древността не се свързва с името на св. Джордж.
Отсъствието в ритуалната празник "Хъдърлез" в гагаузи някои обичаи, свързани с говеда и растителност, широко разпространени сред народите от региона на Балканския Карпатите, до известна степен се дължи на тяхната загуба или забравяне. Въпреки това, в отговор на наличието или липсата на определени елементи в церемонии на деня, в нашата цел, могат да се намерят в етнически специфичността на гагаузите. Вероятно обичаи с зелена растителност са по-характерни за земеделските народи и свързани с честването на "първия зелените" и обичаи с ритуал използването на първите млечни продукти са по мнението на български етнограф Т. Колева, балкански произход и са свързани с култа към Кибела и Балкана на Преди славянски пасторална култура. Трябва да се отбележи, че липсата на церемонии, свързани с растителност, церемониални светлини, първо доене и пасища добитък също характерни за Източна България (където доста значителен турски елемент) и турчин.
По този начин, почивка "Хъдърлез" в гагаузи включва обичаи и обреди, свързани с пасторален традицията на древните турци (които се появяват следи от предците култ, култа към дивата природа) и аграрните ритуали на народите от региона на Балканския Карпатите.
Сподели с приятели
Свързани статии