1.Suschnost хула и клюки
Знайте, че Аллах ще дари да ти със Своята помощ, че Пророкът Мохамед (мир на праха му) каза: ". Хула (огъване) - препратка към лицето ви дума, че той не обича" Пророкът Мохамед (мир на праха му) се попита: "О, Пратенико на Аллах (мир на праха му), и ако това, което искам да кажа, че наистина има един човек", каза той, "Ако това, което казвате е присъщо на него, след това сте извършили богохулство, и ако означаваното не е в него, издигнат човек клевета. " (Клевети клевета или клевета (buhtan) - това е голям грях, който по своето гравитацията е по-лошо от богохулство (огъване)).
Що се отнася до клюки (namima), това е разпространението на информация между хората, което води до объркване и разногласия. Най-красивият шариата строго забранено клюки, защото Пророка (мир на праха му) каза:
"Най-омразно от вас на Аллах Всемогъщия и Majestic, тези, които разпространяват клюки, като по този начин препирни и раздори (фитнах) сред хората."
2. Опасността от злоупотреба и клюки
Наистина, хула и клюки - цензуриран качество. Това е духовен мръсотията, в присъствието на един човек не може да се доближи до Всевишния Аллах, така както това е невъзможно се приближа до Него, в присъствието на примеси във физическото извършване на поклонение. И за да бъде спасен, и удоволствието от Аллах, mureed пое по пътя на знанието на Господ, че е наложително да се отърве от укорен качества.
Това Аллах казва: (смисъл)
"Аз придоби голямо щастие, когото Всемогъщия Аллах е очистил."
Наистина, хула и клюки - това е един от най-опасните препятствия, които пречат mureed постигне удовлетвореност на Аллах. Учените, теолози да обръщат специално внимание на факта, че за богохулството забележка недостатъците на хората и унижението на достойнството на Твореца ще предизвикат гнева на murid, прави роб действа напразно.
Ето защо учителите tariqat (murshids) предупреди за опасността от разпространението на слухове за неправомерните действия на братята си. В крайна сметка, това е възможно, че ангажираните murid осъден престъпление бе предопределен от Бог, за да се запълни една празнота в този роб религия, възникнала в резултат на самодоволство или арогантност. И, може би, защото на искрено покаяние за действията си murid достига съвършенство.
Това се потвърждава и от думите на Ибн Ataillaha (може душата му свято):
"Непокорството, което доведе до смирение и счупен състояние на nafs, е по-добре, отколкото поклонението на причиняване на човек чувство на гордост и арогантност".
3.Vyskazyvaniya богохулство и клюки
От приблизителни роби на Аллах ни достигна ценни отчети, обикновен mureed всички вреди, опасност и мръсотия хула. Ето някои от тези твърдения, за да се убедим безгрижен и невежи знаеше:
1. Пратеника на Аллах (мир на праха му) каза: "От всички щети, човекът е достатъчно вече, че той презира и унижава брат си във вярата. Тъй като мюсюлманин е ненакърнимо: Си кръв, имот и чест ".
2. Пророк (мир на праха му) каза: "Пазете се от хула, наистина, това е по-лошо от прелюбодеяние (зина). Човек, който е прелюбодействал, скоро може да се покае пред Бога и Аллах, Всемогъщия и Велик, може да приеме неговото покаяние. Що се отнася до слуховете, тогава Аллах няма да му прости, толкова дълго, колкото не прощава на мъжа той обвини ".
3. Пратеника на Аллах (с.а.с.) каза: "Cackler не влиза Рая."
4. пророка Мохамед (мир на праха му) каза: "Да не съм ви разкажа за най-лошите роби на Аллах?". Другарите ми отговори: "Да, о, Пратенико на Аллах." Тогава той каза: "Това са хора, които се разпространяват клюки, сее раздор между любящ помежду си и невинността на обвиняемия."
5. Пророкът (мир на праха му) каза: "Да се каже истината за безскрупулен човек (открито предал голям грях), не е клевета."
6. Той също така каза: "Да ви кажа истината за безбожно (изрично се ангажират тежки грехове) не е богохулство."
7. Един от светиите е казал: "Този, който повдига хулата против хората, като човек, който е установил катапулт, и го хвърля през техните добри дела на изток и на запад."
8. Суфян ал-Thawr (Аллах да е доволен от него) бе помолен за хадисите на Пророка смисъл (м.н.): ". Аллах Всемогъщия е ядосан на жителите на къщата, които са любители на месо" Той обясни, тези думи, както следва :. "Те са тези, които могат да си позволят да се изгради богохулство срещу другите, като по този начин яде плътта им"
9. Хасан ал-Басри (Аллах да е свято, то душата му) каза: "И един от хората, говори лошо за вас." Тогава праведните изпраща богохулник тава с бонбони, минавайки следните думи: "Аз научих, че си ми дал добри делата си, така че реших да ви благодаря толкова много, колкото мога."
10. Когато при Ибн Мубарак (може душата му свято) споменава за богохулството, той каза: "Ако си позволих да хули някого, това би било родителите ми, защото те най-заслужават да бъдат Дадох им делата си. "
11. Имам Ибн Ataillah (Аллах да бъде свет е душата му) каза: "Ако искате да се насладите на човешкия ум, тогава обърнете внимание на начина, по който се държи, когато става дума за никого. Така че, ако установите, че той е привлечен от недостатъците на която той казва нещо като: "О, оставете го, той е направил еди-какво си лош", знаете, че такъв човек не знае за вътрешния свят на своя разрушен. Защото вярващият трябва да се стреми да запази честта на своите братя във вярата.
12. Един от арабски поети, каза:
Нарязан от думата -. Раната завинаги "
4. Как да се действа, ако е извършено богохулство
Righteous заяви: "Истина, в деня на съда хора ще бъдат изправени от Аллах с греха на богохулство, и награда за четене тази сура, и ние се надяваме, че тази награда ще се превърне в един вид компенсация за това, което той е направил."
Мъдрият човек не трябва да бъде разстроен заради това издигната хула. В крайна сметка, този, който стана обект на хули против Аллах прощава половината от греховете си.
Murid не е редно да бъдат приятели с тези, които хвалят своите действия и в същото време осъжда суфите. Истина на nafs и вътрешния свят на тези хора разрушени, така говорихме за това праведни хора.
Яхия бин Muadh ал-Рази (Аллах да бъде свет е душата му) каза: "Може ли споделили от мюсюлманин ще има три характеристики: ако не можете да го полза, а след това най-малко да не се вреди; ако не можете да се угоди, а след това най-малко не се притеснявай, и ако не можете да го хвалят, поне не хули. "
Историята разказва, че един ден Ибрахим ибн Адхам (може душата му свято) дойде по покана на хората да угощение и там чул един от гостите разказа за един от поканените тези думи: ". Той е бил дебел човек, и така е ниска" Като чул това, Ибрахим ибн Адхам (може душата му е свещен), след това напуснах къщата, и в продължение на три дни не се яде нищо. След известно време той каза: "Аз никога не са налице, когато някой се осмелява да богохулстват вярващия."
В същото време друг от Ибн Адхам (може душата му свято) той покани хората да дойдат и да посетят. И когато започна на хранене, някои започнаха да покани някой да хули. Тогава Ибрахим ибн Адхам (Аллах да бъде свет е душата му) каза: "Хората, които са живели преди нас, най-напред те ядоха хляб, и след това месото. Що се отнася до вас, трябва първо да яде месо (в Корана Аллах Всемогъщият оприличил занимават с богохулство яде плътта на брат си, сочейки към мерзостта на греха Това означава, Ибрахим ибн Адхам -. Ed.) И тогава хляба ". След това, той е отказал да вземе храна с тях.
Притежателите на щастието, когато те виждат човек, който се ангажира с осъдителен акт, те външно изразяват несъгласието с него, докато сърцето, те се обръщат към Бога в молитва за него.
Недоволните хора, в такива случаи, защото на злост на осъден неговият човек попаднали докато се опитва да опетни честта му. Вярващ учи брат си във вярата в личния живот и да го прави, така че другите не чуват, продължавайки да се скрие недостатъците му от хора. И нищо друго.
Свързани статии