Изпратете добра работа в базата от знания лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.
Член легалисти Хамураби съставени по съвсем различен начин, отколкото е прието днес. Древна законодател, че закон, по различен начин. Отгледан от съдебното решение по конкретен случай, правото да се произнася беше формулирана, както и формулиране на решението на съда: като специален случай на решение, инцидент.
Например: "Ако човек избие някой зъб на равен себе си (социално положение), то трябва да нокаутирам зъб си." Това е форма на представяне се нарича "случайни".
Така че, първата група от стандарти (т с 1 - 5) установява наказанието за големи нарушения: фалшиви обвинения в убийство или магьосничество, лъжесвидетелстване и "промяна" решение съдия. Следната статия (п 6 -. 25) са посветени на опазването на царския имот, църкви, членове на общността, както и хората на краля.
Последният параграф на този раздел се отнася до неправомерно присвояване на чужда вещ. Затова следващия раздел (p.26- 41), отнасящи се до собственост, причинени от царя за услугата започва с точка, според която на воина, а не кой е отишъл туризъм или изпратени на мястото си наемник, е обект на смъртното наказание (не за "изоставяне" като цяло се счита и за това, че, без да е изпълнил задълженията си и по този начин да губи правото си да се сложи на услугата, да продължат да го използват, това е. д., така да се каже за "кражба"). Последният параграф на този раздел, въпросът за незаконното използване на чужда нива, и твърдят, че 42 (на първо място в следващата група) - също за използването на някой друг поле, но в различен аспект.
Адвокатът не може да се смята на база ол инклузив. Той не споменава много обществени и религиозни престъпления, основните видове убийство и други. Санкциите за тях са, както изглежда, е толкова често, на практика, че Хамураби е счел за необходимо да ги споменавам в кода си. Основните източници на код са решенията на Хамурапи и висшите съдилища като цяло.
Наред с многобройните бизнес документи на своето време, са дошли до нас благодарение на материала, върху който са написани, т.е. глината, адвокат Хамураби показва значителна икономическа дейност вавилонската общество. Продажба на земя и сгради, отдаване под наем на обработваеми ниви и градини, отдаване под наем бикове за работа на полето, сделки за ипотечен кредит с активи (пари в брой и вид) - всичко това е регламентирано в подробен начин легалисти Хамураби.
Обща характеристика на "Законите на Хамураби"
Законите на цар Хамурапи (1792-1750 г. пр.н.е.). Са най-важният нормативен документ на древна Месопотамия.
В буквоядец забележимо влияние на древните закони на Шумер и Акад. Тя се състои от три части: въведение, списък на продуктите и на мнение. След традиция, Хамураби се обявява шампион на правосъдието, истината, добротата. По това време тези условия е вероятно да, определено ред и законност.
Това носеше sudebnik casuistical характер представени основно източник обявата различни прецеденти. Значителна част от правните норми легалисти Хамураби (SX) е посветена на регулирането на обществените отношения, свързани с царя и управлението на храма. Въпреки това, SX не засяга много важни области на междуобщностните отношения, обществени отношения с царската власт и така нататък.
Важно бяха статиите на имота. Земята като обект на собственост, имаше два вида: състояние (кралски и храмовите) и общността. Специален правен статут е имал парцели за техните услуги на войниците - собственост (ilku), който е основният собствеността цел. Кралските служители, включително tamkarov (търговци) също са готови разпределения.
Royal земя имаше техния статут, са дадени на войниците сайтове, служители на услугата. Имаше храмовите земи. Имотът се охранява не само костюми, но и наказателни санкции. SX-вече се яростно накаже тези, които се крият в къщата му слуга на друг (ст. 16). Кражба на животни, принадлежащи към дворците и храмовете, се наказва с глоба в размер на 30 пъти. Ако нарушителят не може да плати огромна глоба, той е бил екзекутиран (ст. 8).
Интересно е позицията, на която дори царят andhis служби не могат да се намесват в поземлените отношения на общността, за да се освободи от недвижими имоти.
SX няма статии Органите на царя да даде инструкции на длъжностни лица, кога и какво да растение, когато за прибиране на реколтата, колко добитък трябва да имате, какво да го нахраниш, на каква цена да продават селскостопански продукти. Разработен под Хамураби управление на електроенергийната система, съдът, целият апарат на държавната бюрокрация засилена експлоатация и потисничество на обикновените хора: обикновени, mushkenum, всички bezdolennyh и принудителна. Правнук на Хамураби Samsuditan свидетел на смъртта на велика империя. Нашественици - касити окупирани през 1595 г. пр.н.е. Вавилон, претърсили го и донесоха със себе си дори да стане главен бог Мардук.
Темите на правата, признати благородни пращаха (avilum) и неравни свободен, който е царската служба (mushkenu). Някои права (право да се разведе и връщането на зестрата), използвани като свободни жени. Робите и деца се считат само като обекти на правото. В Хамураби. Той обърна специално внимание на укрепването на властта на робовладелците на робите, на частната собственост като цяло, както и за защита на интересите на царските слуги. Съгласно тях, можем да заключим, много съществено развитие на стоково-паричните отношения в Вавилон.
В Хамурапи има редица статии, регламентиращи отдаване под наем на земя, играе голяма роля в поземлените отношения от времето. Таксата за областта на наетия обикновено е равен на една трета от реколтата. В допълнение към отдаване под наем на терен, градината, Хамураби спомена различни видове арендния: пространство, домашни любимци, лодки, вагони, роби. Законите не само определени такса за наемане на нещата, но и отговорност в случай на повреждане или унищожаване на наетия имот. Той е широко разпространен на трудов договор. С изключение на заети земеделски работници лекари, ветеринарни лекари, строители. Законите определят реда на възнаграждение на тези лица, както и отговорността за резултатите от работата (например, лекар, в случай на смърт на пациента).
В условията на съществуването на частна собственост, както движимо и недвижимо имущество, голям проект, е получил договор за продажба. Продажба на най-ценните елементи (земя, сгради, роби, говеда) трябва да бъде в писмена форма (на глинени плочки) пред свидетели. Продавачът може да бъде само собственикът на нещата. В допълнение към тези, законодателството Hammurapi знае договори за съхраняване на багаж (), партньорства, обмен, задачи.
В правото на Хамураби е установява разлика в наказание за умишлено и неумишлено убийство.
В някои подробности в закона, което казва за различните видове вреди. Законът подкрепя принципа, че извършителят страда от съдбата на жертвата. В случай на побой с обвинение в престъпление, да изпълнят дузпа.
Основното опасение е наказание за различни престъпления. Законите предвиждат тежки санкции система: почти всяка кражба се наказва със смърт.
Наказателно право легалисти има значителна тежест. В основата на идеята за Talion наказание се възнаграждава за вината, и поради това трябва да бъде "равно на" престъплението. Това беше най-логичният начин за ограничаване наказание: не повече от това, което е направено за вас. Ясно прилагане на този принцип не допуска създаването на субективна страна на действие - умисъл, небрежност, инцидент.
"Ако един строител да построи къща, и един човек ще си свърши работата и къщата ще се срине нестабилна и причини смъртта на един стопанин трябва да убие строител ако причината за смъртта на сина на стопанин е. - Трябва да убие сина на строителя." Законът позволява на смъртното наказание за човек, който няма нищо общо с престъплението не може да има. Всяка фалшива обвинител (обвинителят) трябваше да бъде подведено под отговорност, доколкото заплаши обвиняемия - който е несправедливо обвинен в убийството на друг, той трябва да умре.
В буквоядец Хамураби вендета вече. Използването на кръвна вражда продължава до момента, в едно плащане за живота на човека може да бъде живота на друг човек. Появата на разлика излишък продукт. На мястото на отмъщение идва обратно изкупуване, в началото естествено, тогава добре.
Членове 23-24 легалисти: първата селската общност се ангажира да компенсира загубата, причинена на лице, крадец, ако престъплението е извършено на територията на общността и на нарушителя не може да бъде намерен; вторият създава допълнително наказание ", ако това съсипа живота." Този обичай подобни RP "див Виру", много по-стари легалисти Хамураби, но запазени, за да се създаде кръгова отговорност на членовете на общността.
За адвоката на пробния Хамураби казва малко. Съдебните функции са извършени, като правило, специален офицер. Свещеници, които участват в процеса, само когато те се появиха на клетвата на свидетелите. Случаят, създаден по частна инициатива на жертвата, така че речта си започва и обикновено самостоятелно изявления. Като доказателство служи главно свидетелство. За лъжесвидетелстване - смъртното наказание (ако го заплаши обвиняемия). В трудни случаи съдиите прибягват до клетва пред статуите на боговете (Шамаш и Мардук). Съдията не може да промени решението вече извършени. Най-висшата съдебна инстанция е самият крал.
Законодателство Хамураби, тъй като правото на Исин, Larsa и Ешнуна не съдържа посочване на намесата на боговете. Единствените изключения са членове 2 и 132, което позволява на човека, обвинени в магьосничество, или омъжена жена, обвинена в прелюбодеяние, използването на така наречените "Божия съд". За далечното минало обратно заповедта за наказание за телесна повреда в съответствие с принципа на "око за око, зъб за зъб". Законодателство Хамураби разшири прилагането на този принцип по отношение на лекаря за вреди по време на операция и не успя да строителя за неуспешен; Ако, например, че удари къща убийството на собственика, строител бяха умъртвени, а ако в този случай собственикът умираше син, тогава да убие сина на строителя.
Закони крал Хамурапи трябва да бъде признат като един от най-значимите паметници на правната мисъл на древните източни общества. Това е първият известен в световната история, подробно събиране на закони, които освещават робство, частна собственост, човек от работа човек.
Изследване на Хамураби във връзка със запазени кралски и частни писма, както и на частното право, документи от онова време дава възможност да се определи обществен вавилонската система, както и при едни и същи събития и посоката на императорската власт, отразени в това законодателство. Законите на Хамураби се вижда ясно на класа характер на царството на законодателството на Вавилон. Държавни установени сериозни наказания защита на робовладелците от "Кривото" роба. За щети, нанесени на чужд слуга, тя е била длъжна, както и по отношение на едрия рогат добитък, щети на неговия собственик. Виновен за убийството на служител в замяна му даде друг собственик роб. Робите, като добитък, могат да се продават без никакви ограничения. Семейно положение робът не е взето под внимание. При продажба на закон роб го е грижа само за това как да се защити купувачите от измама, от продавача. Законодателство защитава робовладелците и робите не крадат от укриването на неорганизираните роби. Смъртното наказание е застрашена не само откраднат, но коректор роб. Също застрашени възмездие за премахването на робството в маркировката за роб. В отделна семейство роб обикновено има от 2 до 5 роби, но удостоверено случаите, когато броят на робите достигат няколко десетки. Частните юридически документи говорят за голямо разнообразие от сделки с роби: покупка, дарение, замяна, отдаване под наем и трансфер от воля. Робите били пълни с Хамураби сред "престъпниците" сред военнопленниците, както и закупени в съседните райони. Средна цена роб е 150--250 г сребро.
Царуването на цар Хамурапи, белязан от създаването на колекция от закони. Хамураби, свързани с голямо значение за законодателната дейност, тя започва в началото на царуването му. Първият кодификацията е създадена през втората година от царуването: Това беше годината, в която царят "е поставил дясната страна." Това кодификация не се запазва. Известните законите на Хамураби се отнасят към края на царуването си.
"Хамурапи" са открити в 1901-1902 двугодишния период. Френската археологическа експедиция по време на разкопки в Суза (столица на древна Елам) и се съхранява в Лувъра. Черен базалт стълба, на които тези закони са били издълбани архаичен клиновидно писмо, очевидно, е бил заловен като трофей еламити. В горната част на предната част на колона показва на царя в молитва, застанал пред бога на слънцето Шамаш - покровител на съда, който е седнал на престола, той представя тези закони. Съгласно текста на облекчение изписано на законите, попълване двете страни на колоната.
Текстът е разделен на три части. Първата част е подробно встъпление, в което заявява, че Хамураби боговете му даде царството, за "да не силно потиснати слабите." На следващо място, царят изброява своите титли, празнува своята величие, отбелязва ползите, които са били предоставени на тях градове на държавата. След въвеждането на следните членове от законите, които се отнасят до наказателното право, съдебни процедури, нарушаване на правата на собственост, правата на войници, собственост на недвижими имоти, търговия, залог право, семейно право, самонараняване, дело на архитекти и строители, наемат работна ръка и робството. Накрая царят изброява услугите си на държавата, призовава за благословение върху главата на тези царе, които ще се придържат към закона и изпраща ужасно проклятие за тези, които няма да се съобрази с тях, или да реши да ги отмените.
Общо членове там първоначално 282 са били, но намери в Суза колона установено, че има само 247; 35 статии, написани на предната страна на стълб, се остъргват, вероятно по заповед на цар-победител, които може да са предназначени да се впише тук съобщава за победата му. Липсващи статии възстановени чрез fragmetov глинени плочки, открити в Суса, и други места, особено в известния библиотеката на Ашурбанипал. В допълнение, в някои места на копие от Кодекса установено, че древните вавилонци книжниците и съдиите, използвани за целите на обучението, както и в съдебната практика.
При изготвянето на този кодекс в основата му е положен стария общ закон, устав книги шумерската, новото законодателство.
Език закон - класически вавилонската диалект на акадски. Въвеждането и заключението, направено в ритмичен начин.
Текстът е главно под формата на казуистически. Законите не съдържат общи принципи, няма система в презентацията, въпреки че има известен логика. Но всички случаи се третират с голяма задълбоченост. Хамураби, за разлика от много други кодирането, характеризираща се с почти пълно отсъствие на религиозни мотивацията sakralno- престъпления и религиозни санкции за извършването им.
Поставен Allbest.ru
Свързани статии