В исляма има хадис, който забранява поддържането къща образ: "Ангели не влизат в нито една къща, в която има един образ."
Освен това, отношението за създаване на изображение на всички отрицателен: "В деня на Страшния съд очаква ужасно наказание: изображението ще премине от картините изискват, за да се даде на душата, а ако художникът не отговаря на това изискване, то ще изгори в вечен огън", "Всеки, който прави един образ в този свят ще бъде казано да диша душата в нея в Деня на възкресението, а той никога няма да бъде в състояние да го направя "," най-строго наказан от хората на Деня на възкресението ще бъдат тези, които се опитаха да имитират създаването на Аллах (това е също ineterpretiruyut като създаване ihobra Eny). "
Но, например, за много хора икони притежават чудотворна сила, за да помогне във вярата. В Корана, забраната за по-голям (или да се "представят" или "да запази къщата") не е, освен това, че е с резолюция от, например, за един мюсюлманин да се ожени за един християнин. Като се има предвид, че текстът на Корана - Словото на Бога, не съществува разбиране, че е християнин, макар и тайно, но ще запази иконата на дома или разпятие? Тя също така е необходимо да се моли всеки ден?
От друга страна, има доказателства, че портретите, например, европейски творци имат отрицателен ефект върху живота изобразени върху тях. В по-ранни книги "Диагностика на кармата" се посочи, че дори и икони могат да бъдат и вредни.
Тогава на въпроса: какво се разбира под Хадиса на пророка Мохамед "Ангели не влизат в къщата, която има един образ", и че като цяло може да се каже по отношение на светите изображения на едни и същи икони? В крайна сметка, те помагат на вярата, любовта?
Ако искаме да бъде толкова фанатичен във вярата си, мюсюлманите в Русия не разполагат с малко пари у дома: в действителност на сметките има човешки образ. Но парите, за да отмените специални покани.
Какво все още е същността на хадисите?
Страница 1 от 1 страници
Поставен (а): Sophia М [потребител] 11.05.13 22:11
В Стария Завет, както знаем, даден чрез Мойсей 10-те Божи заповеди.
Втората заповед гласи:
Не си прави кумир, или какво да било подобие на нещо, горе на небето или на земята долу или във водите под земята; не се кланят, нито да им служиш, защото Аз Господ твоят Бог, съм Бог ревнив, накажат (гост) децата за беззаконието на бащите (проследяване на беззаконието на бащите към чедата) до третото и четвъртото [вид], които мразят [ме], а показвам милости ( преданост, лоялност) любящ [ме], и пазите заповедите ми до хиляда поколения.
Затова, може би, забраната е в исляма. Мойсей в исляма е считан за един от пророците.
За Джентиле много голямо бе изкушението да започне отново се покланят на идолите. И това връщане към езичеството многократно описано в Стария Завет.
Исус също каза той дойде да изпълни закона, който влезе преди него.
Но когато и където християните са икони и изображения (живопис) в църквите, аз не знам, за съжаление. Може би някой знае?
Поставен (а): alexx_ki [държава] 05.11.13 в 23:20
Казват, че грешните хора преди старинните икони на светци не може да устои, вик, те се чувстват зле, не може да погледнете лицата на светите мъченици. Всичко зависи от това как човек се отнася към Бога. Понякога Бог се разкрива на човека в момента, когато той знае, нито се моли, нито светци. И с течение на времето, човек започва да се запознаят с православието например, за да разберете какви са светите мъже и техните действия имат като водач на Бога. Но ако човек не знае Бог, това е, което той може да направи от светите идоли, моли за здраве и благополучие, а той не иска да се промени. И така, иконата може да направи човек, за да създаде бариера тук. Но може би това е нещо, което трябва, а също така има своето дълбоко значение.
Поставен (а): Okeana [държава] 11.06.13 в 07:35
Но когато и където християните са икони и изображения (живопис) в църквите, аз не знам, за съжаление. Може би някой знае?
Поставени (а): Hope [държава] 06.11.13 в 09:28
Предполагам, че тъй като на снимка също е изображение, е възможно, това не прави герои на онези, които са се представяли на изображението (което не е необичайно).