Това е отличителна черта на чл. Намирането на точния връзката между изкуството и науката, не е трудно да се заключи, че философията, като синтез, като отражение на субективното, в резултат на творчеството и там е изкуство, а не наука. Тази промяна не се ограничава само до обикновен спор за думи, той е в състояние да произвежда радикална промяна в становищата по философия. Всички недостатъци, които обвиниха последния, докато той е бил разглежда като наука, ще бъдат неговите естествени свойства и в известна степен и добродетели, от момента, в който е признат като клон на чл. Обществото сега примири с философията и философи, веднага се учи в тези последни братя поети и художници, които нямат истината я отвори, но само да го представлява пред вътрешния свят на човешкия ум, със своите по-високи нужди, наклонности и идеали. Каква трябва да бъде, а не това, което е - е това, което се разкрива философията. От абсолютна истина направена й роднина, противоречия и различия съществуват естествено и дори неизбежно, е знак за вече няма бедност и богатство; Накрая аматьорство на много философи в областта на науките е непростимо нещо е ясно: в творческия талант и гений винаги е по-важно от положителни знания, въпреки че е известно на дела на последния, разбира се е необходимо сега сравни поезията и философията в повече подробности, тъй като двата клона на едно и също дърво. Първо, ние им обясня подобни черти.

И поезия, както и философски, винаги да отговаря само известни лица и в определени периоди, а други не отговарят, - с други думи, те и двете представляват въпрос на вкус, докато науката на вкус, че би било смешно да се каже.

Така добре познатите цикъл и приемственост в управлението на различни философски системи, както и в случаите на заболявания от различни школи на музиката и изкуството или на известните видове и тенденции в поезията и художествената проза-като цяло. Все пак, въпреки разнообразието и промяната на вкусовете по отношение на произведения на изкуството, музиката, поезията и философията, всички те имат една и съща степен на способността, ако те са добри, винаги произвежда в нас усещането за нещо велико или високо, за да се възбуди ни да се чувстваме красота и хармония, дори и ако ние не споделяме обща тяхната идея и не одобрява неговото прилагане и по-специално: Платон, Аристотел, Декарт, Спиноза, Кант, във всеки човек се вълнува същото удивление и уважение към своите творения като Фидий, Софокъл, Еврипид, Рафа нали, Моцарт и Шекспир. Между другото, ние се отбележи, че и двете философии, както и всички творения на художници и поети, винаги остават собственост на физическото лице и е неразривно свързано с името на своя

винаги изглежда нелепо. Творчеството в областта на абстрактни понятия принадлежи изцяло философията, и тъй като всички абстрактни понятия по-сложни и трудни за разбиране, обхватът на достъп до най-тясната философия. Разбирането на изкуството е по-трудно достъпни, отколкото разбирането на музика; поезия разбиране по-малко от боядисване; разбиране на философията и упражняването на създаването му е още по-трудно достъпни и още по-рядко. В света на своите идеи, достъпни само вашите любими!

Такова е значението на философията в поредица от чл. Стойността е разбрал естествено и ясно. Откажете се от илюзията за хиляда години, че философията е наука, и коленичи пред нея в нова, по-бягане в лицето и дрехите си. С спирка заедно, за да вярвам в абсолютната цена на неговите създания и се очаква, че тя ще разкрие тайната на вселената. Тази цел чрез стотици или хиляди години, за да достигне, може би, истинската наука в своята бавно прогресивно движение. С една и съща философия, нека слушат с внимание, тъй като вечно млад izobrazitelnitse вътрешния ни живот и мундщука на по-високите нужди на нашите чувства. Без чувство, че не може да живее - ние съзнателно отдаде почит към него в това, макар и стар, но все пак неразбрани форма.