Религиозният дух, религиозен ум

Проблемът въпросната не е лесно, и по тази причина, е необходимо първо да се забрави за миг всичко, което знаем за него, всички традиции и спомените, които сте закупили, за да се опитаме да открием какво религиозната ума.

Животът ни не става по-лесно и по-лесно, точно обратното. Натиск върху човешката личност става почти непоносимо; с увеличаване на налягането, утвърждаване на влиянието и безкрайните изисквания за един човек от модерния свят е подобрено завист, омраза и отчаяние. Омразата се разпространява по-широко и отчаяние - не само проблем на младия мъж, които не могат да си намерят работа, то е само част, само на повърхността израз на проблеми отчаяние. Отчаянието - не само чувството, че изпитвате след смъртта на любим човек, или когато искате да бъде обичан и да не се любов. Отчаянието, без съмнение, нещо по-значително, дълбоко. За да се намери изход от отчаянието, да излиза извън рамките на омраза, както и няма надежда (в действителност надежда, че уловът на всички нас, точно обратното на отчаяние), мисля, че ние трябва да се проучи въпросът за това, което е в наистина религиозен ум, религиозен дух.

Има светии и има политици. Политиците - това са хора, които казват "да", те приемат за даденост непосредствените неща, техния отговор на незабавно реалността е повърхностно. Напротив, на светиите - това са хора, които казват "не". Те смятат, че светът не е достатъчно добър, трябва да има по-дълбок отговор, така че те да излезем от света, те го отрече. Мисля, че повечето от нас не отричам и не приемайте живота много дълбоко удовлетворен от вербалното "да" или устно "не".

Ако наистина искате да изследвате какво е религия, аз мисля, че трябва да започнем с вътрешната яснота, ние казваме на света "да" или "не". Не, аз казвам на света, често е само интелектуално, един човек се изправи срещу света, не съвсем разгледа дълбоко духа на религията. Интелектуално да скъса с всичко, докато не е останало само като не е останало от цветето, ако го откъсне от стъблото и се хвърлят от пътя нищо нищо; И надеждата ти в крайна сметка, да ви принуди да предприеме всяка форма на религиозна вяра.

Много от нас не са твърде интелигентен или агресивно, ние сме доволни от лесно, посредствен живот и прогрес, просперитет, умножение неща принадлежат на нас само ни прави роби на по-голяма степен. Очевидно е, че ние бързо ще се превърне в роби на машини, роби на нещата, а не трябва да е много дълбок наблюдател, за да видим как нашия ум повърхност е доволен роб му състояние.

В момента, в ума все повече се превръща в роб зона на свобода, разбира се, всичко по-тесен. Ако принадлежите към вас nedodayut неща ви пожелавам нови неща, или действие, или власт. Ако не можете да се постигнат тези цели, трябва да се чувстват разочаровани, ще падне в отчаяние и да бяга с помощта на религиозни вярвания, с помощта на църквата, на храма, символи, ритуали и т.н. Ако ние не се търси достъп до религията, сме натрупали гняв срещу света - и гняв си генерира действие. Гневът много лесно в действие, не е тя? Когато се бунтуват, задвижван от гняв, гняв дава енергия, а енергията се събужда способността Ви. Всичко това се смята за нещо ново и оригинално. Но гняв, цинизъм, горчивината и отчаяние - тези чувства са определено не са необходими за истинско разбиране на проблемите ни в живота. Ние не знаем какво наистина добър живот, ние не знаем какво е значението на ежедневното ни съществуване, този необикновен процес, състоящ се от мизерия и бедност, дребни и грозни, пълна с клевети и алчност, какво е значението на тази борба не спира до смъртта си , Ето защо, ние измисли целта, крайният резултат, към който се стремим, независимо дали тази цел е постижима веднага, или той да се установи в далечината, например, Боже, във всеки случай, това е продукт на ума, всъщност е в отчаяние в мизерия и хаос. Това става ясно веднага след като започнете да мислите ясно и обективно, а не само да се оцени това, което можете да получите от живота за себе си.

На въпроса дали е налице действителна реалност, независимо дали има Бог, ако има нещо постоянно, оригинални, нови - проблем, който е възникнал не е тук и не сега. Отговорът го търсили хора в продължение на векове. преди 35000 години по стените на пещери в Северна Африка, хората са изобразени борбата между доброто и злото; в тези цифри, злото винаги печели. Ние все още търси отговор на този въпрос, но това не трябва да е глупав отговор ученик отговор незрял ум, проектиран да отговаря на нашите нужди - имаме нужда от наистина верен отговор, включително отговор на всеобхватна въпрос. Аз вярвам, че ние не искаме пълна, всеобхватна въпрос в това е трудността. Само когато сме в отчаяние, което търсим, да зададете да се надяваме. Но когато се вари на енергията, когато заловен на потока на живота, нашите искания не са пълни, ние казваме: "Оставете ме на мира, аз искам да себереализация."

Пълнотата изискване възниква само при пълна конфиденциалност. Когато сте разгледа всички около себе си, когато вече не са привлечени от религиозни системи с техните символи и неудобно, с тяхната организирана догматизъм, когато вече не държи обяснението, думите, книги, всичко, което би могло да се измисли интелигентност, когато ти отхвърли всичко това, но не, защото се налага да задоволят желанията си и не мога да го намеря - само ако наистина се пенсионират. Незрялото ум приема или отхвърля на базата на удовлетвореност или неудовлетвореност. Но в случай на съмнение, когато задавате въпроси и да получите отговор от никъде, освен от традицията, на климатик, когато дълбоко и напълно отхвърли всичко това, което трябва да направите - само тогава ще ви се пенсионират, защото нищо вече не може да разчита и че неприкосновеността на личния живот е като цвете расте в пустинята.

Но това е изключително трудно, това е трудна работа, и не ви харесва упорита работа. Предпочитате ли лесен мързелив съществуване: да изкарват прехраната си, да приеме това, което идва при вас, и просто се движите по течението. Или, ако не направите това, вие вземате някаква форма на принуда, дисциплина. Можете да получите всяка сутрин в 4 часа сутринта, за да медитира, медитация ти се обадя насилвал да се концентрира, за да се доведе ума си в съответствие с определен режим. Вие неуморно, ден след ден, упражнения и мисля, че това е трудна работа. Но ми се струва, че това е подход за деца до работата, така че не би трябвало да работи по-зрял ум. Усилена работа аз наричам нещо съвсем различно. Усилена работа - да се проучи всяка мисъл и чувство, всяка вяра, без да се поддава на предразсъдъците, не са имунизирани да се страхуват щит идея, О обяснение. За всичко, което е необходимо, упорита работа на мисълта, и мисъл трябва да бъде напълно ясно, че това е истинската работа. Ние предпочитаме да търсим чувствени удоволствия.

Моля ви да разберете това, защото в противен случай няма да бъде в състояние да откриете за себе си това, което религиозната ума и каква е неговата красота.

Вие никога няма да бъде в състояние да се отваря с положително действие, което е мотив, който е свързан с насилие, генерирани желание. Това е грешен подход. Ако видиш себе си, вие ще разберете това, което казвам, ще се намери друг изход, който не е реакция, а не обратното на позитивното. Надявам се, че ясно това, което казвам.

Ако умът вижда това положителен подход за това, което наистина е, т.е. убеден в неговата погрешност, докато негативния подход няма да е просто реакция на положителен подход. Иска ми се да се намери истината, а не това, което бих искал да се възползвам истината, така че аз не мога да си нося личност в преследване на истината, аз се откажа моите убеждения, разсъждения, желанието им да избягат от непоносима мизерия. Искам да се отвори, какъв е смисълът от съществуването му, без да дава това откритие в съответствие със своите удоволствия, фантазии, традиции, които са неразумно, глупаво, поради предишните си преживявания. Искам да разкрие истината, каквато и да е.

Гледани ли сте някога от феномените на живота? Животът няма начало и край, в началото на края се съдържа. За някой, който се търси отговор, животът е много ограничен. За него вчера, днес и утре, и той се опитва да мисли за живота в тези условия.

Но животът не реагира на това в тези условия. Животът е безкраен, и следователно, в живота не е смърт. Смъртта е налична само когато ние питаме: "Какво ще стане с моето" аз ". "I" - съществото да се мисли за живота от гледна точка на "вчера", "днес", "утре". Вашето "аз" е в състояние на нещастие, което искате да намерите състояние на спасението, което няма да бъде нарушен, което искате тихо и винаги седи в личния отвратително рекичката, далеч от потока на живота. Умът е този разделя живота от смъртта, борба и причиняват проблеми.

Отрицателният подход към проблема на религиозния дух не е реакция на положителния подход. Реакцията на положителния подход - това е просто едно и също нещо в различна форма. Промени в областта на условия - тя не се променят. Негативен подход - нещо съвсем различно, точно от другата страна на негативния подход на ума може наистина да проучи и да направи открития.

Надявам се, че сега, когато казвам, вие сте наясно за себе си като им пряк опит на истината - т.е. неистинността на положителния подход. Точно както имате ежедневно опита на глад, жажда за секс, нуждата от власт, престиж привилегирована позиция и т.н. вие непрекъснато се натрупват опит положителен подход, независимо от опита минава през ума ви, или не. Но ако ясно да види истината за позитивен подход, ако сте наистина наясно с неговото лицемерие, са наясно с ограниченията, дребнавостта на ума, който изисква отговор на вашето удовлетворение, тогава умът ви е наистина творчески състояние на отричане, такъв ум може да изследва и да направи открития.

Надявам се, че не сте само ограничен до просто преслушване обяснение, защото думата - не е същото като това ги е назначила нещо, а просто символ, символ никога не е реалност. Човече, доволен характер, които живеят в пустинята, сред пепелта от реалния свят.

Така че, предполагам, че умът ви е подготвен за изследване. Ние сме изправени пред въпроса: какво е религиозен ум? Вие правите в името на религията е много, че не е свързан с религията. Когато видите тази истина, това е краят, лъжливи движения далеч. Какво е религиозния дух? Без съмнение, религиозния дух - нещо като експлозия, която изчезва напълно унищожени всички привързаност.

Религиозният дух - експлозия, която унищожава всички привързаност, умът престава да бъде обвързано с нищо. Това е, без съмнение, естеството на любовта. Любовта е несъвместима с обич. Desire води до привързаност, паметта води до привързаност, чувство - това е дълбочината на привързаност, но ако се спазват, ще видите, че любовта - това е като една или много - няма прикачен файл. Приложение включва минало, настояще и бъдеще. Любовта няма минало, настояще или бъдеще. Само ограничен от паметта на времето - в памет на това, което наричаме любов.

Така че, ума проучване, прониква в това, което се нарича религия - това е ума в състояние на бунт включително. Знаеш ли, това е доста лесно да се бунтуват срещу нещо, един - срещу бедността, срещу семейството си, срещу традицията, срещу тази религиозна система. Когато се бунтуват срещу определена религия, ние обикновено се присъединят към някоя друга религия, ние бунт срещу индуизма и да се присъедини християнството или будизма, и т.н. Това въстание е проста реакция, не е пълно завъртане, а не всеобхватна трансформация.

Възможно ли е да се ограничава от факта, че само да ме слуша, или пък гледате решението си? Моите думи - просто отражение на собствените си мисли, съзнателни или несъзнателни ви остават. Опиша състоянието на ума, а ако просто слушайте думите Ми и не се наблюдава ума си, вие все още остава в скръб и объркване. Бунтът, за което говори, е насочено срещу всички форми на свързване, но не като реакция. Можете да види истината, че си привързаност към определени интелектуални обяснения ви доведох в безплодна пустиня. В живота си разнообразие от малки експлозии или реакции са оставили следи в ума си, и сте привързани към тези песни. Гледай с такива следи от изгубен гъвкавост вкаменени. Това вкаменяване, по същество, е привързаността към какво сте правили преди, на паметта на вашия опит. Всеобхватна революция, за която говоря - това е пълно разбиране на истинската природа на привързаността, това е самата държава експлозия.

Може би всичко това е доста трудно да се разбере, за повечето от нас, защото ние сме свикнали да мислим за революция по отношение на промените от една форма в друга стая. Днес, аз съм един, а утре искам да стана някой друг (аз знам предварително какво искам да стане). Виждайки бедността в условията на капитализма, аз казвам, че отговорът - това е комунизъм, защото революцията трябва да се случи. Но всяка такава революция, без съмнение, е частична революция. Повечето от така наречените интелигентни хора с добитъка си, спокоен ум, които играят игри на ума с десетки различни системи. След като свири с нея всички, умът им е затрупана безсмислен, вкаменен, а когато такъв ум пита: "Що е истина?", "Какво е Бог?", Този въпрос е безсмислен. Единственото нещо, което има смисъл - да се прекъсне по целия път, за да ги унищожи напълно, без никакви мотиви, без да е необходимо или принуда. Такава експлозия, в която няма място за лично удовлетворение или за всяка система - това е единствената реална революция. Когато умът ви е в това състояние на взрива, ще откриете на необикновената сила на творчеството - не само на творчеството, което се изразява в едно стихотворение или скулптура или картина художник, и в работата, която винаги е свързано с състояние на отричане.

Страхувам се, че всичко това става на вас чиста теория. Теория, извод или живот сред думите, изречени от другия човек - всичко това е с много малка стойност. Но умът, че наистина дойде на пътя на научните изследвания, разузнаване, започва пътешествие от което няма връщане, умът се занимава с научни изследвания, не само сега, по време на разговора днес, но всеки ден - такъв ум отворен състоянието на техниката, което обхваща цяла съществуване. Това е, което ти се обадя истина или Бог. За тази творческа потребност пълна самостоятелност - неприкосновеността на личния живот, без привързаност, интимност, спътник, който не трябва да бъде една дума, мисъл и памет. Това е пълно отрицание на всичко, което умът е измислил за собствената си сигурност. В тази пълна самостоятелност не е страх, но има своя собствена своята красота, състояние на любов, а не реакция неприкосновеността на личния живот е пълно отрицание, а не обратното на позитивното. Вярвам, че само в това състояние на ума творчество е наистина религиозен. Такъв ум вече не се нуждаят от медитацията е, че той е вечност. Такъв ум вече не се търси, а не защото той намери удовлетворение на нуждите му, той вече не се търси, тъй като вече не се нуждае, за да търсите. Такъв ум е непокътнат, включително, че е неограничен, неизмерима, неизразими думи.