Снимка: Дийкън Дмитрий Alikin
Първите четири дни на Великия пост вечерни църкви са пълни с хора - четете Великата канона на св. Андрей Критски. Стотици вярващи идват на църква Borovetskuyu тези дни до 16.00 часа, за да участват в молитвата. Предимно в тъмно, подхождащ на Великия пост дрехи, хората стоят в подреден редове на колене - някой със свещ, някой - с малко книга в ръка. Как да се държим на канона, къде да изпратите идеята, възможно ли е да гледате на книгата на думите на молитвата? Тези въпроси, които зададохме духовникът на Светия Възнесение манастирски епископите Protodeacon Дмитрий Polovnikova.
Трябва ли да коленичат?
Reader Характеристики Great Canon Свети Андрей Критски са в глава 49 Typicon. За лъкове и по-специално заяви: "Ние създаваме една и съща на kiyzhdo tropar хвърляне 3, заявявайки, че реално хор. Смили се за мене, Боже, смили се над мен" На състояние, личните не бе намерен на колене. От това можем да заключим, че Конституцията не предписва на колене по време на четенето на канона, но вече вкоренени традиции в нашите църкви са благочестив миряни в канон на колене и се поклони по веднъж за всеки тропар. Колкото по-интересно е, че Typicon предписва за всеки тропар направи три хвърляне. В сегашната ни практика, при нормална Хвърляне разбира rukoo, но при реформите на патриарх Никон Хвърляне разбира специален вид поклони, застанал по средата, между талията и дълбок поклон. По време на хвърляне моли да докосват земята само за коленете и ръцете, без да снижава глава.
Трябва ли да се запази в ръцете на една свещ?
Свещта ще бъде подходящо за Полиелей когато се активира полилей и храма блести от множество свещи. Обилна светлина монтаж празнични моменти. И в Голямата Канонът на свещта не е задължително. Особено, защото държи свещ в ръката й става доста трудно да се преклони пред канон тропари. Във всеки случай, Хартата не предписва, но и не забранява се моли със свещ в ръка.
Мога ли да запазя книгата на думите на канона - това, което насърчава?
Какво може да се направи по време на канона?
На тази молитва помислих, че трябва да се насочи?
Тук ние трябва да помним историята на тоя велик епитимийни химни. От съдържанието на Великия канон не е пряко свързана с общественото поклонение на Великия пост, вероятно св. Андрю не е имал представа, че работата му ще получите обща употреба църква. Основната тема е канона на покаяние, а някои Canon линия дава основание да се смята, че тя е написана от преподобния в напреднала възраст, малко преди смъртта му. В някои тропари звучи пряк призив към покаяние, понякога от името на самия Бог, в други - примери от Писанието за грях и покаяние. Canon включва всички основни библейски образи, като правило, според хронологията, където по-голямата част от Стария Завет е посветен тропари, а на осмия песента Обобщавайки Стария Завет. Нови теми завет от време на време се появява във всички песни на канона, но като цяло тя се развива през втората половина на осми и девети песента.
Пеенето канон Великия пост и постоянна тема на покаяние в Тропар на канона, се казва, че идеята за молитва трябва да бъде насочена към корелацията на тяхното духовно състояние, с примери от Писанието. Пости ние трябва да се настроим към канона на покаяние и е напълно подходящ за тази, не без основание, че светата Църква го е поставил в първите четири дни на Великия пост. Но в началото на канона е, въпреки това, сряда вечерта на петата седмица на Великия пост, наречена "състояние на Мария", когато канона се чете по време, без да се счупи в продължение на няколко дни.
Свързани статии