Athos Старейшина Джозеф исихасти
По-големият е като на висок хълм, по-нататъшното отпадъци - величествената гледка на самия връх.
Джоузеф значение за Athos с течение на времето се вижда в една различна гледна точка. По-нататъшното път го отблъсква от нас, толкова повече ние виждаме великолепната си подвиг. Цялата епоха подновяване на духовния живот на Света Гора е свързано с паметта на Старейшина Джозеф исихаст.
Влияние на Старейшина Джозеф исихаст на аскет и богослужебен живот на Атонската Света гора
Geronda Джоузеф исихасти (Spiliot, пещерняци) е, че рядко монах, който от самото начало на неговото отричане от света получили пълнотата на Божията благодат, благодатта на перфектен ...
В първите месеци след пристигането на Света Гора, когато беше в Wigley, изолиран район в близост до гора на Великата лавра, той спечели безценен дар от небето - посещение на Божествената светлина и едновременно с непрестанни умна молитва ... Животът му старейшина Джозеф исихасти, посветена опитен познаване на Божията благодат, алкани и придобиването на него.
В непрекъснатите си аскетическа борба - основният враг той смята мързелив (в светоотеческата терминология - небрежност), а не гордост. Защото, както казва Джоузеф исихасти небрежност не ви позволява да се съберат дори духовен плод
и да го видите (плода - Божията благодат), докато гордост го крадат, след като ще го придобие.
Това означава, че ако не се мързеливи и застой, в началото се яде на този ценен плод, и, спомняйки си опит преживял, може (ако искате), чрез покаяние и самообвинения отново го върна. Ако не знаете какъв вид плодове, дори няма да се опита да го купи.
Поставете пусти подвизи на Старейшина Джозеф исихаст
Приснопаметния Старейшина Джозеф Spiliot беше голям аскет и исихасти. Рана ги заповед на аскетичен живот (чартърен Типик) се образува в примерите на голямата аскетичен живот на Даниел старейшина на клетката на Свети Петър в Krya Nera (около манастир Queyras) и бъз Калиник исихаст, които са живели на Katunakah.
Старейшина Джозеф, с Божията благодат, понякога "мине" това на учениците си (само Бог може да я даде, така че съответните цитати от тук). Например, Старейшина Джозеф Ватопед Грейс посети още в най-ранните дни на подчинение на приснопаметния Старейшина Джозеф исихасти и старейшина Ефрем Katunaksky призна, че той "не може да получи достатъчно за благодатта, която бе дадена на стареца:" Джозеф исихасти ... Това е същността Svjatogorsk традиция.
За да запазите монахът му даде благодат се изисква от една страна - опитен инструктор, той просвети благодатта на стареца, но от друга - внимателен резиденция, чиста съвест, голяма саможертва студент. Ето защо, приснопаметния Старейшина Джозеф исихасти разглежда опита на духовния живот по-безопасно преждевременно новооткритото благодат. Безкористното работа за придобиване на Божията благодат и множество "вълни" на посещението си и остави човек - да аскетичен опит и да научат знания. Монк е одобрен по пътя на Господа, така че той се чувства имам спокойствие дори по време на обедняването на Грейс, Бог търпи тези образователни цели.
Форми на строги икономии, които следват по-големият Джоузеф исихастите влияе пряко неговите наследници и последователи, така че голяма част от статута на Йосиф исихаст е въведена в Хартата на техните братства. Нощен бдителни бдение, че Старейшина Джозеф исихасти смятан за най-подвиг (обезсърчително тяло) (7), е въведена от тях в своите братства, - дори и когато те са били в Новия скит, а след това се премества в пародия Provato и му клетката Burazeri (бивш руски "Belozerka"), и отчасти в съвременните големи Кин (cenobitic манастири), което води своето духовно наследство, като старейшина Джозеф исихаст (това Атон манастир: Каракал, манастира на св. Андрей, Ксиропотам и Kostamonitu) ...
Приснопаметния Старейшина Джозеф исихасти, добре обучени своите ученици, отличени и благословени да бъдем по-възрастните. Старейшина видя носител на Грейс "в образа на Христос." Той ценен съюзник бъз и новак - не са резултат от човешката обич чувствен и мистична, загадъчна страна, се връща към самия Бог.
Старейшина Джозеф исихасти
Братството на Старейшина Джозеф подвиг непрестанна молитва Исус (pyatislovnoy: "Господ Исус Христос, смили се над мен") обикновено се заменя го ежедневно поклонение. Двадесет и триста мъниста единици (6000) Молитва заменят вечернята вечерня, polunochnitsu, Matins и час. Но в храма, извършени от монасите се покланят броеница играе основна роля. Старейшина Джозеф исихасти посъветвани да слушате монахът това, което четат или да пее в църквата, която я свързва с молитвата на броеницата.
И сега, в cenobitic манастири, където продължителността на трудовия стаж и дългосрочен монах е свободен да участва в тяхното психическо молитва, като храма, място на специален поклонение е най-добрата среда за молитва. Участието на монаси в литургията чрез умствена молитва е много важно, за това, постоянен спомен за Бога и будност.
Старейшина Джозеф исихасти говори за метода на душата и тялото на психичното молитва като необходимо практика, но целта на молитвата помисли за лични молитвени преживявания на благодатта. Интелигентна молитва в сърцето на всеки монах на Светия Дух прави специален и уникален начин: един може да изпълнява молитвата тихо, бавно и внимателно, а другият - бърз, силен, чист и светъл. На Атон ежедневно света литургия е послушен монах голямо и важно условие за духовен растеж.
Приснопаметния Старейшина Джозеф исихасти обичал Божествената литургия. Когато братството чест да станат свещеници на своите ученици - Pappas Harlampi и Папас Ефрем (Papas - на руски: свещеника, свещеникът), Божествената литургия там изгориха всеки ден, както и всички редовно разговаряха (а именно, четири пъти седмично: вторник, четвъртък в събота и неделя, но това се случва по-често, ако случаят е голям празник).
Някой дори критикува по-голямата, защото той възнамерява да съживи в Църквата редовната част на "непрестанна" общение. Но има и не са подложени на по време на тази атака и великите отци на миналото, като св. Никодим на Светия? Svyatogorsky братство пряко свързани (чрез духовните си деца) с Старейшина Джозеф, както и всички приравнени учението на великия голямата, следвани по отношение на Божественото Причастие filokaliynomu тази традиция и често вземаме от светите тайнства на Христос.
Приснопаметния Старейшина Джозеф Spiliot (исихасти) беше голям аскет и bezmolvnikom. Рана ги заповед на аскетичен живот (чартърен Типик), образуван в примерите на голямата аскетичен живот на Даниел старейшина на клетката на Свети Петър в Krya Nera (около манастир Queyras) и бъз Калиник исихаст, които са живели на Katunakah
Въпреки факта, че по-големият Джоузеф Spiliot исихаст е реален - той харесва храм услугата и църковно пеене. Самият той, макар че не знае музиката, пееше много добре (тя Svyatogorsky устната традиция). Дори в деня на нейното Успение, той пееше на Trisagion. Една монахиня посъветвал да пее тихо и с удоволствие пее Господа Христа и Благословен си майка.
Както и в аскет и богослужебен в своята дейност се ръководи от Старейшина Джозеф пещерняци древни писания на светите отци, като в нетрезво състояние с техните учения, исихаст атмосфера на XIV век и filokaliynym ( "Добротолюбие" - на руски: "Добротолюбие") възраждане на XVIII век. Той е нов исихасти. yavivshim в собствения си опит, и пълнота исихаст filokaliynogo традиция и се стреми да го предаде на неговите ученици и последователи.
Повечето от тях, след което продължава монашеския си живот в cenobitic манастири на Атон, както и влиянието, упражнено върху тях истински традиционен аскетичен живот на Старейшина Джозеф исихаст е безусловна и решителен. И ние вярваме, че всичко това е допринесло за много не само за запълване на монасите от Света Гора Атон, но и общото духовно възраждане на съвременното светогорския монашество.
В края на soego земен бъз пътуване Джоузеф призна: "Целият ми живот е бил непрекъснат мъченичеството, и най-вече страдах от хора, които искаха да се спаси, но те не послушаха. И аз плаках и се молих, и те се присмиваха, като те са притежавали на изкушението ". Така че той пише за това на сестра си: "Знаете ли какво, когато не може да бъде изкушен - и сте изкушени? Вие не крадат - крадат от вас? Вие сте благословени - и проклина? Можете miluesh - и те нарани? Те хваля - и да те осъди? Когато те идват по причина, за да ви осъдят, постоянно крещи, че сте се подлъгва и вика до края на живота? Знаехте ли, че това не е така, както се казва. И вие виждате на изкушението, което те се задвижват. И ще се покае и да плаче толкова виновен, че вие сте и имате. Това е - най-трудно. След войната с вас, и те, и вие сте във война със себе си, за да се убеди, че това е, както се казва на хората, въпреки че това не е така. Когато видите, че сте абсолютно прав, и се убедете, че не сте прав. Това е сестра ми, изкуството на изкуствата и науката на науките. Можете да победи себе си с пръчка, докато не се убедите сами, да се обадя светлина тъмнина и мрак светлина. За всичко е забравено прав. И най-накрая изчезна принос за издигане, за да станете сърдя пълно съзнание. За да видите всички, когато никой не те вижда изобщо. За тези, които ще бъдат духовното, всички затворници, не изобличава от всеки (виж 1 Коринтяни 14: 24-25 ..). Той вижда всичко. Той има очи на високо, и то не вижда никого "
Arkhimandrit Ефрем (Εφραίμ),
игумен на Ватопед Атон monastyryaSvyatoy
Тропар на св. Йосиф исихасти, глас 5
Преподобният отец Йосиф / Господа и да служат на Света Богородица, / в Божието обещано Paradise / нова земя под ново небе vozshel си Ти, о / с нас, така че недостоен на Вселената в // писмото и вашите молитви да бъдат спасени Pomozov.
Кондак на св. Йосиф исихасти, Tone 8
Избрани от Господ Исус в podobnyya стари ученици / животворна духът на светите ще се осоли с си Ти, о / eschezhe и братство всеотдайност и смирение на възраст, / да прави молитва непрестанен преподава си Ти, / и в името на намирането им перфектни подаръци / до смърт пост, бдение и целомъдрие трудил си , / но сега е Господ uteshaeshisya, / с ангелите и светиите и blazhenstvueshi slyshish: / Радвайте се, Great исихасти Джоузеф // New Athos pustynniche и монаси Nastavniche.
Свързани статии