II. основен
- Връзката между човека и природата: поглед от историческа гледна точка
- Географски околната среда и развитието на обществото
- Заплахата от екологичните проблеми в съвременния свят
- Разумна връзка на човека с природата. ноосфера
IV. Позоваването
I. Въведение
Взаимодействие между човека и природата, обществото и неговата среда, в резултат на бързото индустриален растеж в целия свят е достигнал границите на критични форми и размери. Имаше един въпрос за заплаха за самото съществуване на човечеството, в резултат на изчерпването на природните ресурси и замърсяването на местообитанията му.
Цел: да се изследва взаимодействието на човека и природата и получените проблеми взаимодействие.
II. основен
1. Връзката между човек и природа: поглед от историческа гледна точка
Природата - това е на първо място на вселената, която обхваща всички неща, включително и нашите знания и практически дейности, цялата вселена, и в този смисъл той е близо до идеята за въпрос, можем да кажем, че природата - това е въпрос, взето във всичките му разнообразни форми. В тази връзка, ние сме само малка част от Вселената, макар и уникален по своите възможности.
Историята на човешкото общество в известен смисъл, това е снимка на променящата се взаимодействието с природата.
Древната система на мисълта природата се разбира като движещ се, промяна цяло, и в този смисъл, човек не е толкова много, за разлика от природата, като се възприема като една от нейните части. В древен философия, както знаем, концепцията за пространство е по същество обхваща цялата концепция за човешката природа е на разположение. В това пространство контрастира хаос - тя се третира като нещо, което е не само изчерпателна, но също така организиран, редовен и съвършен. Идеалите е живот в хармония с природата.
А съвсем различно разбиране на природата е развила в средновековната християнска култура. Тук, естеството на човешката среда се разглежда като нещо, създадено от Бога, и е по-ниска от самия човек, веднага след като той е бил в процес на създаване на Бог надарен с началото - душата. Нещо повече, природата често се разбира като източник на злото, за да бъдат преодолени или покори живота на човек в същото време е действал като създаване на Божественото - душата с грешна природа започва - тяло. И тя служи като извинение за негативното отношение към природата и дори обосновката за насилие нея. Такава система от вярвания не може да се стимулира интереса към научното разбиране на природата.
2. географската среда и развитието на обществото
Между природната и социалната пропаст там - компанията е част от по-голямо цяло - природата. Но в същото време всеки има свои собствени характеристики. Човекът живее на Земята в рамките на своята тънка черупка - географската среда. Това е област на човешкия хабитат и обхвата на приложение на своите правомощия. От самото си основаване човешкото общество размер на околната среда, като се използват постиженията на предишния епохи, и на свой ред, как да го предадат на бъдещите поколения, като богатството на природните ресурси в средствата за културен и исторически живот. Човекът е не само се премества в други климатични условия на различните видове растения и животни, но и да ги промените. Влиянието на обществото върху природата се дължи на развитието на материалното производство, наука и технологии, социални нужди, както и естеството на обществените отношения. В същото време, поради нарастването на степента на въздействието на обществото върху природата е разширяване на географския обхват на околната среда и ускоряването на някои естествено рамка географска среда. Ако лиши модерен географската среда на нейните свойства, създадени от труда на много поколения, и да се сложи в съвременното общество оригиналните природни условия, тя не може да съществува, защото хората geochemically променят света и този процес е необратим.
На свой ред, географската среда има важно влияние върху развитието на обществото. Човешката история - ярък пример за това как условия на околната среда и кратко описание на повърхността на планетата е допринесъл или, напротив, предотвратява развитието на човечеството. Ако в Далечния север, в този конкретен бедствие, мъжът грабна негостоприемен характер на тежка препитание цената на болезнени усилия, в тропиците, необуздан разкош разточително природа е човек, като дете в прекален контрол и не прави неговото развитие естествена необходимост. Географската среда, като условие за домакин на дейностите на компанията може да има известно влияние върху специализацията на страни и региони на капитана.
Естествената среда на живот на обществото не се ограничава само на географската среда. Качествено различни естествени местообитания обхвата си живот е само zhivogo- биосферата, включително микроорганизми обитавали горната част на земя, вода, реки, морета и океани, както и в долната част на атмосферата. В резултат на това в дългосрочен план еволюцията на биосферата се е развила като динамичен, вътрешно диференцирани равновесие на системата. Но това не останат непроменени, а като самоорганизираща се система се развива заедно с еволюцията на Вселената и всички живи същества. Историята на живота на нашата планета показва, че често са настъпили значителни промени, както и качествена трансформация на биосферата води до изчезване на различни видове животни и растения, както и появата на нови. Еволюционния процес на биосферата е необратим. В допълнение към растенията и животните биосферата включва човек: човечеството - част от биосферата. И ефектът му ускорява процеса на промяна на характера на биосферата, която осигурява по-мощен и силен ефект върху него се дължи на най-високо развитие на науката и техниката.
С появата на човечеството преход към ново качество на биосферата - ноосфера (от гръцки Noos - ум, интелект) е сфера на живо и разумно. Ноосферата - не абстрактна сфера на разума и исторически модели етап на развитие на биосферата. Ноосферата - нова конкретна реалност, свързана с по-дълбоки и по-изчерпателни форми на трансформиращо въздействие на обществото върху природата. Това включва не само използването на науката, но и разумно съдействие от страна на държави, човечността и високи хуманистични принципи на връзка с природата - на родния дом на човечеството.
Екология (от гръцки ойкос - жилище, седалището) - това е науката на родната къща на човечеството, за условията на живот на тези, които го обитават. Екология - комплексна научна област, която изучава взаимодействието на живот от външните условия на местообитанията му, за да се поддържа динамично равновесие на системата "общество-природа" ..
В миналото, хуманна употреба на силите на природата е на спонтанно характер, човек взе от природата, колкото е позволено от собствените си производителни сили. Но отношението на човека с природната среда още по-косвено създаването на своя "втора природа", човекът повдига неговата защита от спонтанен насилието на природата.
Изобретяването начини за получаване и използване на желязо и неговите сплави, човек значително увеличава мощността му в отношенията с природата. Въпреки това, с течение на времето на развитието на човешката цивилизация зависи от наличните сухопътни резервите на желязна руда от тяхното икономическо използване. В днешно време, тази зависимост е често срещан много динамичен начин, тъй като степента на използване на много видове ресурси доведе до изчерпване на съществуващите запаси от тези ресурси.
По този начин, не само на хората зависят от природата, но и характера зависи от това.
Целият живот и човешко развитие се случи в общувате с него част от природата. Човекът - част и причинявайки големи "Materi- природата." "Един човек - Маркс пише - живата природа. Това означава, че природата е тялото му, с което лицето трябва да останат в постоянна комуникация, а не да умре. Дружеството е завършило същностното единство на човека и природата, истинската възкресението на природата, извършена от натурализъм на човека и осъзнах, хуманизма на природата. "[2]
"Човешкото тяло" не може да се ограничи до биологичните параметри, и включва както и факта, че преди възприема като "външен вид". Човекът в естествената и биологична си качество - не е само "част" на природата и нейното органичен елемент, който се намира във взаимодействието с други елементи и части, които изграждат динамична противоречива единство. В момента на взаимодействието между обществото и природата, човекът и неговата среда, е същността на проблемите на околната среда. Това замърсяване на въздуха, морета, реки, океани и на проблема с Чернобил, появата на епидемии, неизвестни до този момент заболявания нарушения температура баланс.
Остра осъзнаване на възможността за глобална екологична криза налага да се хармонизират звукови взаимодействия в системата "техника - човек - биосфера".
3. заплаха от екологични проблеми в съвременния свят
Укрепване на връзките между науката и практиката и влияние върху развитието на самата наука, което води до нова област на знанието в пресечната точка на социалните, природни и технически науки. Най-типичният пример за това е екологията. Проблемите на околната среда не са възникнали днес. Тяхната възраст - възрастта на цивилизацията. Но само в средата на XX век. те са от сянката и да стане практически не се отличава от основния. Това е един от най-важните последици от STR - създаване на нов тип отношения на природата и обществото.
Човекът отдавна е смятан за природата като чуждо на самата власт, която трябва да победи, подчини. Според нея, той се държеше като завоевател, той измерва степента на напредъка на господство над природата. В противен случай, тя не може да бъде. Въпреки това, на Земята може да толерира понякога хаотично и безразсъдно поведение на "Супер храни" толкова дълго, колкото е била в състояние да се спонтанно неутрализиране на негативните ефекти от дейността си, като се пуска автоматично универсални, природни условия на живот. Но превръщането на човешката дейност в планетарен, с растежа на силата на тази дейност, и следователно, количеството на негативните ефекти от механизма на спонтанно счупен възпроизвеждане на общите условия на живот на Земята. Преди малко забележими негативни последици за околната среда от дейностите се превръщат в глобални. На дневен ред се поставя необходимостта да се промени из основи отношението на човека към природата.
STR прави да откаже да разгледа природата само като средство, учи хората да го възприемат като целева дейност. Това означава, че от сега нататък човешкото развитие и развитието на естеството на двете частично припокриващи процеси се превръща в един космически процес.
"Ние сме в никакъв случай не владее над природата по този начин, - пише Енгелс - като завоевател власт над чужди хора, а не се произнесе по нея като човек, който е извън природа имаме, а напротив, нашата плът, кръв и мозък принадлежи на природата, и. са вътре в нея. цялото си майсторство от нея се състои в това, че ние, за разлика от всички други същества са в състояние да научат своите закони и да ги прилагат правилно ". [3] Подобряване на тяхното физическо и духовно потентност, човек, като в същото време се развива и силата на останалата част от природата.
Върхът и отправна точка за нов рационализъм - разбиране на стойността на живота на всеки човек в структурата на социалното цяло. Тази промяна е началото на една нова цивилизация, която трябва да бъде сигурно осигури първото човешко право на живот, за мира, за да работят.
Така, екологични проблеми - като положителен (прогноза и контрол, за спестяване на ресурси и т.н.) и отрицателен (пречистване и възстановяване въздух, вода, почвата и т.н.) - изискват много високи, т.е. планетарна социализация на труда. Международните усилия за сътрудничество в различни области на науката и технологиите се превръща в жизнена необходимост.
Текущото състояние и тенденциите в развитието на околната среда представляват за човечеството много нови, остри и сложни проблеми. И можем ли да се каже, че екологичните проблеми изцяло попадат в обхвата само на физически или само социални или технически науки? Очевидно не. Тяхното решение - както на нивото на единна теория на взаимодействие между обществото и природата, така и на равнището на развитието на по-конкретни и отделни въпроси - предлага най-прякото участие на представители на всички тези групи науки.
Ясно е, че правилната оценка и решение ekoproblem немислимо без тясното сътрудничество на всички без изключение, съществуващата наука, и най-вече социални науки, природни науки и технически теми.
Когато изкуствено, като връзката между тях и да отговарят на ekoprobleme едностранно произвежда различни инциденти.
Но това не е само в синтетичен характер на обекта на екологични изследвания. По-важното е, че всяка от групите, които се разглеждат науките, част от единна система за наука, обаче, има свои специфични особености. Тази особеност води до един вид допълване на социалните, природни и технически науки.
Очевидно е, че ако ние говорим за бъдещето, да се изгради единна теория на взаимодействие между обществото и природата, за управлението на това взаимодействие е от съществено значение допълване на познавателни инструменти и подходи на социалните, природни и технически науки. Но не по-малко важен е фактът, че не се изисква такова взаимно допълване и решаване на конкретни задачи и неотложни екологични проблеми. [4]
Концепцията на ноосферата в - това е идеята за ролята на рационалното човешка фигура-ност в природата. Сега, с развитието на теорията на взаимодействието между обществото и природата не може без идеята за ноосферата формация продуктивен предсказуем Вернадски като про-цесия съзнателни хуманистичен трансформация mations-човешки условия на тяхната естествена природна среда. В лицето на влошаването на глобалните проблеми на днешния ден и най-вече състоянието на околната среда, много изследователи - представители на природните и хуманитарните науки по програмата за Великобритания - за разбирането на тези сложни процеси по-raschayutsya да Вернадски наследство, се опитва да намери от основателя на материалистическата концепция за ноосферата отговорите на място проблемите на човека естеството и биосферата и бъдещето на биосферата и взаимодействието между обществото и природата на съдбата на световната цивилизация и човечеството като цяло. Самият Вернадски, който е работил по дължината-много десетилетия на този проблем не, оставете обобщавайки работата на ноосферата. В творбите си, той постави проблема разработен, се задълбочи и да го направи в основата, но ученият не е удовлетворена от резултатите, постигнати през IP-придържане към тази тема резултати.
В основата на концепцията за ноосфера Vernadskii-обезмаслено на идеите на обективната процеса на превръщането на природата от човека "в интерес на свободно мислене човечеството като цяло", за ноосферата го разбира като бамя-zhayuschaya човешка среда, природен феномен, но, виене състояние на биосферата, както и създаването на него - както контролиран и регулиран процес на обмяна на вещества и енергия на обществото и природата, тоест, като разумна в съответствие с научно-трансформация данни на природата.
Трудността за Вернадски като Straight-сто и натуралист, беше, че разследването на човешкото влияние общество в страната, той е бил изправен пред качествено различен от всички други форми на движение в реалност на материята, под-chinennoysvoim специални закони, развитие на собствена vennoe и взаимодействие с природата Те не могат да бъдат идентифицирани или отново photomagnetism биологична форма на материята в движение или физични и химични закони измерение, присъщи на по-жив и неорганична природа.
Ноосферата, според Вернадски - това е предварително установен в интерес на човешката природа, Рав-равновесно състояние, което се подкрепя от Цзе-целенасочено дейности obobschestvivshe-Gosia човечеството. Външният вид на хуманизирано природата, искат да се създаде, заедно с един мъж, когато той все още не е в състояние да регулира потока на глобалните процеси на природата. Ноосферата е - съзнателно е създал човека на природната среда. Тя включва постоянна изложба на ЕС и естествено да се процесите на природата, но тя успя да май човешка среда на неговото съществуване-ТА. Тъй като това състояние все още не е достигната, NLRB, ранномодерната етап на Menenius биосферен нарича ноосферата.
Наистина, съвременното човечество все още не е преодоляване на риска от времето rushitelnyh войни, ограбването на ресурсите biosfe-тура, замърсяването на околната среда и т.н. Въпреки това, сегашното състояние на взаимодействието между обществото и природата не може да бъде причина за съмнение във възможността за създаване на ноосфера.
Взаимодействието на човека и природата - е сложен процес, в който страните трябва да се стремят взаимно изгодно сътрудничество. Между природната и социалната пропаст там - компанията е част от по-голямо цяло - природата.
Съвременното общество все още не е преодоляване на риска от времето rushitelnyh войни, ограбването на ресурсите biosfe-тура, замърсяването на околната среда.
Екологичните предизвикателства - както положителни, така (прогноза и контрол на времето, за спестяване на ресурси и т.н.) и отрицателен (пречистване на въздуха и възстановяване, водата, почвата и т.н.) - изискват много високи, т.е. планетарна социализация на труда. Международните усилия за сътрудничество в различни области на науката и технологиите се превръща в жизнена необходимост.
В момента глобалните екологични проблеми изисква един човек към друг начин на мислене, нова форма на своята идентичност - екологично съзнание. Това преди всичко означава, че човечеството трябва да реализира себе си като цяло в нейното отношение към природата. [5]
Литература:
[2] К. Marx и F. Engels. t.42. 92 В.
[3] К. Marx и F. Engels. 2nd Ed. т. 20, s.496
Свързани статии