Франсоа Babeuf Conspiracy

Френската революция донесе на народа на Франция от стените на Бастилията през брутална политическа борба планина и Gironde, масов терор диктатура на Робеспиер, сменяем лицемерно деспотизъм на справочника, в консулството и империята на Наполеон. Такава беше плачевен резултат от най-масивните и безкомпромисна революция от XVIII век. Повратната точка в своя курс се оказа 1793. Falling Robespiera завършен етап на развитие и вдигане революция започна по време на неговото разпадане, характеризиращо се с реакции на усилване и обща апатия. В средата на 90-те най-французите, които са видели лицето на жестока и кървава революция, а не обикновените хора донесли освобождение от мъката и глада, вече не вярват в неговото продължаване. Хората и техните интереси са били почти страна. Революцията в рецесията превърната в борба за власт между различните политически групи и партии. Беше очевидно, че революцията е към своя край и неговите резултати са далеч от това, което те биха искали да видят най-доброто от своите представители. След 1793 той вече е трудно да се повярва, че повече хора да могат да бъдат повдигнати, за да се борят за свобода, равенство, братство. Барикадите не само вдъхновяват, но и плашеха много от французите. Въпреки това, идеята за революцията, продължаването му най-накрая умира, тя живее в сърцата и умовете на последното от нейните рицари, които вярваха във възможността за неговото развитие след 93 години на годината, в противоречие с обективната реалност. Един от най-новите усилия за съживяване на Френската революция е конспирация на Babeuf.

Франсоа Babeuf първоначално представен на "третото съсловие". До 1789 той работи като комисар по границата случаи, а също така е участвал в написването статии по проблемите на имуществените отношения и подобрение (известен с книгата си, озаглавен "Бележки към собствениците на земи и собствениците на сеньор"). Service помогна Babyof внимателно да се проучи системата на икономическите отношения на феодалното общество, да научат тайните на произхода на аристократични имения. Това беше по време на тези години в съзнанието му мисли относно неравенството и несправедливостта на отношения в феодалното общество. В допълнение, той е имал опит от първа ръка сериозните последствия от това неравенство.

Но това не е единственият "грях" Babeuf. От страниците на вестника си, той нападна някои от действията на правителството, разкритикува лидерите на революцията (по-специално, той е бил предпазливи по отношение на Mirabeau). Това е основата за репресивни мерки срещу него. V1790 година, той се озовава в затвора, където е бил, обаче, скоро освободен благодарение на усилията на приятелите си. Той напусна за кратко журналистика и активно участва в изпълнението на новата политика на правителството в неговия отдел. V1792 година Babyof е назначен администратор на отдела за Сома, а след това Montdidier. Той е обвинен за фалшифициране на мястото на имената на продажбата на имота, конфискувани от аристократи, които са емигрирали. Имам дълъг, за да се скрие и да се оправдае.

Това бе един труден период в живота Babeuf, а въпреки това той се връща в Париж и основава вестник, наречен «вестник Площад Свобода де ла Presse». Това е типично за Париж издание на 90-те години на 18-ти век, изработени в бързаме, за лоша хартия, с маса от грешки, но боевете, претъпкан най-отчаяни идеи. Освен това, неумолима, дори и скандално характер на издателя я накара по-решителна и по-рязко, отколкото много Париж издания на времето. Името не е избрано случайно. Babyof от самото начало започна да атакува активно от страниците на вестника си на тези, които той счита за потисници на свободата на словото и печата.

Каква е целта и неговите издатели тази неумолима човек? Завладяването на свобода и равенство за хората. Като се започне от първоначалната идея, че през 1789 г., хората, спечелили свободата си, която беше узурпирана от Робеспиер и "Thermidorians", тя е на първо място с определянето на своята цел - връщането на хората стъпкани права.

В крайна сметка Babyof въпрос за идеята, че истинската свобода може да бъде постигнато само чрез справедливост универсален имот, идеята за икономическа революция. Като една от водещите статии изпратено до вестника, той е посочено на основната идея на учението му, както следва: "Целта на обществото - универсален щастие. Ние трябва да се вземе от тези, които имат твърде много и да даде на тези, които нямат нищо. " Идеята за всеобщо щастие не е нов в Френската революция, тя провъзгласена всички участници в тази велика историческо събитие.

Babeuf заслуги се крие във факта, че изпълнението на тази идея, той е първият лидер на революцията видя създаването на икономическо равенство чрез социализацията на имущество. По този начин, Гракх Babeuf беше един от първите идеолози на комунизма. Babouvism е всъщност първата доктрина защитава интересите на класа, в който все още формира, родена в огъня на буржоазната революция и че Енгелс нарича "predproletariatom". В "Комунистическия манифест" ясно посочва, че доктрината за Babeuf изразява интересите на пролетариата. Това е, което го отличава от други журналисти и политически фигури на Френската революция. Цели, че себе си и своя вестник Babeuf определени, излизащи извън рамките на задачите на революции буржоазните, и по този начин е много по-напред от времето си.

Резултати: Вестникът е един човек - той идеолог, организатор, репортер, журналист, дистрибутор ( "личен журналистика"). Активирането на големия и средния буржоазия. Признат лидер. Аристократ Оноре Габриел де Мирабо. 1776 - брошурата си "Опитът на деспотизъм". Oratory Mirabeau. Той е лидер на 3-те класове. Вестник Mirabeau е проникнато от духа и идеите. Жан-Пол Марат - близостта до хората. Неговата "подстрекателски" език. Той е прост и бетон, безмилостен в разкриването. 1793 - се появи на революцията. Babeuf конспирация. Неговият вестник "кореспондент Пикардия." Той критикува лидерите на революцията, атаките срещу правителствените регулации. 1796 - сюжета - завладяването на свобода и равенство за хората. Един от първите идеолози на комунизма.