Будизъм, в най-широкия смисъл на думата - е практика на щастлив живот и връх на човешкото познание на Вселената. Будизмът е многолика, тъй като самия живот, и обхваща всички области на живота.
Тази религия, както и в разпространението на будизма сред хората, той е адаптиран към нуждите и желанията на обикновените граждани. Тази философия, като една от практиките на ума. Нещо повече, тази философия е толкова дълбока и практично, че в крайна сметка носи човек по пътя на трансценденталната знания. Това, както и психология, като наука за човешкото съзнание и начин да се отървем от всякакъв вид недоволство.
В него се откриват черти на науката, тъй като това учение се основава изцяло на личен опит и хора, както и на научните познания, това е възможно, и понякога е необходимо, проверете за себе си. Вярно будизма е много по-фино и дълбоко, но науката доказва само някои аспекти на будистката философия. И разбира се най-важното нещо в будизма - практика, която е пряко действие, което води до мир, щастие и разбиране на същността на всички неща ...
Появата и развитието на будизма.
Будизъм - един от най-старите религии в света. Първоначалната преди повече от две и половина хиляди години в Индия като религиозна и философска доктрина, будизмът е създал уникална по мащаб и разнообразие на каноничната литература, множество религиозни институции, изкуствата, образованието система - с други думи, цялата цивилизация. Будизмът може да се разглежда като религия и като философия и като идеология и като културен център, както и начин на живот, и като път за духовно развитие.
Името будизма идва от името, а по-скоро с почетната титла на своя основател Буда (Буда Шакямуни (Sage от племето Шакя), които са живели в Индия в V-IV век пр. Хр. Д.), което означава "Просветленият".
Будизмът е включено голямо разнообразие от традиции на народите на тези страни, които бяха в своята сфера на влияние, както и е определено за живота и мислите на милиони хора в тези страни.
Будистите се водят за обратно отброяване съществуването на религията си от смъртта на Буда, но сред тях няма консенсус за годините на живота му. Според традицията, най-консервативните будистки школи - Тхеравада, Буда са живели от 624 до 544 г. пр.н.е. (VI в.). Според научната версия на живота на основателя на будизма - 566-486 г. пр.н.е. В някои отношения будизма се придържат към по-късни дати: 488-368 години. пр.н.е.
В развитието на будизма може да бъде грубо разделени на три периода:
1. VI - III век. пр.н.е. е периодът на формиране на будизма, този период е свързан с дейността на Сидхарта Гаутама и неговите последователи. Проповядването на новите идеи е огромен успех в Индия, тъй като провъзгласена равенството на хората по рождение, старание се нарича висша добродетел, жените получиха право да независим духовния живот, каста разделение на обществото бе отказана, и отрече обременителни жертви и приноси на свещениците, се разрешава да проповядва на всички езици, а не само на санскрит.
2. III а. пр.н.е. - IV век. пр.н.е. тя е на разцвета на будизма в Индия, будизъм идва под патронажа на управниците, религиозните принципи на будизма е широко подкрепяни в обществото, има активно строителство на манастирския комплекс, философски идеи са разработени и се изпълняват основния поток.
3. V век от н.е. Тя започва период на упадък на будизма в Индия и започна да се разпространи и в други азиатски страни.
Философски основи на будизма.
-правилната визия - разбиране на основите на будизма и техния начин на живот;
Значението на морал в будизма.
Будизмът е една от най-високо морални учения на човечеството. Моралът в будизма не се ограничава до човешките взаимоотношения, но също така и по отношение на връзката между човека и всички живи същества. Целта на будистки е да се освободи от страданието на всички чувстващи същества.
Будизмът призовава за жертва всичко в името на другите.
Значението на морални принципи е очевидна. Тъй като те вземе човек извън кармични връзки на страданието чрез намаляване на зависимостта си от света на самсара. Високо морален човек - е алтруист, неморален човек - е егоистично. Алтруист е свободен от понятията "I", "те", "Не", "не за тях", той наистина е мъдър, той няма обич, жажда, и той е свободен от недоволство. Егоист - алчен, напълно зависими от своя непостоянен "I" е в мътна съзнание.
Той е невежа, той е в елемент на колелата на властта "раждане-смърт". Той смята, недоволство и stadaniya. Ето защо, между мъдрост и морал, няма разлика. Само като ги следите, можете да се отървете от ДУКХА. Будизъм - е пътят към мъдрост, спокойствие и доброта.
Свързани статии