New Era, която започна през 17-ти век е ерата на одобрението и постепенното победата на капитализма в Западна Европа, като нов начин на производство, ерата на бързото развитие на науката и техниката. Под влияние на точните науки, като механика и математика, по философия, създаден механизъм. В рамките на този тип мироглед природата се разглежда като един огромен механизъм, и човека, като един предприемчив и енергичен работник.
Основната тема на философията на модерните времена бе темата на обучението. Сформирана две основни тенденции: емпиризъм и рационализъм, различно тълкуване на източниците и естеството на човешкото познание.
Привържениците на емпиризма (Бейкън, Лок) твърдят, че основният източник на надеждна познания за света се чувстват и опит на лицето. Най-пълната, тази позиция е посочена в работата Бейкън.
Bacon беше адвокат на емпирични методи на знанието (наблюдение, експеримент). Философия той счита за експериментална наука, въз основа на наблюдения, както и неговата цел е да бъдем на света около нас, включително и на самия човек. Привържениците на емпиризма насърчавани да се разчита на данните от опит, човешки практика.
Заедно с положителната оценка на възможностите за знания в 17-ти век и възобновен философски агностицизъм отрича възможността за познаване на света човек. Той се отличава с делата на Бъркли и Хюм, вярва, че човек знае всичко lisch феноменален свят, но не е в състояние да проникне в дълбочината на нещата, да стигнат до знанието на екологичните закони на природата.
Пантейа ориентация имаше изглед към Спиноза, които твърдят, че природата - това е причината за себе си и всички процеси, протичащи в него. Бог е над природата, а това е най-вътрешната кауза. Знанията постигне ума и това е първото условие за свободна дейност на човека.
Немският философ Лайбниц подчерта духовната същност на света. В основата на Вселената са монадите като един, като в света на разнообразието и хармонията.
През 17 век, широко разпространена "юридическо" свят. В рамките на разработването на теорията за "социален договор" (Хобс, Лок). Тя обясни произхода на държавния доброволно съгласие на хората, в името на собствената си сигурност. Тази перспектива изповядвали идеята за естествените права на свобода и собственост. Правна перспектива изразява чувствата на младата буржоазия като клас, които се появиха в модерните времена.
Немска класическа философия.
Френската буржоазна революция от 1789-1794. Той имаше огромно влияние върху развитието на много страни, в т. Ч. И Германия, доведе до превръщането буржоазната на живот. Германия по това време не представляват една политическа държава, и е разделена на почти 300 отделни джуджета държави.
Определението за "класически" немската философия е в книгата на Лудвиг Фойербах Енгелс и краят на класическата немска философия "(1888). Word класически (от латинската classicus -. Моделът, който стига до върха) точки на факта, че философската мисъл в този период достига своя връх.
Немска класическа философия обхваща периода от края на XVIII - първата третина на XIX век. и е представен от имената на Кант, Фихте, Шелинг, Хегел, Фойербах.
на първо място. Намерих го на неговото продължаване идеи съвременната философия:
а) вяра в силата на разума;
в) неотменими права на личността;
на второ място. основната му постижение:
а) Разработване на интегрирана концепция диалектика;
б) обосновка на света на правото на вечен развитие.
На трето място. изследва човешката природа (Кант - разглежда човека като морално същество, Хегел - за разширяване на границите на самостоятелна дейност и индивидуалното съзнание, Фойербах - създаден антропологически материализъм, в центъра на която стои реален човек);
Четвърто. историята се разбира като един цялостен процес, основан на - икономическа дейност, т.е. работа; ..
Пето. оригинален разбиране на ролята на философията - това е проектиран да бъде критичен съвест на културата, "душата" на културата;
По този начин, класическата немска философия има значителен принос за формулирането и разработването на философските проблеми.
Основната идея на философията на древна Индия е най-живият, в тясно сътрудничество, могат да се движат, да променят своята форма и да стане свързани един с друг.
Душите могат да се движат в различни черупки в съответствие с натрупаната карма. Карма е вариант на небесната счетоводството: всички мислите и делата на един човек в продължение на много животи, той живее на земята са в дебитна или кредитна. В края на живота, ако кармата балансиране дойде със знак минус - един човек може да загуби своя висок социален статус, а понякога дори и прероден животните или растенията; Ако карма се получава със знак плюс, човек има възможност да се роди в следващия живот, като например семейство, свързани с по-висока каста.
Колкото по-кармата на човека, толкова по-голям шанс за един ден слизам въртележката ежедневни редовни раждаемост и смъртност - самсара и да получат мокша (в будистката традиция той се нарича Нирвана), т.е., просветление и блаженство. За да увеличите шансовете си за един просветен човек трябва да следва дхарма - или път на благочестие.
Основни философски текстове на древните хиндуистки Ведите са написани на санскрит - мистичен език, който едно лице говори Вселената. Ведите са създадени през 15-ти век преди Христа (думата Веда на санскрит означава да се знае, Ведите). Една част от ведическата sruti - запис на откровения, стенограмите космически истини, която е достъпна само за посветените. Друга част от Ведите - smrti - адаптирани текстове за тези, които не са толкова надарени - жени, работници и членовете на по-ниските касти (за включване на Смрити индийски сага на Рамаяна и Махабхарата).
трябва да се разглежда Друга важна философска и религиозна посока на будизма. Според великия будистите, душата и тялото ви не може да се образува едно цяло, тъй като тялото е в постоянна промяна и взаимодействие със заобикалящата действителност.
Веданта - е основният школата на индийската философия, която винаги е проповядвал на концепцията за Брахман, като основен компонент на духовния живот. Заслужава да се отбележи, че всеки човек трябва да преобразуват своята вътрешна същност в специален щат, да се доближи до това божество.
Философията на древен Китай.
Древната китайска философия, развитието на които се пада в средата на първото хилядолетие пр.н.е. Тя формира едновременно с появата на индийската философия. От създаването си, то се различава от индийски и западната философия, като се позовава само на китайските духовни традиции. Две тенденции могат да бъдат идентифицирани в философска мисъл в Китай: мистика и материалист. По време на борбата между тези две тенденции, разработени материалистическите идеи за света на петте елемента (метал, дърво, вода, огън, земя), на противоположните принципи (Ин и Ян), на естественото право (дао) и други.
Архивист Лао Дзъ е основател на философска доктрина. Тя се основава на концепцията като Дао. Тя се характеризира с гъвкавост. Можете да го опише като един безкраен движение, универсално право и единство. Той съществува навсякъде по света. Тао е едновременно начало на всичко в света, както и в края. В това учение за човека основна цел е да се постигне сливане с Дао. За да направите това, трябва да сте съзнателно действа в съответствие със законите на Вселената. Ако го направите обратното, лицето ще започне да се разбере провала, и може би това дори ще чака смърт.
Името на тази древна китайска философия посока идва от името на своя създател. Те бяха служител в императорския двор, който е живял в в.пр.н.е. V-IV. Името му беше Kung Fu Дзъ. С течение на времето, в Европа, той стана известен като Конфуций. Той принадлежи към много древна семейство, и в живота на най-основната мисъл на хуманизма и щедрост. Той също така обърна специално внимание на важността на спазването на принципите на поведение и церемонии. Той знаеше много тясно държавния апарат и е активен антагонист на прилагането на законите. Той вярвал, че е невъзможно да се управлява държавата чрез нелоялни и твърде сурови закони. Конфуций е казал, че е необходимо да редактирате чрез личен пример, да спазват ритуалите и бъди милостив. Тогава хората ще осъзнаят, какъв срам и както самата не си струва да липсва. Конфуций е убеден, че за да управлява изключително най-благородните хора могат да бъдат допуснати до държавата. Видни Sage остави много полезни инструкции, които днешна дата, използвана от китайците, а и не само тях.
Философията на древен Китай, Въведение, задължително трябва да съдържа тази линия. Тя прониква в Китай от Индия през морето. Оказа се, че той е близо до китайците, и това го накара толкова популярен. Будизма и даоизма имате голям брой от подобни мисли. В даоизма се опитва да се слее с Тао, будизма и сливането се нарича Нирвана. Философията на тази страна винаги е бил много по-свързани с религията.
Свързани статии