Философията на фашизма-голямото събитие в живота на народите от следвоенния период е фашизъм, който сега прави своя триумфален начин в целия свят, завладявайки съзнанието на активните сили на човечеството, както и насърчаване на преразглеждането и преструктурирането на целия социален ред. Фашизъм произхожда от Италия, а неговият създател е лидер гений на фашистка партия и ръководител на италианското правителство на Бенито Mussolini.V борба на италианския народ срещу задаващата се на червения кошмара на комунизма страна, фашизма даде италианския младежки авангард борец за национално възраждане, идеологическата основа за борбата.
Комунистическата идеология се противопоставя на новата идеология на националната държава, национална солидарност, национално pafosa.Blagodarya това, фашизма е създал мощна организация на активното малцинство, което, в името на националния идеал, влезе в ожесточена война с целия стар на световния комунизъм, социализъм, либерализъм, демокрацията, и тяхната самоотвержена подвиг направи духовна и държавна революция, превръща модерна Италия и да докладва на старта на италианската fashistgosudarstvennosti.
За да научите хората трябва да знаят на лицето, както и да познават лицето, което трябва да знаете реалността и нейното zakony.Ne не съществува понятие за държавата, която се основава, няма да има концепция за живота.
Това е философия или интуиция, идеологическа система се развива в логическа структура или изразени във видение или вяра, но тя е винаги, поне потенциално, органична теория на света. 1. духовна концепция за живота Така фашизма не разбирам много от неговите практически прояви като партийна организация, тъй като образователната система, като дисциплина, ако не го разглежда в светлината на общо разбиране за живота, т.е.. Д. Разбиране на духовното.
Светът е в света на фашизма не е само материал, се проявява само на външен вид, в който един човек, който е независим индивид, отделен от всички други, се ръководи от естественото право, инстинктивно поражда егоистичен живот и минути naslazhdeniyu.Dlya фашизма лице е физическо лице, една нация, обединени , Отечество, подчинявайки се на моралния закон, съобщаването на физически лица чрез традицията, историческата мисия и парализира живота инстинкт, ограничен кръг от мимолетно удоволствие, така че силно чувство за дълг, за да се създаде най-високата живот без границите на времето и пространството.
В този живот, индивидът чрез себеотрицание, жертват частни интереси, дори смърт акт носи чисто духовно същество, и каква е неговата човешка стойност. 2. Положителни представа за живота като борба Така че фашизма е духовна концепция, която се появи също и от общата реакция на века срещу отслабването материалистичен позитивизъм на 19-ти век. Концепция antipositivist но положителен; Не скептичен, не агностик, не песимистични, а не пасивно оптимисти, които са общи доктрини (всички отрицателни), които вярват в центъра на живота извън човека, което може и трябва да свободната си воля, за да създадете свой собствен свят. Фашизъм желае активно човек, с цялата енергия, дадена на действието, той смело съзнание на предстоящите трудности и са готови да ги преодолее.
Той разбира живота като борба, спомняйки си, че човек трябва да спечели един достоен живот, създавайки най-вече на себе си (физически, нравствено, интелектуално) за неговото освобождаване инструмент.
Това се отнася както за отделния човек и за нацията и за човечеството като цяло. Оттук и висока оценка на културата във всичките му форми (изкуство, религия, наука) и от най-голямо значение vospitaniya.Otsyuda същия основен трудов стойност, която човек покорява природата и създава свой собствен свят (икономически, политически, нравствено, интелектуално) 3. морална концепция за живот Това е положителна разбиране на живота е очевидно етично разбиране.
Тя обхваща цялата реалност, а не само един човек, управляваща над нея. Не се предприемат действия неподчинение на морална оценка; Няма нищо в света, която може да бъде лишен от своята морална tsennosti.Poetomu фашисткия си представя живота на един сериозен, аскетичен, религиозни, изцяло въведени в света на морални и духовни сили. Фашистка презира "комфортен живот" .m 4. религиозна концепция за живота фашизма е религиозна концепция; той се счита за човек в иманентната си връзка с по-висш закон, с цел Уил, който се издига на индивида, което го прави съзнателно участник в духовно общение.
Политически, фашизъм се стреми да бъде реалистична доктрина; на практика, че иска да се даде възможност само на предизвикателствата, породени от самата история, предназначена или загатнати им reshenie.Chtoby акт сред мъжете, както в природата, трябва да се разбере самия процес и улови действащи сили. 6. анти-индивидуализъм и свобода на държавната фашистка концепция antiindividualistichna; Фашизъм признава личността, тъй като тя съвпада с държавата, която представлява универсално съзнание и волята на човека в неговото историческо съществуване.
Фашизмът е против класическия либерализъм, който произтича от необходимостта от реакция срещу абсолютизма и изчерпала своя цел, когато държавата се превърна в национално съзнание и воля. Либерализмът отрече държавата в интерес на физическото лице; Фашизъм потвърждава държавата като истинската реалност на индивида.
Ако свободата е да бъде присъщо свойство на истински човек, а не абстрактно куклен като си представях индивидуалистичен либерализъм, а след това фашизма за svobodu.On за само свободата, която може да бъде сериозен действителност, тя е за държавата и свободата на индивида в държавата. [13] Това е така, защото за всички фашистката държава, и нищо човешко или духовен съществува, камо ли да има стойност извън държавата.
В този смисъл фашизма е тоталитарен и фашистка държава, като синтез и единство на всички ценности, интерпретира и развива целия живот на хората, но също така подобрява ритъма си. 7. анти-социализма и корпоративизъм Извън държавата не разполага с отделен, без групи (политически партии, сдружения, синдикати, класове) [15]. Затова фашизма е против социализма, което е историческото развитие довежда до класовата борба, и не разпознава националното единство, се сливат класове в една икономическа и морална реалност; също фашизма срещу синдикализъм клас.
Последният не е число като сума от физически лица, които са по-голямата част от хората. Затова фашизма срещу демокрацията, което се равнява на повечето хора, и да го намали до нивото mnogih.No той е истински форма на демокрация, ако хората разберат, както трябва, качествено, а не количествено, т. Е. Тъй като най-мощният, морален, вярна и последователно послание. Тази идея се осъществява от народа чрез ума и волята на малкото, дори и от една страна, и, като идеален, има за цел да се реализира в съзнанието и волята на всички. Това е тези, които са в съответствие с етническата природа и история, той образува нация, която е насочена от един съзнанието и волята на една и съща линия на развитие и духовна постройка.
Една нация не е състезание, или конкретна географска област, но трайно в историята на групата, т.е.. Д. Set, съчетани една идея, каква е волята на съществуване и надмощие, т.е.. Д. идентичност, а оттам и lichnost.m 9. Концепцията на държавата Тази крайна личност е една нация, защото тя е на държавата.
Не един народ, създаден от държавата, тъй като тя обявява старата натуралистично разбиране на базата на националните държави на 19-ти век. Напротив, държавата създава нацията, давайки пълна свобода, а оттам и на ефективното съществуване на хората съзнават собствената си морална edinstvo.Pravo нация към независимост не произлиза от литературната и идеологическо съзнание на собственото си съществуване, и толкова по-малко от действителното, повече или по-малко в безсъзнание и неактивно състояние, но активното съзнание, от сегашната политическа воля, може да докаже правото си, т.е.. д. един вид състояние вече в Фиер.
Членка точно като универсален етичен воля, е създателят на прав. 1 °. Етичната национална държава, под формата на държавата, не е етично реалност, която съществува и живее като тя се развива.
Тя синтезира всички форми на морален и интелектуален живот на човека. Поради това, че държавата не може да бъде ограничен задачи с цел защита и тъй като исках да либерализма. Това не е прост механизъм, ограничаващ обхвата на предполагаемото индивидуален svobod.Gosudarstvo са вътрешна форма и норми дисциплиниращи цялото лице и женски, според както си ще, и ум.
Поради това е емблема liktorskaya куп символ на единството, силата и справедливостта.
Дори и есета, курсови работи, дисертации по темата:
Философия, неговите подчинени, функции и структура. Философия и перспективи
Терминът философия възникнало от съединение от две гръцки думи Филео любов и София мъдрост и означава любов към мъдростта. Философията като метод и форма на духовна дейност произхожда от Индия iKitae. Растежът на потребностите от обучение и разширяване на обхвата на прилагането им на практика стимулира ги увеличи.
Антична философия и философията на Средновековието
Те се наричат специален период от древна Гърция и Рим, както и тези земи и народи, които са били под тяхната културна ... Интелигентна отваряне гърци, въпреки че не е толкова популярен, но почти ... Древна философия е единството на съдържание, начин, цел. Съдържанието на философията има тенденция да се ...
Философията на единство Vl.Soloveva. Personalist философия Бердяев
Основното място във философията на Соловьов се на идеята за единство, което се прилага последователно в своята онтология и епистемология на антропология. Владимир Соловьов се опита да създаде картина на Вселената въз основа на идеята. Концепцията на философията на единството ги зачена в крайна сметка във връзка с практическите проблеми на моралната причина.
Искате ли да получавате по имейл последните новини?
Свързани статии