Философия в разбирането на Сократ. Идеята, че мъдростта като такъв - прерогатив на божеството и човешкото богатство - любовта на мъдрост, желанието за нея, изрази преди Сократ Питагор, които може да са въвежда термина "философ", както и Хераклит от Ефес, който (според съществуващи текстове от писанията му) "философ" - ". изследовател на природата на нещата" по- Разбирането на философията като проучване на "пространство" и наблюдаваните явления на природата е характерно за други предшественици на Сократ.
Каква е била в този случай новите неща, които са били направени от Сократ в понятието "философия" и "философ" нещо ново, което е направила своите възгледи една от повратните точки на историята на гръцката философия? Сократ концентрира вниманието си върху човека, и поведението му, като се има предвид тези въпроси са важни за философия.
Това дава възможност да се каже, че Цицерон Сократ "по-късно" философия с "рай на земята" (с други думи, Сократ вдигна философията на "от земята до небето"). Според Ксенофон, Сократ основно проучени етичните въпроси, свързани с факта, че "благочестивия и нечестивите, че е красива и че е грозно, това, което е справедливо и това, което е несправедливо." За Сократ знания и действия, теория и практика са едно и също: знания (дума) определя стойността на "бизнес" и "бизнес" - стойността на знанието.
Следователно убеждението си, че истинското знание и истинската мъдрост (философия), на разположение на човека, е неделима част от справедливи въпроси и други прояви на силата. От гледна точка на Сократ от това, не може да се нарече философ, който има познания и мъдрост, но, съдейки по начина си на живот, лишен от силата. По този начин, е характеристика на истинската философия и истинската философия е в Сократ признаване единство знания и добродетели.
И не само признание, но и стремежа към реализиране на единството на живота. В съответствие с тази философия, в смисъл на Сократ, не се ограничава само до чисто теоретична работа, но също така включва практически дейности - правилният курс на действие, добри дела. С една дума, мъдростта е добродетел т. Е. за познаване на доброто, която включва вътрешен опит на доброто и следователно води до добри дела и държи далеч от лоши.
Знанието (осъзнаване), че според Сократ, кара мъжете да благородно.
Пътят на себепознанието води човек да разбере своето място в света, за изясняване на "това, което е по отношение на употребата като човек." "Не е ясно дали сега Сократ продължава, че се дължи на самопознанието хората имат много добър и много лош опит, поради погрешни схващания? Един човек, който познава себе си, не знае какво е добро за него, и разликата между това, което може да се направи и какво не може. " По мнението на Сократ, е правилният избор, добрата курс на действие е възможно само по пътя на познанието на доброто и злото, както и самоопределение и тяхното място и целта в света. Основната ценност на знанието за доброто и злото, добри и лоши Сократ видял в непосредствената им ефикасност и активност в техните преки ефекти върху хората.
Според Сократ Платон, знаейки, че е в областта на силата ", е в състояние да контролира един човек, така че този, който знаеше, че доброто и лошото, нищо няма да се задоволят по начин, различен поръчки знания." Предметът на философията, основната му задача и основната цел на Сократ прави познаването на "природата" на човек, на оригиналния източник на неговите постъпки и действия, неговия начин на живот и мислене.
Тези знания, помисли си той възможно само по пътя на самопознанието, пътят на поканата Делфийския "себе си знам." В изпълнение на това мото Сократ видя живота си цел и призвание. Въз основа на факта, че философът - ". От себе си и другите" е този, който всъщност извършва философията на Сократ е бил, както беше казано, да се чувстват Основният начин за "тестване", той избра диалог, чат на живо, метод въпрос-отговор на изследователските проблеми.
В дните на Сократ, има два типа философия: философите и тези, които преподава философия и реторика ( "Майстори на Мъдростта" в терминологията на Платон). Първите включват Сократ, а вторият - софистите. Фактът, че Сократ не е оставил писмено изявление на обучението си, като забележителен, тъй като формата му философстване - диалог с участието на директен контакт от събеседниците, съвместното търсене на истината в интервюта и дебати.
Той смята живот извън диалози, дискусии и изследвания безсмислени. Дори и смъртта, той се възприема само като очакван възможност да се включат в диалог с безсмъртните философи, поети и герои. Диалог - като начин на живот и начин на философстване - беше причината за литературно мълчание на Сократ, съвестен несъгласието си с писмените работи. С няколко думи: "Не знаех, че все пак искам да се отрази с вас и с нетърпение" - цялата Сократ, всички или почти всички "формула" на философията му, целият патос на неговото търсене на истината.
Той е убеден, че невежество, или по-скоро, познанията му за невежеството в крайна сметка ще се превърне в знание. С други думи, невежеството е предпоставка знания: той стимулира търсенето на причините ", за да отразяват и да търсят." От тази гледна точка, човек на, аз не се съмнявам в истинността на неговите знания и смята, че той е много добре запознат с всички неща, там не е много необходимо за търсене, да се мисли и да се отрази.
Философия, както се разбира от Сократ - не спекулативен внимание на характера и учението за това как да живеят. Но тъй като животът - изкуство и тъй като за високи постижения в областта на изкуството трябва да е познаване на изкуството, основните практически въпроси на философията трябва да бъде предшествана от въпроса за същността на знанието.
Знанието Сократ разбира как пълна свобода (или единични) в продължение на няколко позиции (или атрибути). Знанието е, следователно, на концепцията за предмета и се постига чрез определянето на понятието. За да се изяснят понятията и определенията, използвани от Сократ, който се нарича диалектически метод, или диалектика. Диалектика - голямо постижение на Сократ философия. Тя не само характеризира философията на Сократ, но също така разполага с начин на неговия ученик Платон и Platonists.
Тя продължи в III. п. д. Дам и философия Neoplatonist развива училище неоплатонизма от язовир до Proklos (III-V сс. Н. Е.). 3.
Свързани статии