Спецификата на гръцката философия в първоначалния си период е желанието да се разбере същността на природата и света като цяло, пространство-SA. "Физика" Не е случайно първите гръцките философи наричат. Основният проблем на гръцката Фило-София, бе въпросът за произхода на света. И в този смисъл философията резонира с митологията, наследява си мироглед проблеми-Matiku. Но ако митология има за цел да отговори на въпроса за принц Pu - която е родила неща, които философи търсят съществено начало - от това, което се е случило.
Терминът "предварително Socratics" - кумулативен обозначение природни философски школи:
Ø Йонийско - Талес, Хераклит, Анаксимандър,
Ø Питагоровата - Питагор, Архит, Philolaus
Ø Eleatic - Парменид, Зенон, Мелиса,
Ø физиология - Емпедокъл Левкип, Демокрит,
Ø софисти - Протагор, Хипий, Горгий.
Основната разлика в училищата - общата посока на идеите и проблемите. Пресократическите философски школи в светлината на прожекторите пазят сетивни-материал космоса, отразяват същността и първите принципи на света.
Удобства пресократическите училища:
Ø Pronounced cosmocentrism,
Ø по-голямо внимание на проблема за опазване на околната среда обяснения на природни явления,
Ø Търсене първите принципи, които са родили всички неща,
Ø hylozoism (анимация на неодушевен характер)
Ø доктринерски (nediskussionny) естеството на философски доктрини.
Ирландец или Йонийско училище.
Ø материалист позиция,
Ø ангажиран в точните и естествените науки
Ø Те се опитаха да обяснят на законите на природата (физика училище)
Ø търсене за първоначалното вещество, от което се появи на света.
Thales (640-560 г. пр.н.е.).
Ø първия принцип всички вода (Arche)
Ø на Земята - плосък диск, който се основава на водата,
Ø неживата природа, нещата имат душа,
Ø признава съществуването на много богове,
Ø центъра на вселената - Земята,
Ø Математически открития, астроном (продължителността на годината - 365 дни).
Анаксимандър - ученик на Талес (610-540 г. пр.н.е.)
Ø първия принцип на всички неща - вечният, неизмерима, безкрайно същността на която е направена всичко и в който всичко се връща - Apeiron,
Ø изведени закона за запазване на материята - очакван атомно състояние на материята,
Ø Първият предложи идеята за произхода на човека като резултат от еволюцията от други животни.
Анаксимен - ученик на Анаксимандър.
Ø В главната причина на всички неща, смята въздух
Ø Всички вещества на земята - в резултат на различна концентрация на въздух (за да бъде сгъстен въздух се превръща във вода, след това в кал, почва, камъни),
Ø идентифициране и изготвяне паралели между човешкото сърце (психика) и въздушното пространство в сърцето (пнеума)
Ø божество идентифицира със силите на природата и на небесните тела.
И трите мислители са направили драстични мерки, за да demythologizing на древния свят, заменяйки човекоподобни богове вътре, присъщи на всички съществуващи източници. Задайте въпрос, където всичко там и какво всичко се връща, те търсят началото на про-произхода и променя всичко. "Това, което всички?" - това е въпросът, на който заинтересованите Milesians на първо място. Самият позира на въпроса в собствената си гений, защото има предпоставки за убеждаване-, че всичко може да се обясни, но е необходимо да се намери единна за всички източника. В същото време те разбират примитивно значение колко мъртъв и гайтанджийство ING въпрос, но като жива субстанция, а като цяло и на части, надарен с душа и движение.
Талес, Анаксимандър, Анаксимен комбиниран изследва философски, наличието на проблемите и целите на универсален практичен лидер-ност. За първи път в древна Гърция, те са развили научно предположение по математика, физика, биология, предназначен за първите научни инструменти (слънчев часовник модел на небесната сфера).
Питагор Питагоровата (втората половина VI - V век преди новата ера, започваща).
Питагорейците - мощен религиозен орден движение. Те държат свещена традиция на своя основател - Питагор, син на Хермес. Всички членове на общността - математика, пазител на тайни, и akusmatiki - начинаещи, които знаят от външната страна на учението.
Училище Питагор (VI-V сс. Преди новата ера. Д.), а първата стъпка от материализма към идеализъм е направено. Заслугата на питагорейците е да изложи идеята за количествени закони на развитие на света, че sodey-актуализират сами развитието на математически, физически, астрономически и географски познания. Достатъчно е да си припомним: две разделен на хипотенуза четириядрен плъх - златното сечение. На голям профил, това все още е значително постижение: въвеждане на математически доказателства играе решаваща роля на водач-б типово одобрение на рационалното мислене, което е характерно ха западната философия.
Ø Практикува аскетичен живот, следвани от хранителни забрани и етика, доктрината за правилното, на правилото, границата, която не може да бъде премината
Ø Добродетелта - контрол на страстите, мярката, липса на мярка - необятност,
Ø Номерата бяха повдигнати до нивото на истинската същност на всички неща, броят на - основната причина за всичко, цялата заобикаляща действителност може да бъде намалена до номера и да се измерва с броя,
Ø щандове за познаване на света чрез редица считат, че това знание е междинен между чувствен и идеалистична познание,
О, единица - най-малката частица от всички, отделна и многократно двойственост - обратното, разлика,
Ø Душата е безсмъртен,
Ø Демос е обект на аристокрацията.
Heracleitus (VI - V вв BC)
Хераклит като съществена-генетична начало на Вселената план счита, пожар, тъй като четирите елемента на огън най-мобилни и летливи. Идеята на значимостта на огъня Хераклит изразява това в сравнение със злато и неща - със стоките: "Всичко, свързано с-menivaetsya на огън и огънят - всичко по същия начин, както златото за стоките, както и стоки за злато."
Хераклит видях в огъня не само това, което е в основата на всичко, но също така, че, от която всичко възниква. В учението на Хераклит "той е действал като подстанция на живот, както винаги остава равна на себе си, не се променя, всички трансформации и първоначално са специфични STI-Здрасти. Светът според Хераклит - нареди Космос. Той е безкрайно и вечно-чен. Той не е създаден нито богове, нито на хората, и винаги е била, е и ще завинаги zhiym пожар, редовно запалим и редовно излезе-yuschim. Въз основа на трансформацията на пожар е построена космологията на Хераклит. Трактатът "За природата" - три части: за Бога, за вселената, за държавата. Смятан за основател на диалектиката материализъм и наивен.
Ø първия принцип на всички неща - пожар, на целия свят - огън, осветявайки мерки и мерки, за да избледняват (пространство - пожар - море - Seed - земята, небето и всичко останало)
Ø изведени закона за единство и борба на противоположностите - универсалната борба и всичко се ражда благодарение на борбата на необходимост,
Ø мисля, че целият свят е в постоянно движение, всичко е променливо, нищо неизменен - в една и съща река не може да влезе два пъти,
Ø Имаше поддръжник на цикъла на материята в природата и цикличен история,
Ø Признати в сравнение с околния свят,
Ø лого - Глобалната ума - всепроникващата божество
Ø привърженик на сетивното възприятие на реалността,
Ø Той играе за материалността на душата
Демокрит (460-370 г. пр.н.е. GG.) .- училищни психолози или atomists.
Основна стъпка към развитието на онтологичния подход при решаването на философски проблеми е атомизма на Демокрит (460- 370 година пр. Хр. Д.) Демокрит се стреми да създаде хармонична, ясна и ето-чески здравото учение. Първоначалната идея на тази доктрина: "В света няма нищо освен атоми и празнотата, всички неща razrrshaetsya в безкраен брой първоначални идеални вечни и неизменни-частици, които винаги се движат в безкрайното пространство, чифтосването, а след това разделени един от друг." Философската доктрина на Демокрит-, че - това е сформирана, разработен в неговите основни разпоредби на антични материализъм.
Той пътува много, пропиля имота на баща си, той се завръща у дома един беден човек, но след това той си е спечелил уважението на съгражданите, в края на живота си е заслепен за визията не спря да се говори за същността на нещата, на около 70 творби, е бил студент на Левкип, така че те са трудни за споделяне учението на:
Ø целия свят материал се състои от атоми, атома, не се разделят, вечен, самостоятелно идентични, но света е течност и променлив,
О атоми хомогенна, безкрайни, лишени сетивни свойства между атоми е невалидна, за невалидни атоми мишката като частици прах в лъча светлина,
О атоми са в постоянно движение, се сблъскват една с друга, те променят посоката на движение,
О атоми образуват анимиране и неодушевен тяло, съединител атома в вдъхновявам органи има фина структура,
Ø Има цикъл от атоми, атомите не могат да се видят с помощта на сетивното възприятие,
Ø е реалния свят, неговият основен принцип - (., А не вода, огън и т.н.) атом
Ø Не се прави разлика между материал и идеален като две напълно противоположен ефект,
О, човешкото тяло излиза от вода и мръсотия (и животинско тяло), но се различава само по това, получено повече топлина, следователно, човек - животно, но с причина.
Друга важна стъпка в развитието на ранната гръцка философия-графия е философията на Eleatic училище. Eleatic философия на представителство, искат да се създаде още една стъпка към рационализиране на знания, освободен Дения мислене на метафори и експлоатация на абстракция-tnym концепции. Елеати първо се премества в тълкуването на съдържанието на специфични природни елементи - вода, въздух, земя, огън - да е като такива. Централният концепцията за тяхната философия - съществуване. Според Парменид, тя е единствената истинска позиция: "Бихте план е, нищо не е, тъй като не-съществуване е невъзможно да не се знае (в края на краищата, това е немислимо) или изрази." Повод за изявлението Parmenov-да, че "единственият възможен съществуващото". Защото "не можете да намерите мисъл, без да е в която тази идея се реализира." Тя е вечно. Стани-venie е невъзможно, за него да се появяват от нищото, той не може да бъде от друго същество, тъй като при него не е имало друг, за кандидат-срок един. Тя не може да възникне от нищо, тъй като нищо не е така. Ако същество е, че ние не може да се каже за него е, че той не е имал и преди, това означава, че тя се появява. Ако е така, не можем да кажем, че тя BU-деца, че той ще остане същество. Ето защо, като е, че е вечен, не създава, нито се унищожава, оставащ идентични и т е винаги равна на себе си.
Ø Проучихме проблема на знания,
Ø Hard сподели сетивното възприятие и по-високо духовно,
Ø Имаше поддръжници на монизъм - показва цялото многообразие от явления от един първи принцип,
Ø разгледа всичко материален израз на идеи - са предшественици на идеализъм.
Ø Being е и небитие не е, като и небитие, не са идентични,
Ø Битие и мисъл са идентични, а като процес, и като резултат,
Ø абсолютна неизменност на света.
Зенон - Парменид "доктрина.
Ø апория - Ахил и костенурката, стрелката,
Ø Infinity неизчерпаем и неизмерима,
Ø движение не започва, следователно, движението не съществува,
Ø Необходимо е да бъдете много внимателни, за да изрази идеята, както и с мисловните процеси на недвижими дисплея.
Свързани статии