Великия Съветски възпитател Антон Макаренко непълнолетни престъпници с гореща ютия изгорели антисемитизъм в техните колонии. Той вярвал, че хората трябва да се повиши от височината на най-добрите си национални особености. Генерален мениджър на колониите беше Борис Макаренко Klyamer.
Като учен, педагог Макаренко честни. Например, той призна, че той е бил фиаско в областта на превъзпитание на женската половина от престъпния свят. "В случай на повторно - Макаренко пише, - няма нищо по-трудно да се момичета, които са посетили в ръцете. Други момичета - зелени срещу нея, момичетата, в момент, когато тя вече е жена, вече са имали какво друго тайна, която вече има над мъжете специален орган, който е запознат и достъпен за нея. В тези сложни автомати болка и перчене, бедност и богатство, денем и нощем със сълзи, които флиртуват дяволско необходимо да се набележат линия и отивам за него, за да създадете нов опит. "
Основната образователна рамо Макаренко смята работа. В действителност, всички негови книги, посветени на един - творческа дейност, както и способността да вдъхновява тийнейджър да му даде професия за бъдещия живот.
Специално място в образователната практика Макаренко взе отношение към евреите. Докато антисемитизъм и дори сурово наказани, но на местно равнище, той процъфтява. В същото време Makarknko вярвал, че евреите - това е важен положителен елемент в превъзпитание на престъпната среда.
През 1920 г. Макаренко организиран в Полтава малка колония на малолетни престъпници, които оцеляха, заедно с всички ужаси на Гражданската война. Повечето от колонисти са украинци. Еврейски младежи, избягали по време на случайно погромите от всички от времето, отчитат незначително малцинство, те са предимно сираци, които не са имали дори далечни роднини. Colony, сама по себе си е бил заразен с бацила на антисемитизъм. Макаренко история, която се появява по-долу е интересно, но има много намеци:
"Изведнъж открихме антисемитизъм.
До сега, колониите не са евреи. През есента на колонията е изпратен на първия евреин, а след това един по един, а няколко. Една от причините преди това е работил в gubrozyske, и то първо се удари в дива ярост от нашите ветераните.
В проява на антисемитизъм в началото дори не можех да се прави разлика кой е повече, някои по-малко виновен. Новопристигнали колонисти са антисемити, само защото те открили безобидни предмети за своите шумен инстинкти, старши също имаше повече възможност да се подиграват и перчене на евреите.
Името на едната е Ostromuhov.
Ostromuhova започна да бие по всеки повод и без причина. Побой, макет на всяка крачка, може да отнеме добри времена или цялото обувката и да даде в замяна на неизползваемите им парцали, някои хитър начин да напусне без храна или развалят храната, закачка безкрайно охулена в различни думи, както и най-лошото, винаги имайте страх и презрение - който заседава в колонията не само Ostromuhova но Шнайдер и Glaser и Krajnik. За да се бори с това се оказа непоносимо трудно. Всичко се прави в пълна секретност, много внимателно и почти никакъв риск, защото евреите преди всичко до смърт уплаши и се страхуват да се оплачат.
Само чрез косвени доказателства, за мъртъв ум чрез мълчаливо и плах поведение би могло да се спекулира.
И все пак напълно се скрие от редовния клеветата преподаватели от цяла група колонизатори е невъзможно, и дойде време, когато ширещата се антисемитизъм в затвора за всеки, който има тайната не е било. "
Макаренко е в много трудно положение. Както бе посочено по един от затворниците, евреите трябва да бъдат защитавани от цялата колония. От друга страна, положението на евреите от ден на ден става по-трудно, те отидоха с натъртвания, те са били бити на дневна база, особено ревностни на Osadchy. Според Макаренко, той не е бил антисемит, но го вдъхновява безнаказаност за следващите диви лудории, че студентите смятат героични.
Развръзката обаче неумолимо наближава. След още един излишък в трапезарията Osadchy Макаренко, наречен в офиса и, сочейки към разбитите евреите, го попитах дали тази работа. Отговорът беше прост и ужасен: "И така, какво! Просто мисля, два течност. Мислех, че ще покаже. "
И изведнъж педагогически земята с трясък и рев се срина под мен. Се озовах в празно пространство. Тежки резултати, да лежи на бюрото си, внезапно отлита за главата му Osadchy. Аз го пропусна, а десетки от звъна удари в стената и се плъзна надолу към пода. В пълна загуба на съзнание, гледах нещо на масата тежки, но изведнъж сграбчи ръцете на стола и го хвърли към Osadchy. Той се отдръпна панически към вратата, но якето падна от раменете си на пода и Osadchy, оплетени в него падна. Знаех го: някой ме хвана за раменете ".
Самият Антон Semenovich принадлежи на Филон-семитското. В спомените си: "Видът и прототипи на героите Педагогическа поема" Макаренко неизказано съдбата на еврейските заселници. И тук има честност гражданин и художник: всички те са, без изключение, са били успешни в интелектуалната сфера:
"Ostromuhov. Тя се предлага в Kuryazh (от 1926 г. насам - местоположението на колонията край Харков) Slim колонисти. Той иска да стане инженер. Той отива в техническо училище.
Шнайдер. Той прекарва цялото време линия на специалиста в тази област и да я получава.
Krainik. Той успокоява в края на краищата няма, той открил тих остроумие тип Векслер. Той е музикален, попада в групата и винаги е носен с цигулка и други музикални инструменти. При всички случаи реагира спокойно хумор, любовта му. Влиза в музикално училище. "
Героят на "Педагогическа поема" Соломон Borisovich Коган е прототип - Борис Samoylovich Klyamer. Неговата поява на страниците на "Стихотворения" беше предшествано от избухване на криза колония финансово.
Без име ръководител на ЧК като последна средство за спасение не се препоръчват да се използва "този енергичен човек."
Придобиването е безценен. След няколко дни на колонията тичаха 60-годишният евреин със сърдечни заболявания, затлъстяване, задух и други рани, но: "... човекът седи вътре дейността на демон, и Соломон Borisovich нищо с този демон не може да направи. Соломон Borisovich не донесе със себе си всяка капитал или материали или изобретателност, но отпускане на тялото неуморно износени и суети сили не е можел да прекара при стария режим: предприемачески дух, оптимизъм и налягане, познаване на хората и малко извиним липсата на принцип, странен начин да се живее с rastrogannostyu чувства и преданост към идеята. Много е вероятно, че всички тези обединена обръчи гордост, защото Соломон Borisovich обичаше да казва:
"Ти не знаеш Kogan! Когато се научите Коган, тогава ще кажа. " Той беше прав. Научихме Коган, и ние казваме, че това е забележителен човек. "
В резултат на това простим безпринципен инициатива демон колония Макаренко доведе до икономически просперитет. логика Коган е да се гарантира, че стотиците трудолюбиви хора не могат да се хранят сами, "Какво е това? Сто и петдесет на комунарите не може да направи супа? И как би могло да бъде другояче? Искат ли шампанско? Или може би те имат съпруга искал да се обличаш? "
Ето епизод със закупуването на евтини дрехи за деца: "Какво може да бъде по въпроса? Момчетата също трябва панталони. И няма нужда от триста, това е лошо панталони, и имате нужда от хиляди.
- А парите? - питам момчетата.
- Имате и ръцете и главата. Добави една четвърт от един час на ден в магазина, аз сега ще донесе хиляди рубли, а може би и повече, колко печелят. "
Наистина, майстор всичко: мебели клуб, нощен ъгъл, бюра, столове, барабани за пожарогасители, смазки, зашити панталони и каубойски. Но върха на интензивна дейност неспокоен евреин стана недвижими електрически инструменти фабрика с вносни машини - "Wanderer", "Самсон Werke", "Tildmeystery", "Reynekery"; Тогава той организира производството на цифрови фотоапарати - известният "поливане". По това време тя е еквивалентна на производството на електронно оборудване. Но най-удивителното нещо, което премъдрия Соломон е бил в състояние да се постигне въвеждането на заплатите за комунарите. Nepedagogichno посочване на тази стъпка, веднага бе париран:
"Ние трябва да се образоват, надявам се, интелигентни хора. Какво ще бъде един интелигентен човек, ако той работи без заплата?
- Соломон Borisovich и идеи, които по ваше мнение, не си струва нищо?
- Когато човек получава заплата, така че той получава толкова много идеи, че те няма къде да се сложи. И когато той не е имал пари, така че той има идея: кой ще вземе? Това е факт. "
Той е забравил и принципа на Макаренко разчитат на националните особености на колонистите (най-доброто - да бъдат насърчавани, лошото - да пресее). От края на 1930-те години в Съветския съюз (а дори и в своите колонии) може да живее само на съветския народ.
Още в Блог Преводач на руската младеж:
Проучванията на общественото мнение началото на ХХ век показват, че 60-70% от руската младеж бяха атеисти. Техните обкръжение изгарящо желание да служи на обикновените хора; малък процент би искал да направи връзка между пратката бюрокрацията и военната служба. 70% усети самотата и неразбирането от страна на света на възрастните.
Въпросник проучване на ученици през 1920 година показва, че повечето от тях ще успеят, потребление и буржоазните ценности; Тя работи добре и военните е избрал малцинство. Тийнейджъри в СССР осъзнаха, че ръчният труд не да забогатеят. Не е изненадващо, сталинисткия индустриализацията трябваше да карам селяните и затворници и гражданите да пробие репресиите над 1930.
Ако ви хареса тази и други статии в блога преводач, можете да помогнете на нашия проект чрез прехвърляне на малка плащане на благодарността:
Yandex-портмоне - 410011161317866
PayPal - [email protected]
До ревизията Блог Преводач задължава да прехвърли 10% поскъпване на плащания от своите читатели да помогне на политически затворници. В доклад за тези инструменти, който ще публикуваме.
Свързани статии