Възможно ли е да се съглася с това мнение? За да се говори за тоталитаризма ислямистка, ние първо трябва да се дефинира какво тоталитарната идеология на базата на вековната вяра, за да видим дали е възможно да се говори за идеология, когато става въпрос за ислямизма, който твърди, че е вдъхновен от Аллах, и ако е така, какъв е общия брой на обхванатите идеология и каква е неговата функция в живота на всеки, който споделя тази идеология или подложени на неговото влияние.
На първо място, ние отбелязваме, че тоталитаризмът се различава от диктатура или деспотизъм, че има обществена подкрепа. Мусолини отдавна е герой за повечето италианци, Хитлер е бил в състояние да се ангажира германците по време на войната, милиони съветски хора се оплакваха смъртта на Сталин, много китайци все още скърбят Мао. Terror - липса на обяснение защо хората в страни с тоталитарни режими в крайна сметка, пропити с любов към екзекуторите си. Идеологията - това е основната причина за тази обществена подкрепа. Нейната функция - да се обединят са настроенията на гражданите, за да даде смисъл на съществуването на тяхната общност, с помощта на абсолютна и изключителен мит, за да ги накара да се помисли техният водач, който е в състояние да превърне тези императиви в колективните емоции. Като един от стълбовете на тоталитарната идеология трябва да носят утопична характер и да постулира радикално решение на проблемите на обществото. Всички тези характеристики, които намираме в ислямизма, които могат да бъдат определени като политическа интерпретация на исляма.
Идеите на Хасан ал-Банна, основател на "Мюсюлманските братя" и теоретик на фундаменталистки ислям, родени по едно и също време с други тоталитарни идеологии на ХХ век, след Първата световна война. В тях ние се намери обща основа на всички тоталитарни идеи: антизападна, анти-либерализъм, анти-индивидуализъм и глобално обяснение на света, неговите механизми и неговите съдби - в този случай, чрез ислямския гнозис.
Тиери Wolton,
"Фигаро" (Inopressa.ru превод)
Свързани статии