Определението за "mondialism"

Помислете за тези организации, групи за натиск и движения, които в миналото са били идеологически център на глобализма.

В политическата наука литература понякога да се прави разлика по същество идентични понятия: "глобализма" (от английски език "свят", "топка", означава "земя") и "mondializm" (от френски «Монд» - «World"), който взети винаги в англоезичните и френскоговорящите аудитория. От езика на англо-небе е широко разпространена, тя се превърна в най-широко използваният термин "глобализация", а французите предпочитат термина "mondializm". Извън контекста на френското Терминът "mondializm" получи допълнителна стойност с отрицателен оттенък и осъждане. А защо не и когато става въпрос за процеса на глобализация и на социологически и политически науки теориите на глобализацията, както и за организации и организации за висока степен на сигурност, лобиране "глобализъм", е често да се използва терминът "mondializm". Така че, ние се обръщаме към "mondialism" явление, което означава от него:

- теории и концепции, да се набляга на необходимостта да се обединят цялото човечество в едно "глобално общество" и дава тези проекти изцяло позитивна и нормативна стойност (глобализацията се разглежда като ценен като нещо желателно и наложително);

- организации, които го задачата си да преведе глобализацията проекти в живота правят, за да се обединят човечеството в един световно правителство под контрола на един-единствен "световно правителство".

Е. куршум, J.-P. Laurent: конспиративни теории социологическо явление

Origins mondialism F. Yates - "розенкройцерите, Просвещение"

"Ранна детска възраст Mondialism" в културния и идеологически атмосферата, здраво за разлика от принципа на империята и имперската универсализъм. Той се среща в днешно време и затова е феномен на "модерен" (в социологически смисъл на думата).

Техните идеи, тези "тайна организация" се стреми да приложи на практика, който влезе в отношения с царските къщи на Европа, се опита да помири католиците и протестантите, се разпространява своите идеи сред учени, интелектуалци и философи. Влиянието на "розенкройцери, така и зидари на Просвещението е огромен, и е трудно да се име дори един от най-ярките фигури в този период - от Волтер до Гьоте, от Русо да Байрон - който не е бил масон. Затова F. Йейтс и призова книгата си "розенкройцерите, Просвещение" 119. където не става дума за някакъв специален "просветен", но в по-широка и добре познат феномен в европейската история, чиито "окултни" корени са склонни да бъдат сериозни изследователи заобиколят 120 ,

идеи Йоахим де Флора повлияни от Томазо Кампанела, Джордано Бруно и други утописти, от една страна, а от друга страна, са намерени подкрепа сред създателите на съвременната научна картина на света, който вижда в тях първата формулирането на идеята за прогреса. Лесно е да се признае в тези теории за началото на революционните идеи.

Важно е да се отбележи, че идеята за "империя на разума" узряване успоредно на разделението на Европа на съперник и враждуващи помежду си национални държави. Тя съществува съвместно с Европейския национализъм, но е насочена към преодоляване на това предизвикателство: националните държави изглеждаха по-малко зло, отколкото на Империята или католицизма, но не съвсем последователно "mondialist проект." Образоването на господарите и постепенно реформиране на обществения ред, масоните са се надявали рано или късно дойде при осъществяването на своя идеал - ". Световно правителство" изграждането на "Обединена Европа", която в очите им е синоним на създаването на

Съединените щати е построена на този принцип, "империята на разума", а не случайно много президенти на тази страна са били членове на масонски ложи 122. Споменът за това е въплътено в декориране щатски долара масонска пирамида с око в триъгълник, символ на Великия Архитект на Вселената.

Съобщение mondialism масонството запазен и до настоящия момент, но значението на мистични учения, символи и ритуали в съвременното Масонство е толкова намалена, че в някои случаи хижи сте обикновен частни клубове - като Ротари клуб или Лайънс клуб, където няма "мистерия остава "или" ритуали ". От XIX век. mondializm постепенно започна да отнеме повече "светски" характеристики и връзката му с масонска организация става повече от знак на почит към традицията, а не въпрос на принцип.

И все пак с нас, преди историческото и социологически факт: идеята за обединение на човечеството на принципите на свобода, равенство, братство, прогрес и права на човека ( "права на човека" - на името на смесена масонска ложа, където станаха първите жени да призная - «Grande Loge символна Ecossaise Mixte де Франция Le Droit Humain ») първоначално е създадена в средата на европейската масонството, а от там се разпространи и в още по-големи кръгове на обществото, ние все още не са придобили достатъчна степен на автономия. Enemy mondialism постепенно стана "национализъм", нежеланието на националните държави отстъпи правомощията си наднационални екземпляри, обаче благородни, мирни и разумни цели те са вдъхновени.

Fritreyderstvo и пацифизъм: Глобални Horizons

Успоредно с либералните реформатори mondialist развиващите се проекти, които действат и в началото на пацифист организация. През четиридесетте години на ХIХ век. Англия Хенри Ричард 125 (1812-1888) е създаден "Общество за мир", което предполага съществено индустриалец и либерален политик Ричард Кобден 126 (1804-1865), първият, който предлага проект за арбитраж обединена глобална система за свободен обмен и глобалното и либерален политик Джон Брей (1811-1889), който е установил "Европейски свободен обмен на движение", а по-късно се превръща в "интернационалист движение". "Тази промяна означава съществения напредък, това е, когато истинската интернационализъм въз основа на теорията на световно правителство, излезе на преден план," - пише историкът Артър Beals пацифист движение 128.

Фабиан общество

През 1884 mondializm прави важна стъпка към институционализирането на неговата - формира "Fabian Society". Името е дадено от името на римския пълководец Квинт Фабий Максим, известен с лукава бременната му политика в борбата срещу Ханибал. Членовете на това общество се считат за "социалисти асоциация." Тяхната задача е да "прехвърляне на земя и хлипа-stvennosti от един клас на цялото общество в името на собственото си добро." Подробна и компетентен преглед на ранния период ", Fabian Society" може да се намери в работата на социалистически членове на това общество Едуард Пиза (1857-1955) 129.

Дружеството е основано от английски лекар и либерален реформатор Havelock Ellis на (1859- - 1939), шотландски поет Джон Дейвидсън (1857-1909), английски философ и антрополог Едуард Карпентър (1844-1929). Нейните членове в различни периоди са били представители на британската интелектуалния елит: драматургът Джордж Бърнард Шоу, Бъртранд Ръсел, философ, автор на научна фантастика Хърбърт Уелс, Ленард Улф и Вирджиния Улф, Сидни Оливър, Е. Несбит, Hubert Blunt, Рамзи Макдоналд, Емили Pankhorst и др.

Хърбърт Уелс представи техниката на последователните стъпки, насочени към създаване на "световно правителство", в текста с парадоксалното заглавие «Отворено конспирация» 130. че смисълът може да се преведе като "отворена конспирация" или "парцел в обикновен поглед."

Благодарение на контактите "Fabian Society" с политическия елит и дискретна участието в него на големи промишлени магнати на Великобритания тя се превръща в център на интелектуалния и политическия напредък mondialistic проект.

К. Куигли история общество "Кръгла маса"

Успоредно с това, интелигентен "Fabian Society", където предните цифрите са дейци на изкуството и науката, както и политически активисти остави труда ориентация, "Дружеството избира» ( «Общество на избраните") е основана още един влиятелен mondialist общество глобален обхват през 1891 г. , получи малко по-късно, през 1909 г., наречен "Кръгла маса" (кръгла маса). Създателите му са били най-големият английски индустриалец, магнат, основател на De Beers, англосаксонски империалистическа радикален и активен масон Сесил Роудс (1853-1902), както и лорд Алфред Милнър (1854-1925), журналист и издател Уилям Стед (1849-1912) AND лорд Натаниел М. Rothschild (1840-1915). Обществото бе организиран по примера на йезуитския орден. Начело е "обща общество", което от своя страна е S. Родос и Стед W. и Н. Ротшилд е назначен за негов наследник. След това последва "Хунтата на трета", включително W. Стийд, А. Милнър и Господ Реджиналд Baliol Брет Ешер (1852-1930), на "Кръгът на посветените" (което включва кардинал Манинг, лорд Артър Балфур, Хари Джонстън и други), както и около той - "асоциация асистенти". В "Асоциацията на Помощници" Alferd Милнър 7 години след смъртта на Сесил Роудс, издаден в обществото "Кръгла маса". Историята на тази организация, както и описание на неговото въздействие върху политическата история на ХХ век. подробно представяне на американския професор по история и международни отношения в университета Джорджтаун, който е учил етапите на проекта глобалист (mondialistic), Карол Куигли (1910-1977) 132.

Сесил Роудс призна представа, че Обединеното кралство, заедно със Съединените щати трябва да се създаде "Световната федерация": той е убеден, че само англосаксонското общество има ключово значение за универсалната световно управление. Така че, той Родос е създал мощна икономическа империя в Южна Африка и е бил ръководител и спонсор на англо-Боер война.

Според биографа на Сесил Роудс "Сара Милин планът му е, както следва:" Защо не се създаде тайно общество, с една единствена цел: да насърчава интересите на Британската империя и привеждане на цялата нецивилизован свят под британско управление на Съединените щати и възраждането на изграждането на състезанието англосаксонския, империята. Това е една мечта, но е възможно и дори доста вероятно "133. Важно е, че Родос и неговите последователи Стед, Милнър Балфур и други смятат, че интеграцията на света е неизбежно, и рано или късно ще се случи, но в същото време иска да направи "Световната федерация" е построен на базата на ценностите и интересите англосаксонските.

Към 1915 клонове общество "Кръгла маса" е съществувал в Англия, Южна Африка, Канада, Австралия, Индия и САЩ. Американският клон включени много известни личности - Джордж Луис бира, Уолтър Липман, Франк Aydelott, Уитни Shepardson, Томас Ламонт, Ервин Kenhem и др. Организацията съществува в нашето време и да публикува редовно списание «Кръгла маса. The Commonwealth вестник на международни отношения »134.

С. Родос основана на образователните курсове с стипендия в Оксфорд, предназначени за подготовка на интелектуалните и управленски персонал на елитен англосаксонския свят. Тези курсове са все още.

Правописна грешка в текста: