§1. Феминизмът в Русия: културните аспекти
1.1. Обща и специална в историята на руската и западната феминизма
1.2. Предистория руски феминизма "втора вълна", "решение" на проблемите на жените в СССР
1.3. Възраждането на феминизма в края на 70-те години. Жените в движението на правата на човека в
1.4. Руската феминизма "втора вълна" (края на 80-те години до наши дни)
§2. Изследване на ролята на феминизма в Русия
СПРАВКА
Проблем концептуализация и изпълнение на половете има много страни, но бих искал да се изработи за това как да се разбере равенство в Русия по време на съветската ера, и да разберете дали е имало някакви промени в концепцията за равенство в постсъветското време.
Целта на работата да се помисли феминизма в Русия.
- разгледа основните културни аспекти на феминизма в Русия.
- определи историческата роля на феминизма в Русия.
§1. Феминизмът в Русия: културните аспекти
1.1 Обща и специална в историята на руската и западната феминизма
В историята на руски и западни феминизма е много общо.
Тези представители на не-лошо "образовани общество" доброволно дарени парите си за обществени цели.
Съставът на възраст - млади хора, които искат да се избавят от родителски грижи, от "игото на семейството."
В усилията си да гарантира, че зад тях бяха признати гражданските и политическите права, първите руски феминистки са виждали начина на придобиване на тези права чрез образование и свободен избор на професия.
Въпреки многото прилики в историята на раждането на руския феминизма е много специален, оригинален.
Правна, включително финансовото положение на руските жени, за разлика от западните си съвременници, тя е след реформата 1861 е много силна. Основната Спорът се върти около правото на развод и отделни жилищни съпруги със съпрузите си, срещу "адски мъки кучешка колиба брак." Преди рускините не са толкова много на проблема с борбата за фиксирането на право или привилегия в закона, тъй като в продължение на толкова много от предписаната написана и изпълнена (Руската селото са живели повече върху "понятията" и обичай, а не закон).
Значителни собственически права на жените са им дали възможност да направи дарения на кооперации намерени на жените, за да решат как да харчат богатството. През втората половина на ХIХ век - ерата на раждането на предприемачеството сред жените в Русия.
Феминисткото движение в Русия не е и не може да бъде огромен, не са имали техните представители в правителствени организации, не е в състояние да осигури постоянен натиск върху правителството, лобиране.
Малък или по-малка (в сравнение и значение в Уест) внимание към въпросите на пола и сексуалността също така разполага руски феминистки.
Повечето от началото на руската феминистка активист добре собственост писалката като прозаичен и поетичен (M.Tsebrikova, E.Konradi). В движение 1860-1900 общи имена Украйна женската представени между автори (Н. Kobrin, Е. Yaroshinskaya, Kobylianska О. и др.) [1]
Други, в сравнение със Запада, е благотворителна посока на движение на руските жените. "Препоръчително е, че единственият рационален формата на благотворителност следва да бъде предоставянето на нуждаещите се от платена работа, но не в полза, а не на безвъзмездна помощ", - Той твърди, създаден списание "Дамски бизнес" през 1900 година. Ако Германия и Франция благотворителни организации, свързани с преподаване на жените как да станат по-добри майки, съпруги, домакини, как да се пазят чисти вкъщи, Руската феминистки-благодетелка лечение на жени като независими работещите жени, които е трябвало да разчитат на собствените си сили. Такива форми на благотворителност донесли им инициатори лидерски опит и самочувствие.
Връзката с революционно-демократичното движение също разграничава феминизма в Русия. Жени- "shestidesyatnitsy" (Н. Корсини, NA Суслов, Михаил Богданов, Михаил Trubnikov, Х. Стасов) не бяха толкова революционна, като създател на полулегални предприятия, но в онези години вече е прикрепен към освободителното движение. "Semidesyatnitsy" (S. Perovskaya, В. Zasulich Владимир Figner, S. Bardin, A. Obodovskaya) вече са свързани с радикал клон на Руската освобождение борба; 18 жени е част от "Земя и свобода". През 80-те години и по-късно, когато се разделихме руски феминизма и марксизъм, идеалите на либералното разбиране на въпроса за освобождаването на жените защитават E.Chebysheva-Дмитриев, A.Shabanova, A.Tyrkova, O.Bulanova-Trubnikov; Стояха на произхода на вековете XIX и XX, първите пълни феминистки организации - "Дамски образователно общество" (1898) и "Москва общество за подобряване на участието на жените" (1899). Поради своята дейност в Русия в годините 1900-1904 започнаха да се появяват редовно в светлината на списания "Дамски бизнес", "Женско здраве" (1902), както и най-известният - "Пратеникът на жените" (1904), която е съществувала преди забраната от болшевиките (в 1918) повече от 14 години. [2]
Прочетете повече: Предистория на руската феминистка "втората вълна", "решение" на проблемите на жените в СССР
Информация за работата на "Феминизмът в Русия: културните аспекти"
Bega човек напомня неизменни истини. Отделете няколко интересни изказвания: "Съпругът ми - главата, врата и жената" - популярен мъдростта на вековете. В този смисъл, Le Гуин показва само тази позиция. "Феминизмът" като феномен - феноменът на негативната страна на писателя. Сравнявайки мъж и жена да се почувства глупаво, защото те са различни и имат различни програми на съществуване. Но те все още са склонни да.
и обществото. Темата на съдбата на жените в женския литература - да развие идеята за правото на жената да щастие, самоопределение, което би било един от най-популярните идеи на феминизма. Специално място в подготовката на общественото мнение за възприемането на въпроси женската идентичност в Русия заема известния френски писател Жорж Санд. Появата в началото на 30-те години. в руските романи на Жорж Санд повишен интерес към проблема "жените".
Свързани статии