EF библейски произход в художествена литература и журналистика
Ролята на FE библейски произход като графичен среда в художествени произведения
Библейските изрази са широко използвани в различни жанрове на книжовен език, и това им позволява да останат актуални и не отиде в пасивна марж на езика. Biblicisms използва активно от капитаните на художествено изразяване. Може би това е невъзможно да назоват нито за всяко значително, изключителен писател, който не е включен в работата си, за да библейски теми, да не говорим за факта, че повечето писатели могат да намерят думи или изрази, които се връщат в Библията. Достатъчно е да се припомни, Данте, Шекспир, Гьоте, Пушкин, Достоевски.
Снимки на Библията многократно вдъхновени Пушкин. Поетът се обърна към Библията, използвана в неговите работи, библейски теми, изображения, стил. Библейски алюзии в поезията на Пушкин са отразени в поемите: "десетата заповед", "От писмо до Vigel", "Кръвта е готов да стреля", "Пророкът", "Vertograd сестра ми", и др.
На проблема с използването на библейски изрази в творбите на Александър Пушкин, адресирано от такива учени като E.M.Vereschagin, D.Blagoy, Petrunina NN
След анализ на няколко произведения, можем да заключим, че използването на езика в biblicisms Пушкин играе стилистична роля. На езика на поета, те са един от инструментите за създаване на високо сричка и висок имидж на продукта.
От друга цел на използване и tserkovnoslavyanizmy biblicisms M.E.Saltykov-Шчедрин. M.F.Muryanov в статията "От идеологическа tserkovnoslavyanizmy функция в началото на произведения на Saltykov-Шчедрин", пише: "В езика на историята" хегемония "много tserkovnoslavyanizmy, звучи като обида ... Saltykov-Шчедрин се превърна първия tserkovnoslavyanizmy признак на висок стил в средство за сатира, изработен обект на подигравки храм. " Както виждаме в делата на Saltykov-Шчедрин biblicisms изпълнява различна функция в сравнение с произведенията на Пушкин, те са се превърнали в средство за сатира, с помощта на църковнославянски език писател осмива човешките пороци и злини на обществото.
Говорейки за писатели, за да се актуализира в творбите си, библейски образи, да не говорим за Фьодор Достоевски. Писанието, разбира се, има решаващо влияние върху формирането на религиозни и философски възгледите си и се превърна в нещо като отправна точка за работата си.
Библейски цитати могат да бъдат намерени не само в литературните текстове, но и в политическата литература. В произведенията на Ленин, особено в произведения, написани преди революцията, библейски думи се използват широко. Те повишават емоционални изявления на въздействията, според специален израз, образност.
Ленин идиоми са не само изразителни, но и визуални средства. Излагането на психологията на опортюнизъм, Ленин използва модифицирана форма на поговорката: "Благодаря ти, Господи, че ние не сме като тези на бирниците". В израз на Ленин е придобил следния вид: "И той гордо вдига очи към небето:" Благодаря ти, Господи, че аз не съм като един от тях "екстремна", "I - не революционно, ще бъде в състояние да се адаптират към всички дейности, ...!". Ленин интерпретира библейски думи, да ги казва ироничен тон.
Говорейки за английска литература, той първо трябва да се отбележи, че нито книга имаше голямо влияние върху развитието му от Библията. Тя беше не само неизчерпаем източник на вдъхновение, но и част от духовната атмосфера, в която е имало образуване на литературния гений на писатели, поети и драматурзи.
Най-ярък пример за използването на biblicisms по английска литература може да служи като произведение на Уилям Шекспир. Може би няма друга писател не е толкова широко използвани мотиви, вдъхновени Писанието в творбите си.
Библията назаем от Шекспир е широко поле за изследване. Имайте предвид, че подробно разглеждане на актуализацията на библейския EF-специфични работи английски и руски литература е извън обхвата на тази дейност е предмет на отделно изследване.
Подобно на пелин звезда предсказан (пелин звезда - звездата пелин, образа на "Откровение" Йоан Богослов).
Друг пример на biblicisms на употреба може да се види в тайната на "Кейн" ( "Кейн"). В този случай, библейския антропонимия е не само заглавието на творбата, но и символ на основната тема и на главния герой. Тук можем да видим поразителен пример за biblicisms семантичните трансформация ( "белега на Каин"). J. Байрон в неговата тайна е създаден по образа на страданията на мислителя, борец за щастието на другите, в резултат на семантиката biblicisms пълни с положителна окраска: Каин - мислител, независима личност, бунтар, борец за щастието на другите, силни, мощни, красиви, огромни, мъдър но нещастен. Първоначалната отрицателен семантичното съдържание - "убиец, престъпник", отива на заден план.
Свързани статии