FAMUSOV и философията на живота "бащи" в комедия AS Грибоедов на "Горко от Wit"

"Горко от Wit" е написана през годините на ожесточена борба между стария, реакционна и революционер lordliness благороден младеж ", който е видял феодалния строй в страната бедствие. Тази борба е борба между миналото и бъдещето, и беше основната тема на комедията. В "Горко от Wit" бяха отразени и двата лагера - остарели, феодално общество famusovskogo съдържащи всички мухлясал, затворен ум и реакционер, и това е това, което е след това в Русия, и пламенен му противник - Chatsky с няколко поддръжници.

Всички членове на famusovskogo общество - те крепостен селянин. Крепостен селянин собственици - без значение дали имат или не крепостни селяни, крепостните - защото живеят по законите на крепостничеството. Робството и "Нестор злодеи благородници", които продават своите лоялни служители в три хрътки, крепостничество и "Общи", която в продължение на балета на крепостен селянин е управлявал "от майки, бащи изключване на деца" и да ги "един по един", продадени да се отърве от Krepostnitsa дълг Hlestova стара жена, която иска да се хранят им Arapka наравно с кучето. Почитането на богатството, благородство, рангове прониква всички famusovskogo общество.

Но длъжностни лица могат да бъдат постигнати само чрез сервиране. И така, за да бъде приет в famusovskogo общество, ние първо трябва да бъде в служба на "И най-важното - Podithou Single Сервирайте." - казва FAMUSOV Chatsky в отговор на въпроса му дали FAMUSOV Chatsky съгласявате с брака със София. Но. дори да служи като представители famusovskogo общество остане верен на своя господар "принцип" -stremleniyu за благородство и богатство

Сервиз за тях - просто означава класира постиженията. Следователно, те са, за да перифразираме Chatsky ", физически лица и не причината." За да се постигне по-висока позиция, която използват "много канали", с изключение на едно нещо - честен, неформално отношение към услугата. Нищо чудно, че Chatsky казва, че тези хора не са и чакали нататък. " Поради официално връзката с услугата тук процъфтява и непотизъм. членове на обществото Famusovskogo вярват, че "това не poradet родния малък човек!". И Chatsky горчиво възкликва, че е безполезно да се справят с "благородни негодниците", тъй като тези, открити "защита от съда" в отношенията. "

Друга особеност, която обединява всички "бащите" - поклонение на всичко Западна, особено в предната част на всички французите. Те вярват, че нищо в света по-добър мач "от Франция, искрено вярвам, че те имат" няма спасение "не чужденци" са заети пишете на рафтовете "чужди преподаватели. Те са почти една маймуна да приеме езика, културата и обичаите на французите, без да е наясно със себе си, как нелепо го правят - защото са убедени. че "чужда невъзможно да се сложи паралелно" с националния. Ето защо, в своите заседания, доминирани от "объркването на езици: френски и Нижни Новгород", така че "Французинът от Бордо" не е открит в Русия ", руската, нито звук, нито руски лице", така че Наталия Gorich възхищение казва думата "tyurlyurlyu". тя не знае наистина какво означава.

Както тъмнината се страхува от светлината, и "бащите" смъртоносно мразят образование. FAMUSOV вярва, че ученето - "чума", и казва, че е необходимо да се "вземат всички книги пускаха изгаряне" и Skalozub сънищата на училище, където "книгата ще останат за големи

клюки виреят в "бащите" на обществото и поради това, дори най-богатите "аса" нищо толкова много страх като становището на света ", Москва ще добави три пъти завинаги." - възкликва FAMUSOV и MOLCHALIN казва, че "злите езици страшно оръжие" и най-страх от тези "злите езици", на принципа; "Грехът не е от значение, слуховете не е добро." Дори в моменти на трагедия цялото семейство той Famusov за нищо, така че не ми пука, тъй като "това, което ще кажа, княгиня Мария Алексеевна!".

Но членове на обществото famusovskogo се разбере как нестабилна позицията им е нестабилна властта им. Следователно страха си от някоя от безплатните дума, всяка критика на техния морал. Ето защо, FAMUSOV "и в очакване на Содом", така че е "строго забранява" такива майстори като Chatsky "изстрел да карам до столиците", така че той нарича Chatsky "Carbonaro" само за това, което той каза, че служи като необходимо "производство", а не хора. "

"Бащи" кланят богатство и звания,

поставяне преди всичко целия запад, ясно защитава крепостничеството представляват мракобесие, консерватизъм,

реакционер изостаналост на Русия на XIX век. С тяхната философия

предвестник на нови идеи.