Лингвистите от втората половина на XIX и началото на XX век. задълбочи в изследването на отделните езикови факти и донесе изследванията си за речта на индивида. Успехите на нова наука - психологията - допринесли за тези стремежи - да донесат изследвания към индивида. Тези възгледи в крайност, достигнали отрицание на език като колективен наследство, под въпрос съществуването на езика.
Shakhmatov. "Real същество е езикът на всеки индивид; език село, град, регион, нация е известно, че научната фантастика, тъй като тя се състои от езика на фактите, които са част от този или онзи териториални или племенни единици от физически лица. "
W. фон Хумболт ". Всъщност, езикът винаги се развива само в обществото, и човек разбира себе си, доколкото е опит показа, че думите му са ясни и добре като другите. "
Маркс: езика - е ". съществуващ за други хора и само по този начин съществува също така и за себе си, "и ако езикът винаги е общото богатство, той не може да бъде механичен сбор от отделните езици. Напротив, ние всеки говорител може да се разглежда като проява на езика по отношение на дадена ситуация. Но на индивидуалните характеристики на всеки човек под въпрос също е безспорен факт.
Така че има проблем на езика и речта. Концепциите често са объркани. Физиолози и психолози трябва да се занимават само с реч по педагогика може да се говори за развитието и обогатяването на речта на учениците, в медицината - реч дефекти и др.;. Във всички тези случаи, "речта" на мястото на "език" е невъзможно, тъй като Ние говорим за психофизиологичното процес.
Връзка на езика и речта на езикова основа:
Фон Хумболт: "Езикът на масата на цялото произведено речта не е едно и също нещо, това е въпросът, по устните на хората."
Най-пълно и определено Сосюр определя "езика": "Език - съкровище, реч практика депозиран във всички, които принадлежат към една от най-социално колектива", "език. Това е система от знаци, в който съединението е само важно значение и акустичен образ, в който и двата знака е психически еднакво. "
2) права, които определят езика преди всичко като система от знаци. защото без система знак не може да се извърши за взаимодействието на човека.
5) Не Сосюр права и, че концепцията на словото и акт на речта не е разчленено, защото концепцията за езикова дейност то не е достатъчно изяснен.
6) Въпреки Сосюр грешка отбелязано по-горе, това, което им се каже за езика и речта, дава указания да се изяснят най-важните въпроси в тази област в продължение на 50 години.
1. Основната концепция трябва да се счита за език. Това наистина е най-важното средство на човешкото общуване. По този начин, на езика - е собственост на колектива и предмет на историята. Език обединява разреза това време, разнообразието на диалекти и диалекти, разнообразието на класа, класа и професионална реч, разнообразието на устни и писмени форми на речта. Нито една отделна език и език не може да бъде собственост на личността, защото тя обединява физически и различни групи от хора, които са много различни начини за използване на общ език в случай на избор и разбиране на думи, граматически структури, а дори и произношение. Следователно, не е реално в настоящето и историята на езици като руски, английски, френски, китайски, арабски и т.н., и можем да говорим за съвременния руски език и за старите, а дори и изцяло славянски.
2. Реч акт - е индивидуално и всеки път, когато нов използване на езика като средство за общуване на различни лица. Реч акт винаги трябва да е двупосочна: казано - слушане, което е неделимо единство, което прави взаимно разбирателство. Реч акт - преди всичко процес, който изучава физиологията, акустика, психолози и лингвисти. Реч акт не може да бъде само чух (за говор), но и записани (за писане), а също и в случай на устна реч комуникация, записан на магнитна лента. Реч действа по този начин на разположение за проучване и описание на различни гледни точки и методи на различните науки.
3. - това не е езикът, а не еднократен акт реч. Ние говорим за устна и писмена реч, и то с основание, ние говорим за речта на детето, студентът от речта на младите хора, на ораторско изкуство, на orthoepical реч за пряка и непряка реч, за бизнеса и изкуството на словото, монолог и речта диалог и така нататък .. Всичко това различно използване на езиковите функции, дисплей за определена работа, те са различни форми на употреба на езика в различни ситуации на общуване. И всичко това е предмет на лингвистиката. Докато "психо-физически механизъм" - предмет на физиологията, психологията, акустика, данните, които следва да се насладите на лингвист.
Директното наблюдение на лингвист даден речеви акт (звучене разговор или печатен текст), както и психология и физиология, но за разлика от последната, за която актът на словото и речта са крайната цел за лингвиста е само отправна точка. Лингвистът трябва да "спре", дадено в пряко наблюдение на процеса на словото, за да се разбере "Спряно" като проява на езика в неговата структура, за да се определят всички звена на тази структура в системната им отношения и по този начин да се получи вторично и последен обект на лингвистиката - езика като цяло, че тя може да включва в много по-различен процес - исторически.
Свързани статии