Предсказания на бъдещето
Какво означава това за нас?
Сега е ясно, че Русия е напълно подчинена на Запада икономически, политически и идеологически. Но това не се случи всичко наведнъж, и взе около 300-годишна история. През цялото това време Русия е била в състояние да издържат на натиска на войните на Запада, и налягането е забележим и продължително. В германската тя се нарича "Drang Nach Остен" - "Drang Nach Остен". Всъщност Русия е един вид изкушение за Запада. Точно там, - на една ръка разстояние - са огромни богатства. Някои геолози смятат, че сега е най-голямата националното богатство в света. За да ги вземете, не вземете някоя земя в други континенти, или да сърфирате в океана кораби. Най-лесният начин - военно завоевание.
И, наистина, Русия около веднъж на век е бил подложен на нашествия, които бяха начело в XVII век Полша, в ХVIII век - Швеция, в ХIХ век - Франция, през ХХ век - Германия два пъти. И това е ясно, всеки път, когато все повече и по-обединена в тези общи усилия на всички сили на Запада. Историческият опит показва, че обединените сили на Запада не е достатъчно за военната завладяването на Русия. След това той е разработен най-вероятно не от мъдреците, и над историята на временно решение, което бе увенчан с пълен успех в нашите очи.
Особено показателно, че в една и съща гледна точка, очевидно независимо дойде на съвременния историк А. Fursov в книгата "The Bells на историята." Сега първата част на книгата е достъпна в интернет, аз я имам от там. Освен това, той изглежда вярват, че комунизмът е, в смисъл, капитализмът продукт. Той пише: "Капитализмът е не само развита необходимост некапиталистически - антикапиталистическа зона, но също така и подправени средства, за да отговарят на тази нужда." Въпреки това, неговите аргументи като "несъответствие вещество и функция на капитала" на разположение за мен (I забелязали това и преди. Очевидно, засегнати от липсата на систематично в философски ми образование). Така че аз се огранича да цитирам от работа Fursova, изясняване, че се придържа към една и съща гледна точка на отношението на комунизма с капитализъм, което е изразено по-горе. Разбира се, тези цитати са по този начин, извадени от контекста, както и на другите, може би дори по-интересни идеи в работата им не е призната. Тук са кавичките.
"В системата на световната капиталистическа на определен етап от развитието му естествено се намира ниша за антикапиталистически райони. Тази ниша е окупирана от Русия. Комунизма, като отрицание на капитализма, не е възможно без капитализъм. Материалната база на комунизма Истинският е капиталистическия начин на производство."
"Ах, късоглед, аплодисменти смъртта на комунизма и вярвам, че след това отваря вратата към светло капиталистическо бъдеще".
"Крахът на комунизма капитализъм е победен."
"Комунизмът е руски капитализъм."
"Комунизмът е руски капиталистическата ера."
Самото заглавие на книгата Fursova поради своето мото, което съвпада с известния мотото на Хемингуей, и завършва с думите: "рухването на комунизма в Съветския съюз и сега Какви поуки могат да бъдат не научих само в Русия, но, може би в целия свят като цяло, на капиталиста.? в крайна сметка, системата трябва да бъде умен, за да се учат от грешките на другите, и никога не се питам: "за кого бие камбаната".
И, наистина, има няколко по-прости аргументи, освен логичното заключение на горното, което показва, че временно решение, което в края на ХХ век Русия завладява Запада, е болшевизъм. Това може да се види от примера на други страни, които на Запад, след нейната идеология, е удобно да се обадите на Третия свят.
Когато ги подчинение на западния капитализъм е играл роля е не само Большая техническо оборудване на капиталистическите страни. Запад, с изключение на съвременни технологии по това време, и е създал красива култура, живопис, скулптура, литература, музика, наука, която е много привлекателна за хората, изправени пред тях. Така че, в други страни, създали слой от хора, така да се каже, влюбен в културата на "западния капитализъм", често предпочитат своята култура на техните страни. Понякога те играят ролята на авангард, са хвърлени в задната част на неприятелската армия. Тази роля се забелязва дори Пушкин, който е написал:
Вие се образоват ума си осветен,
Наистина видях светлината на мрежата,
И нежно обгърнат от хората, обича,
И мъдро си омраза.
Тези хора винаги са играли важна роля по-голяма строгост в живота на Русия, а през 1917 г. се оказаха властта в ръцете си. Болшевишката идеология беше марксизма. Тя е в рамките на скицирани снимката. Марксизма е чисто западната идеология, създадена на Запад. Той последва идеологията на прогреса, която той превръща в промяна на социално-политически формации. Болшевишките ръководители дълго притесняваха, че социалистическата революция в Русия, които те считат за назад, след западния начин на мислене. Идеалът на всички социалистически учения е едно общество, контролирано чрез натискане на бутон, подобно на една машина. Ето защо, марксизма и се превръща в социалистическа. Но това беше един и същ принцип на западната цивилизация, но машината не се определя от пазара и държавата.
Всички тези аргументи дават основание да се смята, по време на управлението на комунизма в Русия подготвя своя преход към капитализъм. Що се отнася до тогава държавното ръководство е бил наясно с процеса - това е въпрос на индивидуална психология. Но фактът, че по някакъв начин наясно оказа който преобладаваше после през целия живот на мотото: "Хвани и изпревари". Дори и на различни продукти, подпечатани "DIP", т.е. "наваксат и изпревари". Но е очевидно, че има смисъл само да се дестилира какво представлява движение в правилната посока. Това беше през 30-те години на ХХ век. Русия и схване идеята за догонване общество.
Разбира се, този период е далеч от безболезнен за Русия. Тъй като хората стояха или слой, образуван от гледна точка на други полу-образовани, хора, които bolshey или по-малко се научили правилата западния капитализъм. Те са станали слой доминиращите страни. Те са разработили свой собствен начин на живот и идеология. И дори говори език, различен от останалата част от народа, макар и не непременно на френски език.
Бях впечатлен от специалната една проява на това разделение на нацията. Неведнъж съм го споменава в своите произведения. Става въпрос за историята на бившите пазители Майкъл "Пушкин Къща", през 1918 околните селяните изгорени Mikhailovskoye. И не изгори с цел грабеж - нямаше нищо взети. А забавно, с песни и танци, на акордеон.
Но тази стратегия има и положителна страна. Преди всичко, военна сила е създаден, което даде възможност да се изправи срещу атаките на Запада, които са споменати по-горе. Руската избягал съдбата на Индия или Китай. Тя има 200 години стабилно развитие, и през това време е създадена великата руска култура на XIX век. И тогава аз съм готов да отида и плагиатство: "Все още е твърде рано да се вземе решение, за които Бел ТОЛ таксите ..."
Ако погледнем към най-изгодното (със сигурност за Русия) интерпретация време опитен контакт, през последните 200-300 години може да се сравни Кутузовски (или barklayevskim?) Retreat през 1812 година.
XX век, за да бъдем точни, след революцията от 1917 г., донесе нови идеи, които, по мое мнение, задълбочат и изяснил концепцията скицирани горе Danilevsky. Аз ще ги обясня, ако е възможно, под формата на цитати, а не да се направи нещо за себе си и за външния си вид.
"Klyuchevskii - руски историк, който е експерт по руски изкривяване на историята" - въпреки че по същество всички кавичките в книгата - от Ключевской.
"Нашият велик руска литература, с малки изключения, са провокирани революцията". Но повече от това, оказва се, това провокира и германската атака Русия.
"... По този начин, в съзнанието на цяла Германия, а с него и, може би, в останалата част от света руската литературна продукция е създал умишлено фалшив образ на Русия. Руската литературна продукция е артистичен, но почти непрекъснато лъжи. И общия фон на цялата външна информация за Русия е дала руски . литература Там са: Oblomovs и Manilovs, допълнителни хора, лоши хора, идиоти и скитници ".
"... Не можа Пушкин не разбра, че в бунта Пугачов, така че е това, но смисълът е в края на краищата! Това чувство принуден да признае и Klyuchevskii и Тихомиров, а дори и Katkov, но Пушкин, че е просто бунт", безсмислено и безмилостен. "и повече от всичко", въпреки че думите "безсмислени и безмилостни" не принадлежат към Пушкин и Grinyov, което в тази глава се нарича Bulazhinym, и който е страдал ужасите на гражданската война. "
Въпреки това, в книгата има много добре насочени наблюдения, че всеки може да си мислят, или да го сравни с известните факти. Струва ми се, по темата на дискусия се отнася следната мисъл Solonevich. Той смята, че историята на всеки народ се определя чисто психологически характеристики, присъщи на по-голямата част от представителите на народа. Ние говорим за биологичните черти, предавани по наследство. Тази функция на руския народ, той вярва, собственост, която се отнася до "годна за живеене". Става въпрос за възможността да живеят заедно с други хора, без да се налага собствените си възгледи за живота.
Френски историк Токвил веднъж пише: "Руснакът стигна до Тихия океан, без унищожаване на целия народ." Може би има и малко преувеличено. Създаване на руската държава повече от един път доведе до въоръжени сблъсъци с нейните съседи, които обикновено водят до представянето им. Но аз вярвам, че като цяло, като историческа тенденция, феномен, маркирани Solonevich, наистина се състоя, което е особено ярко отличава руската история от историята на западните държави.
Вторият параграф от тези, които искам да се изброят. Историкът и географ Лев Гумильов, син на NS Gumilev и АА Ахматова, въвежда термина "passionarnost" за характеризиране на качествата на хората, голям брой на членовете на хората, които са "passionaries". Последният имота той определя като "дейност се вижда на желанието на индивида към целта (често илюзорна) и възможността за пренапрежение и жертва за постигане на тази цел." Той обърна внимание на редица характеристики на този феномен. На първо място, фактът, че тя е чисто биологичен черта се наследява като мисъл Лео, сексуално. С оглед на по-горе описаните свойства на тази функция, "passionaries" умират средно по-често в сравнение с други членове на същата етническа група. Въпреки това, понякога сравнително дълго време в историята на една нация, доминиран от "хора с кола," Лео обясни тяхната привлекателност за противоположния пол.
По този начин, за нас, от съществено значение тук приема някои е налице в началото на запаса "на диск", който постепенно се изчерпа. Толстой вярвали, че "passionarnost", обяснява, например, руски жертва по време на Великата отечествена война и поле Kulikovo, миграцията на германци и монголите. Лев Гумильов свързан това явление с миграцията на големи маси от птици, гризачи, леминги, отбелязва друг VI Вернадски.
Формирането на нови етнически групи или "етногенезис" Лев Гумильов, свързани с феномена на "допълване", това е, както той каза: "безсъзнание съчувствие за някои хора и не харесвам на другите." "Елате при нас, което правите за нас!" - така че викингите избрани момчета за своите кампании. Те не вземат тези, които се считат за ненадеждни и страхлив, свадливи или ожесточена достатъчно. Всичко това беше много важно, тъй като тя е на път да го закара до лодката, където всеки човек трябва да падне максималната отговорност за собствения си живот и живота на своите другари.
На трето място. Дори преди перестройката ръка отиде част от книгата Ксения Касянов "На руския национален характер." След публикуването на книгата и на типографска. "Ксения Касянов" е псевдоним на известния социолог VP Chesnokova. Тази книга изразява идеята, че "годна за живеене" Solonevich е един вид общ принцип на съществуването на обществото.
Наистина, в началото на XX век. представители zapadnokapitalisticheskoy цивилизация стана известен в цял свят герои, отваряне на Северния и Южния полюс, достигайки до все по-високи върхове на нашата планета. Древните гърци, например, не може да излезе с възход, в нашия смисъл, Olympus, въпреки че не е трудно да се направи. Дори известно кой е направил първата "изкачване" в нашата, европейски смисъл на думата. Това е италиански поет от XIV век. Петрарка. И повечето от другите постижения на "западния капитализъм" - създаването на колониалната система, пазарна икономика, наука - са от същото естество като завоевание, почит към закона на най-силната и т.н.
Напротив, на руския национален характер, свързани с изпълнението на втория принцип. Това е видно от нашите национални черти - търпение.
Колкото по-тежко ще бъде твоето наследство,
Бяхте ли поне понася ...
Това чувство придава особен смисъл в думите на Татяна Пушкин:
Но съм дал на друг
И аз никога няма да го напусне ...
И Пушкин пресъздава същото положение, дори два пъти по-горе в мястото на "Евгени Онегин" и "Dubrovsky".
Продължение. Начало - в №№ 19, 20
Свързани статии