Милосърден човек прави добро на душата си, а жестокият смущава плътта си. Нечестивият прави бизнес ненадеждни, а който сее правда - vernaya.Pravednost награда води към живот, и гони злото се стреми да смъртта му. Мерзост пред Господа - Коварно сърце Но се наслаждава неосквернено по пътя. (Притчи 11: 17-20)
Искане за помощ САЙТ
Много от служителите на нашия сайт, с които работим срещу заплащане на такса, тъй като ние разбираме, че те трябва да изхранват семействата си.
Ако имахме някакъв месечен бюджет, ние бяхме в състояние да приложи онлайн подобрения и въвеждане на нови функции.
Моля, помогнете ни!
Кредитните карти Visa и Mastercard
Любими Добави в любими
В предишната глава бяха представени по думите на апостол Петър, които показват жертвения характер на литургията: "Вие също, като живи камъни, се съграждате в духовен дом, свято свещенство, да принасяте духовни жертви, благоприятни на Бога чрез Исус Христос" (1Pet.2: 5) ,
Това се осъществява в Евхаристията - централната част на Литургията на верните. В него, по време на анафора или възвишаемия принос от молитви, обявени от свещеника, общността, както и духовната свещеничеството, прави безкръвен духовна жертва, като благодарите на Бога за всичко, което Той е направил за човечеството. Първо донесе благодарим на Бога: Ти "от нищо досега си ни извел"; и след това: You "otpadshyya vozstavil Ти, опаковки, както и не си позволявайте всички създаване, ни dondezhe към небето вдигна Ти и Ти си дарил Твоето царство на бъдещето." Благодарността донесе Света Троица "на всички ihzhe vemy и ihzhe не vemy, разкри и неразкрит доброта бивш върху нас", и по-специално "на услугата това, yuzhe ръцете на нашия приемане благоволяват Ти, ако вие и идва да те tysyaschi ангели поговорка poyushe ,. жестоко, викаше и казваше, свят, свят, свят ".
В молитвата обединява цялата общност, когато тя пее:
Свят, свят, свят е Господ на Силите,
небето и земята са Твоята слава,
Осанна във висините!. Благословен, Който иде в името на Господа,
Осанна във висините!.
По този начин се присъедини в пеенето на небесните хорове, общност изповядва святост и слава на Бога, който:
"Ilk световните си такос близките Ти, Като единствения си син Дати, че който вярва в Него, да не погине, но да има вечен живот. В Nosh в yuzhe predayashesya, още повече, че самият predayashe на светски хляб стомах рецепция. Благодаря и благословия, осветен, счупи и Dade свято учениците, реки, Вземете, яжте, това е моето тяло, таралеж, за които е счупен за опрощение на греховете Сходство и чашата, а вечер, като каза :. Piite на всичко, това е моята кръв на новия завет, която се пролива за вас и за мнозина за прощаване на греховете. "
Спомняйки си по този начин "спестяване заповед" и се свързва с него тайната на изкуплението на цялото, т.е. всичко, което се е случило ", кръст, гроба, тридневното възкресение, възнесение на небето, от дясната страна на селото, на втория и славно идване на опаковките", свещеникът издига постави на светия олтар на Благословения тайнството - хляб и чаша вино - обявявайки:
Вие на вашата оферта на Тебе за всички и за всички.
По този начин, "привеждане вербална УИС и безкръвна услуга", общността да продължи да се моли на Бога: "nizposli Дух ти Светият на нас и на лъжи пред подаръци Sia" и аз съм се преструва "хляб в тялото на Христос", както и че в купата - "по честен кръв на твоя Христос. " В същото време на изпълнител услугата благославя хляба и чашата с вино, отделно и след това заедно. След като направи това, духовенството и на цялата общност обявят в един глас: "Истина, истина, амин."
Така че, Бог, с което хората, т.е. жертват хляба и виното, които се избират от храната, която поддържа живота на земята, необходимо за поддържане на техния духовен живот небесен храна: свято Тяло и Кръв Христови. Православната църква не се опитва да обясни на невидими, но реално изпълнение на хляба и виното в Тяло и Кръв на Христос, тъй като тя е загадка за сондиране на вяра.
Св. Амвросий, епископ на Милано, който е живял през IV век, пише молитва да се четат от тези, които се готвят да изпълни Божествената литургия. Ние даваме тази молитва в пасажите, които показват как да се разбере, древната Църква на светата Евхаристия и нейната връзка с жертвата на изкуплението:
"! Един истински Първосвещеник, Исус Христос Вие се предлагат на кръст олтар чист и съвършената жертва за нас, и Твоята Кръв и настроите силата на Светия Дух да извърши тайнството, казвайки:". Направете това, когато пиете, за Мое възпоменание "(1Cor.11: 25).
Моля ти се, в името на справедлива Твоята Кръв, която донесе на цената на нашето спасение. Моля ти се, за това прекрасно и неизказано твоята любов, с която ти ни обичаше грешници, така че Неговата кръв е измита и да ни очисти от греховете си, ме научи, недостоен за слугата Си. Твоята Свети Дух, силата да направи голяма мистерия с благоговение и старание, благоговение и страх, които са в непосредствена близост до това тайнство.
Духа Си в сърцето ми светия ти думи и приглушен, но ми кажи истината за тази велика тайна, че се крие много дълбок и покрити с Божествена защита.
Все пак аз се моля Твоята благост, Господи, ти хляб пълнотата на Твоята божественост: да snidet, Господи, и невидима външен вид и огромна слава на Твоя Свети Дух, слава, която в древни времена на влива жертви на бащите ни, но Той ни е създал, подадена от подаръци Твоето тяло и кръв и аз, недостойно слугата ти ще изпрати комисия от тази велика загадка. "
Свързани статии