Как и къде исляма произлиза? Каква е тайната на популярността му? Мечките са мюсюлмани заплаха за религия или го е медиен мит? Как Корана и защо арабски писане - това е изкуство? Това ще бъде обсъдено с изследователя в Държавния музей за история на религията (Санкт Петербург) Евгений Shurygin.

- Къде и в колко часа е исляма?

- Ислямът се появява в Арабския полуостров, в регион, наречен Hijaz. Този район в тези дни беше един вид оазис на Арабския култура. Чрез Мека - централния град на Hijaz - провеждат множество търговски маршрути. За разлика от юг и север Арабия, които вече са били разпространени в християнството и юдаизма, Мека по това време остава предимно езически град. В културно отношение, то е, от една страна, много по-различна от юг и на север, а от друга - е заимствал някои културни черти.

Силата на Мека се концентрира в ръцете на вида на Курайш. Представители на този вид контрол по-голямата част от живота Hijaz. Но, както често се случва с такъв монопол на властта, недоволство нараства в рамките на града.

Според някои мнения в тази атмосфера на Мека през 570 се ражда бъдещия пророк - Мохамед. Веднага си струва да се споменава, че много дати в живота на Пророка са приблизителни. 570 години в мюсюлманската историография често се нарича "Годината на слона". Това беше годината на южните земи на Арабия в Мека, под ръководството на командира на победители Авраам изпрати огромен етиопската армия, която включва няколко слонове. Според традицията, Аллах е защитена града от инвазия чрез изпращане на птици, които паднаха върху вражеските камъни. Тези легендарни събития са отразени в една от сурите на Корана "Слон".

Изследовател в Държавния музей на историята на религията Евгени Shurigin / @ Виталий Vyazovsky

Мохамед, въпреки че принадлежи към управляващата състезанието на Курайш, но е роден в доста трудна ситуация. Той почина в началото на майката и бащата, той остава под грижите на дядо си на първо място, а след това на чичо си. На 25 г. той се запознава с богат вдовица - Хадиджа, който стана първата му съпруга. Тя го привлече към бизнеса и да го направите вашия търговски представител. В резултат на това той пътува много за Арабия, а дори и след това. Insight се свежда до Мохамед като възрастен. В продължение на няколко години, Мохамед чу божествено откровение, която той започва да споделят с приятелите си и семейството си. Проповедите му са толкова красноречиви и искрени, че те започват да слушат и се присъедини към него.

В Мека, където сфери на влияние за по-дълго време разделени, започват да се появяват първите наченки на религиозна "опозиция" - Мохамед слушателите. Това е главно градската младеж, включително деца от богати семейства, които възприемат речта си, като глътка свеж въздух. Постепенно Hijaz власти започват да осъзнават, че заедно с тях узрява силата, която те не могат да контролират. Те започват да преследват както Мохамед аудитория и себе си. Те трябва да напусне Мека, защото те могат да бъдат подложени на такъв натиск, който би спрял в основата на ново религиозно движение, не позволявайки му да се развива. Мохамед изпрати неговите последователи в Етиопия, където бяха приети от царя Axumite. Според легендата, на въпроса му за това, което бог те почитат, те казаха: "Ние вярваме в един Бог." Етиопия е в момента, е християнин, монотеистична страна, така че Негус реши да не издава мюсюлмани след Курайш. Впоследствие повечето от мигрантите, след като изчака известно време, се върна.
Но Курейши вид натиск не отслабва, така че Мохамед решава да отиде там, където им влияние (Курейши) е значително по-малко - в град Ятриб. Днес той е известен на нас под името на Медина, което означава "град на пророка." Отпътуване Мохамед в Ятриб е името на Хиджра в исляма - отправна точка в историята на мюсюлманите. Нашият календар се брои от раждането на Христос, мюсюлманите имат свой собствен календар, който се измерва AH - с 623 години.

- Какво е отношението на мюсюлманите към християните?

- Ислямът се отнася до авраамическите религии, към която принадлежат, включително юдаизма и християнството. Обратното на праведна вяра, Мюсюлманите вярват, езичеството. Различно отношение на мюсюлманите към евреите и християните, които те наричат ​​Ahl ал-Китаб - хора на Писанието. За дълго време, представители на авраамическите религии считат заблудени братя мюсюлмани, които въпреки очевидните различия, но като цяло са на прав път. Ето защо, християните от мюсюлманите в първите десетилетия, беше специални отношения като почти едноверци.

- И все пак, Ислямът - религия е агресивен или не?

- Вие не можете да се обадите агресивна религия - има агресивни представители. Дори и да не бъдем толерантни и да се говори, колкото е възможно директно, а след това в тази връзка можем да припомним на кръстоносните походи, Инквизицията. Примери за агресивни прояви могат да бъдат намерени в историята на други религии, включително и тези, които са днес се счита за мирно. Просто си време съответства на някои модел на поведение на представители на религиозните общности. По едно време халифи политика може да се нарече спокойно, а в други - доста агресивен. В някои региони, отне незабавно и доброволно, а в други е имало продължителен експанзия. Това е, че зависи от времето и от конкретните исторически процеси. Сега ислямът се издига отново, но през първата половина на XX век, той остава в сравнително тесни граници. Централно място във вашия въпрос не взема религия и политика. Те са в никакъв случай не бива да се бърка с друг, в противен случай това води до трагични последици - неправилно тълкуване на религиозните въпроси, както и смесване на духовното с политическото. Но самият ислям като религия, няма разпоредби, които биха направили това агресивни.

Медийният образ на исляма, която го свързва с терористите и джихад - е удобен картина, за да оправдае действията, които се случват на международната политическа сцена.

- Как би могло всъщност е случаят с лечението на жените в исляма?

- Отново, всичко е в голямата си част не зависи само от самата религия, голяма част от времето и традицията на даден регион. Ако говорим за Арабия, това е едно нещо, ако Татарстан - и двете от Централна Азия - на трето. Това не е въпрос на религия, това е въпрос на култура, в която разпространението на религията. Например, ако сравним амишите християни в САЩ, който се наслагва върху една жена, доста голям брой ограничения с положението на жените, например, в Тунис, ще видим, че жената в Тунис е ограничен от религиозни предписания в много по-малка степен.

Мюсюлманка / @Joker 74

- Какво е основното послание на исляма за вярващите?

- Вярата в един Бог, Аллах и на Неговия Пратеник, последният от пророците - Мохамед. Ислям в арабския език означава смирение, един вид характер на образованието. Животът на един истински мюсюлманин се регулира от голям брой правила. Молитва пет пъти на ден, множество хранителни забрани, въздържание от алкохол. Служат на Бога - колосална задача, която изисква непрекъснато усъвършенстване, така че големият потенциал на религията.

- Централна ислямска книга Коран се смята. Изненадващо, по времето на Мохамед, Корана, като ръкописа на книгата, не съществува. От думите на Мохамед записано, част - запомнила наизуст, но на книгата като толкова дълго време не беше по принцип. Първият Корана се отнася до времето на халиф Осман, които са живели в онези времена, когато Мохамед почина отдавна.

Начало книга на мюсюлманите - Корана / @Arfa Zhafran

- На арабски език е изключително сложен и красив. И ако сте хубаво пишете на арабски език - той се счита за свято дело. На арабски мюсюлмани - това е дар от Бога, така че веднага след като тя може да се разпространява Корана и хадисите.

На арабски език се преплита с Арабската култура е толкова силна, че без да знае езика, значителна част от културното наследство на мюсюлманите става недостъпен.
На арабски за дълго време не е имало разлика между думата и писане калиграфия. Добър почерк на арабски език - е облечена в модел реч, която може да се ползва за винаги той примирени до милиметър. Арабски език се отнася до съгласна (на разположение в зависимост от системата на езика - NS), и по този той е подобен на иврит. По принцип, на арабски език е написано съгласни, докато читателят на гласна трябва да се намира в главата.

- Къде е арабски азбука?

- Арабски писане може да се дължи на образуването на Lahmidskogo царство в IV век. Първото писмено Коран шрифта Hijazi. Малко по-късно, арабска графика се озовава в Kufic шрифтове, които е вероятно първите издания на Корана са написани.

Арабица / @Colm McMullan

Ислямът се разраства, а защото в момента на писане на това все още не съществува, печатни преси, че е необходимо да се пренапише Корана. И Корана е необходимо да се пренапише красивото, защото това е най-доброто, което съществува в света за мюсюлмани. Арабски писане се простира далеч отвъд неговия обхват: .. В Северна Африка, Централна Азия, Европа и т.н. Носителите на арабски език са не само араби, но и на местното население, което до този момент е имал своя собствен език. И за да се избегнат грешки в различни документи, там е много символ на три гласни, на които ви говорих. В допълнение, необходимо е, че писмата са написани, и винаги едни и същи, защото това е лигатура, а ако всеки ще има свой собствен стил - той просто не разбира. Както казах, писане на арабски език - е служба на Бога, така че трябва да пиша красиво. А писане Kufic, който по това време отговаряше с Корана, е най-малко голяма, динамична писане, което привлича и височината му поза, но все пак, ако мога така да се изразя, малко на "див".

С IX век започват да се появяват, предназначени Kufic шрифтове. Калиграф Ибн Mukla разработване на шрифт Неш - основните и най-често срещаните досега шрифта за писане на повечето езици, използващи арабската азбука. Наш - перфектно балансирана стил.

Арабски закони скрипт строги пропорции. В по-голямата си част, те са определени от два параметъра: размера на точки и размер Alifa - първата буква от арабската азбука. Точка определя ширината на линията на всяка буква, а Алиф задава допълнителни параметри. Това означава, че някои елементи на писмото зависи от друга, в непосредствена близост. Арабски писане - е истинско изкуство. От една страна, този подход, изглежда, почти не позволява индивидуален почерк, от друга - всеки калиграф, той все още е там, така че е свободата в строго определена рамка. И нивото на умения, както изглежда, е как можете да изразите себе си, да са зависими от тези твърди и бързи правила.
В допълнение наш популярен вид в мюсюлманския свят е nasta'liq. Това писание се разпространява в Персийския и индийски свят. Чрез Наш то е различно в леко изместване пропорции.

Освен Неш и nasta'liq има и т.нар Big Six почерк. Всичко това създава различни шрифтове, броят на писане на арабски, и всеки от тях се използва за определена цел. За да напишете основни текстове, използвани насх или nasta'liq за заглавия на книги - Suls, случайността, има специални шрифтове и др ...

Въпреки факта, че арабската писменост служи преди всичко на език, не е религия, това винаги е свързано с исляма. За нас, европейците, тя винаги е едва доловимо, свързани с основите на източната Защо - това е почтително отношение към текста на писмото и, както Богоугодно дело. Защо толкова много внимание се обръща на правилното изписване на буквите? Това е не само красотата, но и дълбоко чувство на - упражнение смирение. Praying пет пъти на ден, или да се научат да пишат правилно на арабски - сравнима работа.

Редакторите биха искали да благодарим на Държавния музей за история на религията за помощ при написването на материала.