За териториалните етнически характеристики Удмуртски разделен на северна (силно повлияна от руската Северна) и южна (от времето на Волжка България под влиянието на тюркския свят, особено на татарите). Отделни етнографски група се състои бесермяни.
Удмуртски говори Удмуртски и руски език. Удмуртски език принадлежи към Перм група на угро-финските клон на семейството на Урал език, е разделен на северните и южните диалекти.
Основната религия на Udmurts - Православното; селски джобове от предхристиянската етническа религия продължават да съществуват.
Удмуртски - вторият по големина (след Mordovians) угро-финските народи в Русия. За разлика от други финландски говорещи народи Волга, състояща се от свързани с тях, но много различни групи (освен досега, че комуникацията между тях е трудно, като Mordvinians - мокса и ерзиа, Мари - планински пасища и ориенталски) удмуртски доста монолитна и се установява относително компактно в източната част на източноевропейска равнина, между Кама и Киров. Повечето от тях живеят в рамките на Удмуртия.
Изборът на съпрузите в семейството Удмуртски подчинени на необходимостта да се пренесат здрави деца. Красива счита за завършена момиче як с чисто лице, плодородие и физическа работа. Като деца в семейството Удмуртски е престижно, така че да роди много, предпочитам момчета за момичета, както и руски, не се случи. Сираците често и с удоволствие приема. Качества търсени на дете - това е трудна работа и умение, тъй като той и детството си затънала в икономическия живот на семейството. Нежните или заплашителни думи на родителите е основният инструмент за обучение. Подаване на щастлив живот на децата, свързани основно с дома на родителите си, баща си и майка си. Условия за съществуването на семействата Удмуртски образувани сдържан и нежен отношението на родителите към децата. В семейството Удмуртски да не говори публично за своите чувства на любов.
Чувствителност, уязвимост, уязвимостта са важни характеристики на манталитета на Удмуртия. Духовни преживявания Удмуртски крие в себе си, както се опитва да не се движат своите притеснения и оплаквания към външния свят, за връзката с хората, така че да не нарушава хармонията в обществото. Във връзка с този факт, AN Петров обмисля трагично голям брой самоубийства сред Удмуртски: "Ето защо, по-добре Удмуртски самоубие, вместо да изразят гнева нарушител. Такова отношение към света, пречупен през система от религиозни и митологични представи, се превърна в убеждение Удмуртски, на която, ако се самоуби в двора на нарушителя, душата на починалия и после си отмъщава на нарушителя "(пак там: 103). Това явление е много подобен на чувашите "tipshar" - отмъщение нарушител (защита на своето име и чест) с живота си (самоубийство пред портите на нарушителя у дома).
Етническа религия (езичеството) Удмуртски характеризира със значителна сложност и развитие, както това е регламентирано и гарантирано функциониране на системата "човек - общество -. Природата" Всички човешки среда изпълнена с богове, одухотворена. Брой на богове, божества, духове в пантеона на Удмуртски идва до 40. По-важно от домашните божества са божества на световната -Nyulesmurt (дявола), Vumurt (вода), Ludmurt (полевик, коса трева), Tolperi (дух на вятъра). В допълнение към доброто настроение, има зли божества, чиито имена са заимствани от тюркските народи. Главен сред тях Keremet (зъл дух, Сатана) - противникът Inmar. основната добър бог. Inmar (името идва от думите "небе" и "въздух") е на първо място сред триадата върховни богове Удмуртски (Inmar - Kyldysin - KuAZ).
Нека да пеят заедно:
Дали ще бъде в унисон с нашите думи?
Защо не са в съзвучие с нашите думи? -
В крайна сметка, ти и аз, сме израснали заедно!
Според наблюденията на изследователи, Удмуртски песни в най-тъжен, тъжен, слабо, в което се изразява затворен тежък живот на селянин-фермер, и това е чрез песните хората са духовно единни и намери утеха в тях (пак: 147):
Тези песни са скучни
Кой може да го разбирам?
В допълнение към Шварцвалд, в допълнение към полетата,
Не на хората да разберат?
Това траур сърце
Кой може да утешиш?
В допълнение към песни, с изключение на вино,
Хората могат да се успокоят?
Ваня, VM (1973) пъти прежди: есета по родната земя. Ижевск Удмуртия.
Smirnov I. (1890) Votyakov // IOAIE. Т. VIII. Vol. 2. Казан.
Свързани статии