Един от най-интересните, но и най-сложните проблеми на примитивната история е историческа реконструкция на първия общество от хора, които са съществували в древни времена на Земята. Тя е само на косвени доказателства може да служи като основа за преценки за него, както и преки паралели за провеждане на извънредно трудно или дори невъзможно. Дори много трудно да се установи ясен краен срок, който е в началото на ерата на формирането на оригинални общности. Най-вероятно той съвпада с момента на отделяне на човешките същества от света на животните, както и появата на първото дружество. Целеви трудови права, свързани не само с промяна в отношението му към света, към природата, но и с промяната на отношенията в примитивен работното място сред своите членове. Тя е в този период са били съзнателно прави и първите инструменти, които са широко използвани за целите на производството на храни и изграждането на един примитивен жилище. Смятан за ерата на последната граница оригинални общности е имало време, когато е имало първи общество, наречено общински система друго.
Ерата на оригинални общности не може да се счита за замразен, както и появата на общност - революцията. В действителност, инструменти постепенно се развива и подобрява, както и промени външния вид на лицето. Учените са разделени на първоначалните общности по-рано, по време на които са живели най-древните човешки същества, и по-развити, което съвпада с наличието на неандерталците. Според някои експерти, това по-късен период от оригинални общности може да се нарече примитивните общества, както и други условия. Въпреки това, не е измислена или установени условия и самите учени се различават по своите мнения.
Най-вероятно оригиналните общности се състоят от малък брой хора, за да се хранят сами, тъй като голяма група от хора, поради липса на необходимото оборудване, би било много проблематично. Най-честият начин по време на производството на храни е събиране, което донесе нещо за ядене, като правило - ниско калорични. В този случай, събиране изисква значително време и разходи е свързано с голям брой рискове. Ето защо, учените смятат, че съставът на оригинални общности може да бъде повече от няколко десетки души, най-вероятно е имало от 20 до 30. Вероятно, тези групи могат да се комбинират, но това е по-скоро случайност, отколкото на закона по това време.
Фиг. 1 - Появата на човешкото общество
Primitive човешкото стадо. наречените оригинални общности е малко вероятно да се промени случайно на мястото на местоположението му. Ако се съди по някои археологически разкопки, можем да заключим, че хората се опитват да водят заседнал начин на живот, ние сме в едно и също място за поколения напред. Установено е също така многобройни пещера лагер на първобитните хора, свидетелстващи за тяхната относително заседнал тип настаняване. Кватернера фауна, които са послужили като основен източник на храна за тези хора се намират в изобилие в околните райони, така че не е имало нужда от чести пътувания до нови места. За жилищно строителство след това се използва от пещерата, която се намира тенти, които са били използвани за дълго време - може би десетки или стотици години. Безспорно е, че появата и развитието на такъв метод за производството на храни, като лов, играе важна роля в създаването на такъв начин на живот.
Всички едно и също, трудно да се каже какво двата вида добив (събиране и ловни) е от съществено значение за поддържане на живота в тези дни. В различни периоди на склона на всеки от видовете, беше различно: първо, по-голямата част от продукцията е донесла събирането, по-късно става по-ефективен лов. Това е последният служи като основа за развитието на човешките общности от онези времена.
В зависимост от областта на обекти за пребиваване и за лов са различни представители на фауната. В северните райони на ранните хора са били на лов за диви коне, диви свине, елени, бизони. В някои случаи те са в състояние да улови и хищни видове (лъвове, мечки). В тропиците, основната плячка на ловците бяха бикове, хипопотами, антилопи и дори тигри.
Primitive колективизма
Човекът успял да се открояват от животинския свят само чрез труда, което роди колектива. Дори и най-простият вид на труда изисква колективни действия. Въз основа на това, можем да кажем с пълна увереност, че появата на човешкото общество изисква механизъм за контрол при производството на храни и тяхното разпределение. Той е повишен чрез естествен подбор, от които имат право на живот, само на тези екипи, всеки член на която е наясно с проблемите им, и всички хора в него действат заедно.
Ако се вгледаме в поведението на някои съвременни маймуни, а именно - най-развитите от техния вид (горили, шимпанзета), можете да видите, че някои от тях живеят само семейства, като част от който е мъжки и женски. Други - Harem, където един до няколко десетки хора. В този случай, на главата на семейството действа като най-силният мъжки, но тук има и млади мъже, които правят секс с жени, обикновено не идват. Ако няколко семейства са обединени в едно стадо, често има конфликти между мъже.
Учените вярват, че нещо подобно се наблюдава при примитивните оригинални общности. Но тези начални форми на социална организация на хората от онова време би не са имали право да съществува, ако не и за определена взаимна толерантност на възрастни мъже. Ние говорим за промискуитет - нерегулиран сексуални отношения.
Свързани статии