(. гръцки епитафия), епитаф лога - погребална реч, че на погребението на падналия публично изрече един от най-видните граждани на Атина. Д. се основава на конвенционален, традиционен начин: във въведението, той подчерта, трудността на задачата си, в гл. част се занимава с образованието и живота на загиналите за тяхната политика, похвалиха мъртвите и техните произведения, последната част съдържа призив към живите, както и думи на утеха за близките на починалия. В същото време той възхвалява град Атина и нейните държави-членки, на уреда. Сред малкото, известен оцелял погребение реч на Перикъл (Тукидид), Сократ (в "Meneksene" на Платон) и Хиперид в памет на загиналите в ламийска война.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
(гръцки епитаф -. надгробна плоча) - надгробен камък надпис върху надгробния камък, за предпочитане в стих, посветен починали. Външният вид на епитафията се свързва с култа към Мерт-О; нейните отличителни черти са къси, се прибягва до мъртвите под формата на императива, възхвала на делата му. Епитафия като литературен жанр е сформирана през древните гръцки лирически VI-V век. пр.н.е. и имах много общо с надгробни паметници и освещаване епиграми, написани елегични стихове. В древен Атика епитафия наричан погребението на речта си, произнесена в края на погребението на един от най-влиятелните гражданите на Атина. От времето на войната на гръко-персийските, Атина е създадена годишния паметник празник в памет на загиналите във войната, която звучеше еритопен графия. Те са били построени по определен модел: въведение, изброявайки трудностите на говорещия, основната посветена на възхваляването на загиналите и техните случаи страна, и последната част, позовавайки се на дневна schennaya и съдържаше думи на утеха роднини. Свързването е и възхвала на демократичната система на Атина. С течение на времето, похвалната епитафия се приближи към други жанрове на панегирик поезия, на първо място, с сатиричен епиграма (епиграми Р. Бърнс).
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
погребението на реч; така го нарича в Атина особено реч, която произнесе от държавата назначен говорител по време на тържественото погребение на загиналите в славната битка за отечеството. Това е обществена празник на загиналите бе да се насърчи оцелелите в същата смелост. Аристид на първо място, изглежда, от постановяване на погребението на реч пред паднал при Платея е дал тази тържество по-голям и по-общ смисъл, и оттогава значително говорители чувстват чест да ги поръчате реч. Така че, Перикъл проведе погребението на реч пред загиналите в Самос и след това го е докладвано от Тукидид (2, 35), над мъртвите в битките на първите години на Пелопонеската война. Постепенно се стигна до факта, че такава реч не се говори само от името на държавата, но всички са написани в памет на изключителни хора; така че ние знаем, че Горгий, Лисий, Исократ и Демостен бяха Хиперид такава реч. В по-късни времена, когато обществения живот и обществените услуги, които не са били дадени на материала за тези изказвания, тези елементи са взети от частните отношения на физически лица. Това може да обясни много от тези тиради, известен в древността, както и точността, с която демонтирани от оратори. Те са едно и също и римски laudationes забавно? Bres, които по своята същност panegiristicheskomu не са, разбира се, автентични исторически извори. sr.Cic. Brut. 16, 61. Cic. Лег. 2, 25.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Намерено схеми, свързани Epitafiya - 0
Намерено nauchnyeh членове на епитафия - 0
Намерете книги за епитафия - 0
Намерени презентации за епитафия - 0
Намерени есета за епитафия - 0
Свързани статии