Ако попитате някой, който срещнеш човек, такива въпроси като: "Кой си ти?" Или "Какво е човек", "Какъв е смисълът на цялото човечество", и в крайна сметка, "Това, което е същността на съществуването си,?" "Кои сме ние в този свят? "това е само въпрос на няколко от нас ще може да им се даде ясен отговор. Преди да се докоснат до разглеждането на темата, нека се определи, че всички го включва концепцията на лицето, личността и нейната криза, както и това, което на екологичния проблем.
- Човек - това е във всички чувство. (Scheller Max).
- Личност - вътрешна идентификация единица е в нейната независимост като притежаващи ум, ще вид и характер, идентичност в единство.
- Говорейки за кризата на личността, ние имаме предвид неговия морален упадък, невъзможност да се намери своето съществуване, както и да се разбере кой "I" в действителност. Усещането за криза на идентичността, можем да опишем е съвсем проста - това е загуба на вяра в Бога и в себе си.
Целият ни свят - е един единствен механизъм, който действа в съответствие с определени закони. Всяка част от този механизъм изпълнява определена функция и да се гарантира нейната ефективност. Но човек има специално място в света. Мъжът, от своя страна, въпреки че тя е част от този свят, но също така е по света, един вид механизъм. И в зависимост от това как се управлява или че системата той се чувства добро или зло. Ние всички сме свързани помежду си един с друг.
Индикатор на човешкото поведение в нашия свят може да бъде, че проблемите на околната среда. Те показват, сегашното ниво на съзнание на обществото и отделния човек. В този смисъл, проблемите на околната среда, са резултат от криза на човешкото същество. Ето защо, глобални проблеми отразяват кризата на съвременния човек като такъв.
С течение на времето, човек е загубил чувството за себе си като едно цяло. Днес ситуацията се усложнява от факта, че съвременният човек се нуждае по-дълбоко специализирани знания, по-дълбоко информация. Човек започва да се образува не реалността, а не природата, а медиите и популярната култура. Човек губи способността да се мисли логично и да се свърже фактите, и по този начин става по-лесно контролирани и манипулирани.
Кризата на нашето общество е свързано с проблемите на екологията, енергетиката, културата, човешкото общуване с човек, и така нататък. Д. Тази криза ни казва, че днешната форма на мислене и човешкото взаимодействие със света около него не е съвършен и изисква радикална реформация. В този контекст е изявление на Карл Юнг, "ние сме станали богати на знания, но бедна на мъдростта."
В общество, в резултат на този начин на мислене е да се увеличи от липсата на духовност, човешки емоционално опустошение, че smofmulirovalos от гледна точка на по- "трябва", а не "да бъдеш". Въпреки, че за лично и духовно израстване трябва да е всичко точно обратното. Въпреки това, тази теза не е вероятно да се възползват от хора, които имат власт. Бизнесмените винаги се стреми да разшири властта си, както видяхме, може да наложи такава настройка на друг. По този начин, страните, в които културните норми и традиции не са имали време да се образува, не са имали избор и се поддали на влиянието на западната култура, и се насочват на индивидуализма. Културната криза се проявява по много различни начини, но най-забележителната черта е липсата на духовност, тя се изразява в безразличие към смъртта на милиони хора от причините, които могат да бъдат предотвратени, безразличие към съседа и т.н. Липсата на духовност - .. е липсата на индивидуална на високи духовни принципи, високи стремежи, идеали, възвишени чувства. Ето защо, липсата на духовност, може да се комбинира с лекомислие, алчност и безсърдечие, което провокира лице, което попада моралните норми и безразличие към личността на действията му и всичко, което го заобикаля. В резултат на това его-причина е в основата на кризата глобализацията и кризата на околната среда, както добре.
Отличителна черта на модерността е именно фактът, че кризата се превръща в световен мащаб, тя улавя абсолютно всички сфери на човешкото взаимодействие със света около него, както и на самия човек. Докосна на такива области като околна среда, изменение, водни доставки и енергия, земя и др .. Но най-важното нещо е, че кризата се изживява като всички форми на човешкото съществуване, предназначение, форма цели и т.н. Всички нашата наука са фокусирани върху познанието на природата, човешкото общество сами по себе си, но те са загубили от поглед, че ресурсите не са безкрайни. И следователно, цялото ни общество е в криза. Стана ясно, че индивидуализма, индустриализма, каста и демокрацията не може да се справи със ситуацията. Ние бяхме в зависимост от индивидуализъм, който се стреми да задоволи всяко желание, а не формално да нарушава законите, но на каква цена?
Нашият свят обръща внимание на проблемите на оцеляването, опазване на природните ресурси и по-нови начини за решаване на въпросите, свързани с цивилизацията и запазването на нейната цялост. Същността на тези проблеми не е в външни фактори, и в интериора: лицето на мъжа, неговите картина на Вселената, съвкупният ценности и програми, определя неговите действия и методи за себереализация. Човечеството може да се впуснат по пътя на истината, освен ако преразгледа своите възгледи за света, ако той може да преразгледа вижданията си за свободата, демокрацията, смисъла на живота, на индустриализираните страни вече няма да живеят за сметка на по-слабо развитите страни, и т.н. Престанете да задържи научно-техническия прогрес в областта на здравеопазването, поддържане на хармония в света, и т.н.
Когато в няколко проучвания за състоянието на околната среда в света, учените са заключили, че ако човечеството иска да избегне екологична катастрофа, тя трябва да се разработи нова парадигма на развитие, въз основа на самоограничаване, промени в видове производствени низходящото си растеж. Всички те единодушно склонни да вярват, че по-нататъшното линейно увеличение на производството ще доведе до окончателното опустошение на Земята и глобална катастрофа.
за разрешаване на кризи трябва да доведе до единствения правилен изход: всеки човек ще донесе техните искания за реалната нужда да съществува в името на другите, и в този правилното отношение към себе си и другите, да се чувстват своя вечен и съвършен съществуване в съответствие с общото законодателство на развитие, в сливане с природата, или Твореца. Всичко трябва да се започне с разбирането на природата на злото.
М. Лайтман в книгата си "Кризата - за наше добро", пише, че глобализацията е разкриването на едно ново ниво на комуникация между хората. Но защо ние виждаме, отрицателното въздействие на кризата? Може би, защото ние използваме глобалната интегрирана система не е правилна, а напротив, да "изложи" помежду си, вместо да се научим да живеем и работим заедно в хармония. В края на краищата, ние сме свързани помежду си един с друг, като един механизъм на Вселената.
"Нашата природа е имота - собственост на". Завръщане " Този закон изразява нашата цел на сътворението. Природата контролира реалността и води до създаването на върхови постижения, в която тя се намира в началото ", както М. Лайтман.
Нашият свят не може да бъде разделена на четири нива: все още, вегетативно, анимиране и говорене. От всичко това спектър само човек има егоизъм, а абсолютната власт да създаде или да унищожи. Вродена егоистичния характер позволява на човек да се направи заключение за това как да го направя и да го осъзнава своята свобода на избор. По този начин, един човек е получил уникален подарък на себе си да се промени, и е създател на неговия свят, подобно на Твореца. Цялата вселена зависи от развитието на човека, и всеки един от нас ще намерите "връщане" на имота и да се изравнят с реалността на един-единствен закон.
Желанието на удоволствие разработен в човечеството през цялата си история. Въпреки това, в резултат на всички тези етапи на развитие на човека, а не да ги наситих, и днес тя се събужда ново желание - да се насладите на нещо невиждано и непознато, че се намира над видимата реалност.
Ние не знаем какво от източник тя може да дойде, да се ползват и като резултат, желанието за това поражда у нас чувство на празнота, депресия и отчаяние, че нарече екзистенциален вакуум. Някои хора се опитват да се справят с това състояние с помощта на алкохол и наркотици, а други търсят насилието необходими за обществото или в краен случай на неговото семейство.
Ненаситната или в безсъзнание егоист човешката природа, най-вероятно един от най-мощните разрушителни черти на нашия вид, което е източник на много страдания. За съжаление, много политици и учени игнорират глобалната криза, поради страх или собствен егоизъм. Все пак, това пренебрегване води единствено до изостряне на ситуацията: кризата нараства до гигантски размери и обхваща всички области на живота ни. Много от нас са се чувствали заплахата от общо унищожение на човечеството, в резултат на поредица от екологични бедствия, или ядрена война, за съжаление това не е параноя, но факт. Вече е ясно, че настоящият проблем се корени в нарастващия дисбаланс между свойствата на човека и природата.
В тази ситуация, обществото може да отиде по два начина:
2) конкуренция за природни ресурси, използване на материални и финансови възможности; в усилията си за осигуряване на тяхната държава чист пространство, продукти, енергия и така нататък. д. От човешкото общество зависи, ще Земята арената на околната среда битки или хората ще покажат, че те са наистина интелигентни и способни да се обединим в името на живота на Земята.
Има много организации, които се борят за запазване на нашата планета. Някои от тях са били учени "Римския клуб" са извън глобалната криза, като набор от жизненоважни проблеми, които засягат вече всеки отделен народ и човечеството като цяло. Говореха за глобална катастрофа в началото на 70-те. Учените Римския клуб наскоро идентифицирани приоритетни цели на човечеството. Сред тях са:
- глобалните цели за сигурност: да сложат край на надпреварата във въоръжаването, намаляване или премахване на военните конфликти;
- глобалните цели на храна: намаляване на глада в зоните и да го преодолее, за попълването на световните хранителни запаси;
- глобалните цели на енергетиката и природните ресурси, използването на енергия в полза на цялото човечество;
- глобалните цели за развитие - да се съсредоточат върху ограничаване на икономическия растеж, развитието на образованието, удовлетворение, на тази основа на материалните и духовните потребности на човека.
Важно е да се разбере, че борбата за оцеляването на човечеството е свързано с някаква нова нагласа към света, със знанието, че бъдещето не може да се сбъдне, нашето време може да свърши, XXI век може да бъде в края на човешката история. Трябва да се види и да признае за себе си истинските причини за сегашната криза. Това ще бъде възможно, само ако всеки един от нас ще замени егоистичния характер на човешкия алтруизъм. Ние трябва да променим себе си и след това да промените нашия свят.
За съжаление, човечеството не може да отговори на предизвикателството на глобални кризи и общите опасности за околната среда. Може би това се дължи на факта, че повечето от нас не са до околната среда, тъй като ние сме фокусирани главно върху специфични въпроси, свързани с непосредствената оцеляване, както и отговори на нарастващите нужди. Бих искал да довърши изречението си, Махатма Ганди, който заяви по време: ". Ако искате да промените света, започнете със себе си"
Свързани статии