област Воронеж има голямо разнообразие от костюми, тъй като на ръба на хаоса селище. "Wild поле" е населените слуги, поколението на боляри, стрелци, стрелци, безплатни казаци, черкези (първоначално от Украйна). От XVIII век. земя област Воронеж бяха дадени на болярите, благородници и други забележителни хора. Масовото изселване на обществени и крепостните семейства и цели села от Рязан, Тамбов, Москва, Орел, провинция Курск и Украйна.
жителите на облекло на провинция Воронеж е направена от коноп, коприва и вълнени платове. Канабисът е широко разпространена култура в чернозем зона на Русия. Коноп масло се използва в хранително-вкусовата и е известно, много по-рано слънчоглед. носия цвят облекло е от голямо значение, цветовата символика изразява естетическите възприятия на хората. В Воронеж носия са винаги налице три цвята - бяло, червено и черно. Черен - цветът на земята и мир - един от най-обичаните в Воронеж. Черен цвят - е радостен цвят на земеделските производители, както и използването на черен плат за ушиване на момичешки Сукмани, връхни дрехи, черна бродерия на ръкавите се говори за традиция, ще дълбоко в древната култура. Воронеж историци смятат, че това е знак на почит към чернозем почвата, която се подава селянин. Много от жителите на Воронеж земя запазени древни селски носии наследени наследството си, баба ми ми разказа как тя имаше красива сватбена рокля с "четиридесет", бродирани със златни нишки, но в следвоенния година от глад през 1947 г. трябваше да бъдат разменени за хляб.
Като се започне от 17-ти век, в земята на провинция Воронеж премества много украинци. Ето защо, въпреки приликата с други южни руски провинции са съществували оригинален художествен феномен уникални за тези места. Особено ярко тази уникалност се отразява в дрехите на хората. Жените се обличат ризи, бродирани вълнени конци, бродерия, украсена ръкавите и горната част на ризата си, понякога бродирани със злато конци и пайети отгоре риза носеше поли например способността да украсяват дрехи, може да служи като такова нещо като престилка, той не само защитава дрехите, но и създаването на едно парче цвят ансамбъл.
Риза от бял ленен плат с бродирани геометрични шарки в черно нишка. Ризи са около 11 видове - включително риза с мухи, от Polycom, с peretkankoyu с гуша, и т.н. Ризи бяха Canvas (коноп) по-късно американ и сатен. Любим цвят е червено и бяло.
Платно първи vybelivali пепел. Празнична риза е чисто бял, и всеки ден не vybelivali до края и малко вкус.
Но все пак най-любимата риза беше празнично червено риза с Polycom. Орнамент на Polycom вплита заедно с мрежата, а след това, украсена с дантела и пайети. Риза се различават не само по цвят, но в стил: Риза "идиот" - с къси ръкави с точно под лакътя, защото къси ръкави са удобни и не пречат в делата на дома, във фермата. Риза "fleabane" - дълга риза с щанд вместо фусти и дълги ръкави. Те бяха износени ден и нощ,
На празници над риза да се облича в черно, бродирани с многоцветни дантела и пайети, не Монтираната якето "Кунда". На стил, тя прилича на сакото. Ръкав ризи, украсени с жабо и къдри светъл и peretkanochkami, червени ивици по ръкавите.
Ponova - Belt облекло на омъжените жени, която се носи над риза, т.е. това е прабаба на съвременните поли. Както и в цялата провинция Воронеж, ponova слаломира между груби вълнени тъкани на черния цвят в клетка. За разлика ризи, ponovy гъста тъкани нишки, наречен чиле (7 гранчета - дебелина резба на поли 12 гранчета - тънка нишка на ризата).
Ponovy дължина на глезена, и великолепието зависи от просперитета на земеделските производители. Фермерът е богат, по-голям броят на панели са зашити в ponovu (6 до 18).
Ponovu украсена с овесарка и prozumentami. Prozument - ponovy декорация под формата на заплата на дъното, състоящ се от ленти, цветни ленти. Лапи на ръба на тъкани полите с цветни нишки (червено, жълто, черно) - Schlenk. За разлика от делото, в село Нова Olshanka Repyovsky Областните фусти под ponovu те не се облека, и вместо да ги носеше фланелка с щанд. Това е важна част, така че сватбата като подарък-в-закон може да даде основата за фланелката с дъщеря.
"Rash сбиване
Както дълга пола symetsya.
Ponova облечен,
Вола ще се промени ... "- В селото на фестивала изпя песничка.
Един пример за способността да украсяват дрехите може да служи като такъв на пръв поглед всеки ден обект, като престилка, престилка, пердета или zaveska. Те бяха всички селяни централните и южните провинции на Русия: Тула, Рязан, Орел, Тамбов и Воронеж. Той не само защитава дрехите, но и затворена част от костюма не е украсена, създавайки едно парче цвят ансамбъл.
Престилки бяха като ризи, са различни: различни цветове, с ярки панделки и ширити пришити на ръба, с дантела. Избира цвета на перона в настроение, и модата се променя всеки ден, както и върху риза днес носят синя престилка, зелено утре, ден след жълтото.
По дължината престилки са над ръба на полата и под коляното, изравниха на колан. Име на втора престилка - zaveska защото престилки като "прикрити" поли, че тя е скъсани.
Важно допълнение костюм служи широк колан, украсени с мъниста и пайети. На стените или дъното на лопатките на коланите висящи, украсена backstrap колана. Backstrap - женска верига пояс на вълнени прежди. Обикновено backstrap жена, увита около кръста. Backstrap ръб баста отстрани или отзад. На мястото, където shortloin "скочи", надолу, надолу две широки колани с ножове в краищата. В почти всяка област на провинция остриетата на backstrap средна стойност на терен от земеделските стопани на земя.
Шалове бяха само момичета преди брака. Поради факта, че в селата обича да се облича всеки ден по различни начини, шалове, също са от различни видове: пъстри, червено, бяло, червено чуждестранна с четки. Оцветяване кърпички различни, например, един в средата, е черен, и ръба, kotlonka - оранжев.
В краищата на носни кърпички oladyshkami украсени. И когато вързани
носна кърпа на главата си, две oladysha окачват на остриетата и един на гърба. Oladyshi бяха като остриета backstrap, само с овална форма.
Жените носеха сврака с Shlyk. Shlyk (Shlychkov) - една шапка, един вид шапка, която е широка лента, която е пришита крив шал вързан в задната част на лентите.
Shlyk основен цвят - червен, за него беше зашит модел на дантела, пайети, мъниста, Garus. Shlyk плътно покрита косата на жената, разположени на гърба на кок или плетено. Косата не трябва да излизаш на шапка, тъй като тя не е била приета.
За да направи красотата на лицето на слепоочията под Shlyk "баста" плитки - пакети от черни пера Seleznev. Понякога бели пера пребоядисани черни и обрати в краищата.
Но специално красотата на жената даде гръбните: каскадата от мъниста, на върха на който изведе до монист podzherelem. Огърлица - жени декорация на гърдата във формата на полукръг решетка на оцветени перли фиксирани върху podzherele - група плитка или тъкан на горния ръб, закрепва на врата с бутон или кука. Това разнообразие и многообразие на гръбните е амулет за защита на жените от злите езици и уроки. Фигура гърдата украшение орнаменти от мъниста - hrestovki - ехо украшение украсяване долната част на кожух.
От селяните обичал да се носят обувки chuniki - плетен или плетене на една кука въжета от коноп обувки. С единствената прикрепена кожа и дървени дъски, които не избършете обувки. Вместо отглеждане носеше чорапи на краката си, които са плетени от прежди с различни ярки шарки.
Мъжко облекло в провинция Воронеж, за разлика от женската, е по-малко разнообразен. Съставът на костюма се състои от риза, колан, обувки и шапки.
Риза е направена от синьо или червено pestryad и декорирани в съответствие с установените местните традиции. Като правило, мъжки ризи ъгъл шиене нарязани порта, т.е. блузи. Ризи зашити с дължина до коляното, което го носи по въпроса над панталоните. Много по-късно имаше колани, които се считат за вратаря на кесията върху него може да носи необходимите битови предмети, инструменти, оръжия. Да бъдеш в едно общество без колан се смята за изключително неприлично и без обезопасителни колани човек трябвало да Го обиждаме.
Облеклата са изработени от плат, кожа или кадифе. През пролетта и есента най-често срещаните дрехите са "Kokhta", "абаджийство палта" и "kutsinki". В много райони на жените носели туника Shushpanov зашит от гъста бяла кърпа. През зимата носеше палта от овча кожа кожа отвътре. За топлоизолация използва люлка plaschevidnuyu дрехи хвърля палтото върху овча кожа или. Дрехи от овча кожа е задължителен атрибут на сватбената церемония. Вярвало се е, че козината на животното е пазител на булката и evesty. Honeymooner засадени на шуба с желанията на богатство и щастие.
Тя се казва, че "отговарят на дрехи ...", така че дрехите - не само едно нещо, че някои хора не обръщат внимание, а напротив - част от вътрешния свят на човека. Традиционните носии отразяват културата на хората, техните обичаи и традиции. Тези костюми са внимателно запазени и до днес, преминавайки от поколение на поколение.
Съживяване на руската народна традиция, ние имаме по-добро разбиране на историята на родната си земя. Костюмът казва за вътрешната духовна съдържанието на хора, за техния характер, навици и нагласи.
Свързани статии