поредица от книги покриване фрагмент от "руски народни приказки", публикувана експедиция производство на държавни ценни книжа, 1899
Дърворезба, дракон
Нека започнем с историческите данни. Иън Streiss в "трета пътуване", пише: "На 13-ти видяхме драконите хълм (в близост до Саратов) и е наречен така, по наше мнение, защото то всички ветрове. Но каза руснакът, че планината той получава своето име от змия или дракон невероятен размер, който се предполага, че е живял дълго време в планината, като бездната на вреда, и най-накрая, някои герой нарязан на три части, които се твърди, че веднага се обжалват в камъни. На планината дори и сега лежат един до друг с три големи дълго камък, като че ли спасена от един огромен камък "[1].
[1] Морозов "Yang Streiss. Три пътуване "М. OGIZ-Sotsekgiz. 1935
"Учените пишат, че приказка - един мит, че е престанал да бъде свещено за тези, които каза и слуша. Това е мит, който не е наистина вярват. Между другото, в Древна Русия думата "приказка" е значителна история, макар и често писмено. И това, което сега наричаме една приказка, а след това, определено от думата "басня". От него е имало модерна "басня", а изразът "страхотна" - ласкателно, фантастичен, легендарният "[2].
"Как тогава е самият създател и слушател приказка змия? Въз основа на материали от тритомната А. Афанасиев "Поетични възгледи за естеството на славяните" може да се направи интересни изводи. Оказва се, че змиите в приказка, в истинска руска народна приказка, никога не е описано. Ние знаем как изглежда змии, но ние знаем, че не е по приказките. Ако искахме да се направи змия основава само на една приказка, че ще бъде трудно. Но някои функции на външния вид на змията все още може да се издигаха.
Змии, първи и винаги - многоглаво същество. Брой голове е различен, доминиран от 3, 6, 9, 12 гола, но има и 5 и 7. Това - първичен, постоянен, неизменен фактор на му.
Всички останали функции са споменати само от време на време, а понякога и те не са. Така например, не винаги се каже, че змията - летливо вещество. Той лети във въздуха: "Изведнъж виждам: по-малко от една миля от техните летящи змии." "Аз Флу змии, започна да се извива над принцесата." Но, въпреки това, крилата му почти никога не се споменават във връзка с полета, е възможно да се мисли, че той се извисява във въздуха, без крила. приказката си на тялото също не е описана. дали той люспеста или гладка или покрити с кожа - ние не знаем. Claws и дълга опашка до върха, най-любимата част залп снимки в приказките, като правило, липсва. Flying хвърчило понякога напомня на полета Яга. "Аз се повиши голяма буря, гръм, земята трепери, гъста гора dolupreklonyaetsya:. Летяща триглавата змия" В крилата за събиране Afanasyevsky споменати само веднъж: змия принцеса убива "на крилата си на огън."
Змийската създание огън. "Мухи на него свирепи змии, огън пламнал, смърт заплашва. "Сега пламъкът на змия пламнал, сълзене нокти", "Тук изпусна змиите от пламъка на самия пожар, иска да изгори на принца", "Аз ще изгори царството ти огън, пепелта ще се пръснат." Това е - постоянната заплаха от формула змия. В един случай, змията съответства на огън на царя: ". Преди да достигне царството му, на 30 мили, така че огън гори"
Но има и друг елемент, който е свързан с змии. Този елемент - вода. Не само той огън на царя, но царят на водата. Тези две функции не са взаимно изключващи се, те често са свързани. Например, Вода Краля изпраща писмо от три черни печати изисква Марта-принцеса, той заплаши, че "всички хора ще се бият и цялото царство на огъня ще изгори." По този начин, водата и огъня на елемента не се изключват взаимно. Тази водна змия естество да засегне дори и името му. Той е "змии на Черно море", "[3].
[3] Проп VY исторически корени на приказка. L. 1986
Кралство морски дракон Черно описано подробно в епосите и разкази за Садко. Напразно се смята, че тези истории са само до Балтийско море. Novogorodskie словенци само в VII век пр дойдоха в Балтийско море, а преди това са живели повече от едно хилядолетие, на брега на Черно море.
Епосите са описани подводен дворец, несметен богатство Sea King, говори за много от дъщерите му, мистериозните служители. През учебната публикацията "на Новгород епоси" легенда за пътуването до царя на Садко море, където любопитни подробности.
Според тази епична помаха Садко в подводните царството служители Sea King. Садко се изпраща на посещение в Черноморец на някои "огън лодка":
"Тя прокара лодка по синьо море.
Той се затича към огнения стълб.
Да, и хвърли върху него в синьото море,
Озова се на вратата на един кристал. "
Според легендите на славяните, е в сферата на Черно Змията е обвързана с Великата змия, която ще бъде, когато в края на времето.
Проп чуят "змии руски епоси живеели във водата. Когато той се издига от водата зад него, а водата се покачва. "Има една патица quacked, брега разтърси, Shake море, морски vskolyhalos - изкачва чудо-Юда Мосалск устна." "Изведнъж змията започна да излезе, водата му се втурнаха към трите дворове." В един разказ той спи на една скала в морето, той хърка, "як и хъркането, така че на седемте мили вече да е вълна."
Но змията има друго име - това е "Serpent-дракон". Той живее в планината. Е седалището не го спре в същото време да е морско чудовище. "Изведнъж облак се носи право, вятърът шумолеше морето vskolyhalosya -. Hsin на морски змии навън, на хълма се издига" Въпреки, че не могат да бъдат инсталирани на думи "планина" и може да означава просто "на брега", но все пак двата вида змии, планина и вода. Понякога той е живял в планината, но когато той се приближи с герой, той излиза от водата. "Идват година те излизат две, три царства са се движели, sineyutsya- се виждат високи планини, между пясъчните степи на планините: земната змията Dire" [4].
[4] Проп VY исторически корени на приказка. L. 1986
И тук е на втория етаж от там: "Kolomenskago окръг Selca Uvarova там пустош наречена Kashiryaziva, в близост до началото на съкращенията. Ние дойдохме да прекара нощта с конете на Grezvische през есента на броя на хората над 20 или 30 ще бъде; Това беше част от момичетата и Чесни и обичая на млада възраст, които igrasha какво е готов: тези, в унисон и кой песни, но малко ktoby не е играл, с изключение на девиците; и момичета лагер особена момента imesh. И два часа са минали или bolshii безредно дрънкане, и изведнъж светнаха, като една четвърт миля и sluchishesya да поставите задържане конят изведнъж се втурнаха begoobrazno страшно. Ние Ами, аз съм погледна нагоре и видял всичко и аз на змия Огнен бял огъня и гърчат над nashym поставил, защото тяхно е височината на две или три от камбанарията, дълъг три Arshin той и много Боле, но да се знае точно със земята невъзможно, защото висока. И стои над нас една четвърт от един час, и през цялото време isusovu молитва работи. А Halovit стопени изток наляво и ischeze тако "[6].
Dragon - бог на тъмнината. Пожар Svarozhich - Dragon Slayer. Dragons са различни. Някои изглеждат като зверове с лъв на тялото и главата на крава, някои от тях са като динозаврите. Има рогати и крилати дракони, включително много купол.
Semergla (или ZEMERGLA) - бог на гняв и омраза, dyh, papalizyyuschy живот dyh sypovoy Winters, според източниците на Уест славянски. От вероятности, името й е ppoiznositsya ZIMERGLA (Winter-Rygl). Zimepgla - съпруга и sestpa Hvopza, помощник у беше Hladoley - mopozny бог. Деца Hvopza и Zimepgly: Stpibog и съпругата му sestpa Stpiba - stpazhi на мрака, на боговете mopoznyh ветрове благодарение и виелици.
Изображение на дракони на древните руски монети
Свързани статии