На първо място, трябва да отбележим, относителната младост на руската култура. Повечето съвременни държави или създадени тяхната култура от древни времена, или да станат наследници на древните култури. Русия наследил културата на източните славяни, започва своята история с раздялата с обща славянска общност в VI век преди новата ера на
Друга особеност на руската култура е неговата откритост. Руската култура в цялата неговото формиране и развитие за усвояване на постиженията на другите нации, разнообразие от творчески подходи, изкуства и стилове. Въпреки това, руската култура никога не е възприемана всяко културно влияние, без творчески тяхното рециклиране. Creative чужденци, поканени да работят в Русия, така да се каже "Russified" под влияние на нашата култура.
Един от най-доминиращите характеристики на руската култура трябва да се признае, че това е продължение на много векове, формирани под влиянието на православното християнство. От края на X до XVII век. на базата на руската култура е религиозен духовност. Православната религия дойде при нас от Византия, засегнати всички аспекти на живота в Русия, насърчава формирането на един вид манталитет на руския народ.
Тя Православието дефинирани основните функции на руската политическа култура образна отношение на руското общество към Великия херцог, а след това на руския цар като Божи наместник на земята, насърчава формирането на подчинение на власт.
Християнството, осъждайки вендета, повлиян формирането на правна култура. Се е променила и културата на ежедневието: Православната църква регулира семейните отношения, е забранена полигамията, призната единствено законен брак, осветена църквата.
Е повлияна от християнството и образованието. В Русия, грамотност, поне сред градското население, е добре развита от началото на десети век, както е видно от многото, може да служи като брезова кора. Въпреки това, училището като културен феномен се появи в Киевска Рус само с приемането на християнството. Когато са се образували църкви и манастири първите образователни институции са се образували първата библиотека.
Православието е имал огромно влияние върху художествената култура на Русия. Разпространението на християнството даде силен тласък на развитието на литературата. Ако писането е съществувала сред славяните до приемането на християнството, на книга култура доведе със себе си православието. Първите книги са прехвърляеми. Един от първите руски литературни произведения действително смята за "Проповедта на закона и Грейс" Метрополитън Иларион - мащаб исторически, философски, и преди всичко, богословски творби, написани в средата на XI век. В същото време има и най-старите съществуващи хроники: "Приказка за отминали години", се извършва един монах Нестор в първия манастир в Русия - Киев-Pechersk. Като цяло, манастирите в продължение на векове са останали място за създаване и църква и светската литература.
Това е от голямо значение за християнството е имала върху развитието на живописта. По-рано в източните славяни имало изкуства и занаяти: бродерия, боядисване дограма и "скейт" на покрива. Православно християнство доведе със себе си една нова, духовна изкуство: икони, стенописи, мозайки. Работата на Теофан Грък, Андрей Рубльов, Даниел Черно, Дионисий, Симон Ушаков влезе в златния фонд на руското изкуство.
Православието е имал голямо влияние върху архитектурата. Преди приемането на християнството в Русия не е емблематичната сграда, и не е имало каменна архитектура. Паган славяни извършва своите религиозни обреди в открито поле - къщите. широкото строителство на храмове и манастири започва с появата на православието. Архитектурният вид на църквата - крос-купол - бе поето от Византия. Това предполага, че е изградена база гръцки, т.е. като равни страни, кръст и увенчан храм купол. Най-известният от оцелелите храмовете са три Света София Катедралата: Киев, Полоцк и Новгород. Кръстокуполна църква вид не е единственият руски архитектура. В XVI век въз основа на възраждането на древните традиции на дървена архитектура в Русия започна да строи палаткови църкви (Възнесение църква в Коломенское, Катедралата на защита на Пресвета Богородица в ров, популярно получава името на катедралата Свети Василий). В следващия век донесе нови художествени стилове, най-вече се възприема на Запад: барок, класицизъм и неговият върховен въплъщение - Империята, руско-византийски стил, Арт Нуво. Въпреки това, в храм архитектура на всичко, което е основната декорация на вида на напречното купол, който дойде в Русия с приемането на християнството.
Византийско влияние, разбира се, до голяма степен определя развитието на руската култура. Но, първо, това не е само един. Повече от хиляда години от съществуването си, руската култура е повлиян от различни културни традиции - немски, френски и дори американски. Те са по свой начин са отразени не само в религията, но и в изкуството (религиозното изкуство на византийската, френски класицизъм и модерност, немски романтизъм, масовата култура на САЩ), и по философия (византийски светоотеческата, немски класическа философия) и социалната мисъл (на френски просветление, немски марксизма, американски либерализъм).
Второ, руската култура винаги е творчески процес, който и да е влияние върху времето "еманципира" от външни влияния - и византийски, и немски, и френски, и ние се надяваме на САЩ - поддържане на оригиналност.
Трябва да се отбележи още един елемент от руската култура. Възможно е да се определи двоична дума, означаваща двусмислие, несъответствие на културното развитие в геополитическата, исторически, религиозни, етнически и други планове. Binarity включва не само наличието на два различни тенденции в култура, която в действителност често се срещат в различни култури, но също така изисква присъствието на две противоположни черти, които не само противоречат, но са взаимно свързани образува твърдо вещество синтез.
Binarity поради непосредствените обстоятелства по формирането на руската култура, която се е развила на границата на западни и източни светове. Бердяев в "Руската идея", аз написах, че в Русия лицето и да влезе в контакт два потока на световната история - на Изток и на Запад. Въпреки това, руската култура не е обикновен синтез на източни и западни черти. Тези функции не само да oranichno смес, се допълват взаимно, но също така да съществуват едновременно, да си противоречат. Две предястия - изток и запад - винаги се е борила в руската култура.
На първо място, е необходимо да се напомни за живота на обществото славянски, в която се формира култура. Славяни дойде в Източна Европа низина, водена полу-полу-номадски начин на живот. В земята на славяните постепенно се стопи и хора прехвърлили своята плуг ферма на друго място, така да се каже "измести". От това идва името на този метод на отглеждане - "угар".
Заедно с обработваема преместени на друго място и на хората. Но в същото време, славяните в никакъв случай не могат да бъдат наречени от номадски племена. Най-номадски начин на живот включва преместване на значително разстояние през цялата година. Славяни също е живял дълго време на едно място в продължение на няколко години, обзаведен нашия начин на живот, което води заседнал земеделие. В тази лекота на движение, когато заседнал - една проява двоичен руската култура.
Binarity проявява в политическата култура на обществото. От началото на държавните Rusichi се опитват да обединят две противоположни тенденции в политиката: монархически устройство и за запазването на демокрацията на хората. Монархизма, изразено в по-голям одобрение на властта на принца. Демокрацията се проявява в желанието за всички важни въпроси за решаване "на света" в пленарната зала.
В различни периоди от историята на политическата система в Русия е доминиран от характеристиките, типични за източната власт, западните политически принципи. Така например, в XVI-ти век в Русия е имало монархия, по метода на йерархична подчиненост в близост до ориенталски деспотизъм. Въпреки това, Zemsky събора, създаден по същото време, не се вписва с автократичен форма на управление. Тук двоичния код се появява в повечето от политическата организация.
Отношение към властите в културата на руския народ може да се извика двоичен. В Русия винаги е било уважително, скромно отношение към областния управител, независимо дали това е Великия херцог, царят, на генералния секретар. Те представляват състоянието, както е прието в източната вида на културата. В същото време хората винаги са били готови да се покаже бунтарство, изразено в различни форми: въстанията, укриването на данъци, политическа пасивност. Все пак, това неподчинение, дори и в най-мощен израз - селянинът войни - запазило духа на подчинение. Хората просто търсят друг лидер, се търси някой по-добри и по-изгодно да се подчиняват. Наивно доверие и остри критики от страна на правителството, парадоксално, преплетени в съзнанието на руското общество, генерира още една проява на двоичния код: едновременното присъствие в характера на руския народ за послушание и бунт.
Binarity руската култура се проявява в религиозни вярвания. Православно християнство не е успяла да се премахнат изцяло езически вярвания. За дълго време в Русия поддържа двойна вяра. Това означава, че признаването на официалния християнската религия, придържане към правила и норми на религията и в същото време се поддържа устойчиви езически традиции, уважение към древните славянски традиции, вярата в така наречените знаци.
По този начин, можем да заключим, че културните ценности на нашето общество, които съчетават обичаи, навици, модели на поведение и съзнание, проби, оценка, изображения, двоичен, достатъчно.
Социално мислех, изразявайки мнението на нашите хора, и никога не е било недвусмислено. Особено го е постановил двоичен в XIX век, когато се формира основно противоположни движения - славянофилството и нагласи. В продължение на векове - преди появата на "западняците" и "славянофилите", и в дните на интелектуалната конфронтация на техните последователи - руски общественото мнение се е развила в сблъсък намиране на възможности за модернизация цивилизационно развитие с органичен традиция. И в това противоречие отново изправена пред Запада и Изтока черти: преследването на модернизация, характерни за западната култура и традиционния начин на развитие на героя за страните от Изтока.
Славянофилите отбелязват специфична особеност на руския народ - колегиалност. Според Алексей Хомяков (1804 - 1860), съборност изразява идеята за единство в комплекта. Католичността - екип морална общност, подчинена на интересите на религия в биологичното включване на индивида в общността. Самата концепция за "колегиалност" също двоично принцип. Този термин предполага единна комбинация от лични интереси и интересите на обществото, често си противоречат.
Социално мислех различни векове в Русия обединява светски и духовни елементи и, следователно, винаги е бил противоречив. Нищо чудно, че по време на появата на светската култура, по време на реформите на Петър Велики, донесе частица от руското общество, според Ключевской на "почва" и "цивилизация". "Почва" запази духовната култура на стария московчанин царство, а "цивилизация" е създал нов, светски.
За руския манталитет се характеризира с противоречив. От една страна, целият руски епос разказва за гордостта на народа на сила, ловкост и проницателност на своите герои. От друга страна, той винаги е бил характеризира с относително ниска лична самочувствие за руския народ.
По този начин, наличието на руски културни такива черти като двоичен, потвърдено от западни и източни влияния, стремеж за подаване състояние и анархия и бунтарство, комбинация и християнски присъствие езичеството противоположни психологически характеристики.
Проверете знанията си
1. Особености на руската манталитета. Какви условия са повлияли формирането му?
2. Формиране на християнския свят в Русия.
3. "двоичен" руската култура.
4. начина на развитие на съвременната руска култура.
Опитайте се да идентифицирате характерните черти на руската средновековна култура. Сравнете ги с характеристиките на средновековната култура на Западна Европа и да намерят разликите (оригиналност) на руската култура. Обърнете внимание на византийското влияние върху развитието на културата на Русия.
В подготовката си за втория въпрос, обърнете внимание на начина, по който приемането на християнството в Русия. За да направите това, не забравяйте историята на курса Отечеството. Дали приемането на християнството в доброволен акт от страна на държавата? Какво е вашето мнение: Въз основа на преобладаващия манталитет, може да древната Рус вземете друга монотеистична религия? Кои фактори влияят на избора на религия?
Обърнете внимание на игрални комплекти от християнския свят в Русия - запазването на езически традиции. Липсата на ясно изразен конфликт между земеделци древните езически традиции и нови ритуали и християнски празници по същество и е един от най-важните причини за избора на християнската религия.
Определете какво е значението на християнството в културното развитие на страната ни по отношение на властите, в културата на живот, в литературата, архитектурата, живописта. Накратко характеризират първите паметници на християнското изкуство ( "Приказка за отминали години", "Проповедта на закона и Грейс" Иларион, "Указания за деца" Владимир Мономах "Lay" Десятъкът църква на катедралата Св София в Киев, Новгород и Полоцк, особено Владимир -Suzdalskogo архитектура; иконография, мозайки, фрески). Запомнете имената на първите известни руски иконописци, архитекти и писатели. Използвайте опита на посещения на музеи и древни монашески ансамбли в Москва и други градове.
Третото издание включва определението на термина "двоичен". Защо тази концепция е точно за руски културен вид? На какво се дължи образуването на "двоичен" в Русия? Дайте примери за присъствието на двоични черти в начина на живот на хората, тенденциите в политическата структура на обществото, срещу хората в сила, в религията, в токовете на мисълта в психологическите характеристики на руския народ.
При анализа на този въпрос, и друго понятие е необходимо, за да изберете - "съборност". Дайте определение на това понятие. Как "колегиалност" на руската култура, свързани с нея "двоичен"? Кой от мислители на ХIХ век развита идеята за "католичността"? Как мислите за тази идея? Що се отнася до идеята за съборността е приложим за модерна култура на Русия?
След анализ на първите три въпроса неизменно възниква дебат за начините за развитие на културата в Русия. Това четвърто издание на семинара е пряко свързан с настоящето. В същото време тя отразява признавала проблем - проблемът за развитие на руската цивилизация. Има спорове между поддръжници на поддържането на неговата идентичност и поддръжници на западния начин на развитие. Анализ на възможните варианти за развитието на нашата страна и в двата случая.
Достойнство на страната се определи не само за успеха на икономиката и растежа на материалното богатство, но и морален климат в обществото. Повечето учени признават необходимостта от модернизация в Русия. Какво е вашето мнение по този въпрос? Възможно ли е в Русия, Западна пътя на модернизацията? Какви функции трябва да се разглежда в прилагането на целенасочени промени в развитието на руското общество? Културна модернизация следва да вземе предвид руския манталитет и оригиналността на руската култура, състоящ се от свързване на противоположности. Ако изберете някоя от страните на бинарна опозиция, водеща култура ще бъде унищожен, или по уникален подбор на Западна традиционния начин на развитие, погубихме руската култура. Пътят на модернизация - комбинация от различни културни тенденции.
Свързани статии