Будизъм - най-старият от световните религии, наречен по име, а по-скоро с почетното звание на основателя на Буда, което означава "Просветленият". Шакямуни (градински чай на Шакя племе), живеещи в Индия през V-IV сс. Преди новата ера. д. Други световни религии - християнството и исляма - дойдоха по-късно (съответно пет и дванадесет века по-късно).
Ако се опитаме да представим тази религия като един вид "птичи поглед" пред нас се простираше пъстра смесица от площи, училища, секти, subsects, религиозни партии и организации.
Будизмът е включено голямо разнообразие от традиции на народите на тези страни, които бяха в своята сфера на влияние, както и е определено за живота и мислите на милиони хора в тези страни. Повечето последователи на будизма сега живеят на юг, югоизток, Централна и Източна Азия: Шри Ланка, Индия, Непал, Бутан, Китай, Монголия, Корея, Виетнам, Япония, Камбоджа, Мианмар (бивша Бирма), Тайланд и Лаос. В Русия традиционно изповядват будизъм Бурятия, Калмикия и Тува.
Будизмът беше и все още е религия, която приема различни форми в зависимост от това къде да го разпространява. Китайския будизъм - религия, която се обръща към вярващите в езика на китайската култура и националните възприятия на най-важните ценности на живота. Японски будизъм - Будистки синтез на идеи, митология Шинто, японската култура, и така нататък ..
Будистите се водят за обратно отброяване съществуването на религията си от смъртта на Буда, но сред тях няма консенсус за годините на живота му. Според традицията най-старите будистки школи - Тхеравада, Буда е живял от 624 до 544 г. пр.н.е.. д. Според научната версия на живота на основателя на будизма - 566-486 преди новата ера. д. В някои отношения будизма се придържат към по-късни дати: 488-368 години. Преди новата ера. д. Будистки родината - Индия (по-точно, на Ганг долината). Обществото на Древна Индия е разделена от каста (клас): брамини (горната класа на духовни учители и свещеници), Kshatriyas (воини), Vaishya (търговци) и шудрите (обслужващи всички останали клас). Будизмът за първи път се обърна към мъжа, а не като представител на клас, клан, племе или определен пол, и като физическо лице (за разлика от последователите на браманизма Буда смята, че жените, както и мъжете са способни да достигнат най-високата духовна съвършенството). Будизмът в човека са важни само лични заслуги. Например, думата "брамин" Буда призовава всички благородни и мъдър човек, независимо от неговия произход.
След като научил, че в света има болести, старост и смърт, принцът решил да спаси хората от страдание и тръгна да търси рецептата за универсално щастие. В областта на Гай (което днес се нарича Бодая), той постига просветление, и я отвори пътя към спасението на човечеството. Това се случи, когато Сидхарта е била 35-годишна възраст. В град Бенарес, той прочете първата си проповед, и, както се казва на будистите ", обърна колелото на Дхарма" (понякога се нарича учението на Буда). То обиколи проповядване през градове и села, той развива ученици и последователи, ще слушат учението на Учителя, и те станали известни като Буда. На възраст от 80, Буда почина. Но ученици и учители след смъртта продължава да проповядва учението си в цяла Индия. Те са създали монашеска общност, в която това учение да поддържат и развиват. Това са фактите по недвижими биографията на Буда - човекът, който става основател на една нова религия.
Митологични биография на Буда
Сидхарта решава да потърси изход от капана на заболяване - старост - смърт. Според някои версии, той се срещна още и отшелник, който го подтиква да се смята, възможност за преодоляване на страданието на света, което води самотен и съзерцателен живот. Когато принц реши на великия отказ, той е бил на 29 години. След шест години аскет практика и още един неуспешен опит да достигне до най-високата прозрението чрез глад, той е убеден, че по пътя на самоизмъчване не доведе до истината. След това, възстановяване на силите, намери уединено място на брега на реката и седна под едно дърво (което от сега нататък се нарича Бодхи дървото, т. Е. "Дървото на просветлението") и потопен в съзерцание. Преди очите на Сидхарта прекарва свои минали животи, минало, настояще и бъдеще живота на всички живи същества, а след това се отвори по-висока истина - Дхарма. От този момент нататък той става Буда - просветен или пробуден - и реши да научи Дхарма на всички хора, търси истината, независимо от техния произход, социален статус, език, пол, възраст, характер, темперамент и умствени способности.
Буда прекарва 45 години разпространява учението си в Индия. Според източници будистки, той е спечелил привърженици сред всички слоеве на обществото. Малко преди смъртта си, Буда каза на любимия си ученик Ананда, че би могло да удължи живота си за един век, а след това Ананд горчиво съжалява, че не мисля да го попитам за това. Причината за смъртта на Буда сервира храната на бедните ковач Chunda, по време на който Буда, знаейки, че бедният човек ще се забавлявам гостите остаряла месо, го помолих да даде цялата месото. Починал Буда в града Kushinagar, а тялото му беше обичай кремиран и пепелта разпределени между последователите на осем, шест от които са от различни общности. Неговата пепел бяха погребани в осем различни места, а по-късно по тези гробове са издигнати мемориални надгробни камъни - ступа. Според легендата, един от студентите извади от зъба на погребението на клада на Буда, който е основният будистки реликва. Сега той е в храма град Канди на остров Шри Ланка.
Основни принципи и характеристики на будизма като религия
Подобно на други религии, будизмът обещава на хората, за да се отървете от най-болезнените аспекти на човешкото съществуване - страдание, несгоди, страст, страх от смъртта. Въпреки това, не се признава безсмъртието на душата, а не да го обмисля нещо вечно и неизменен, будизмът не виждам смисъл в търсенето на вечен живот в рая, тъй като вечния живот от будистката гледна точка, и други индийски религии - това е само един безкраен низ от превъплъщения, промяна на телесна обвивка , В будизма по предназначение, приет терминът "Самсара".
Будизмът учи, че човешкото същество не се променя; под влияние на действията си само променят човешкото съществуване и възприемане на света. По този лош, той жъне на болест, бедност и унижение. Правейки добро, вкусът е радост и спокойствие. Това е законът на карма (морално възмездие), което определя съдбата на човека в този живот и в бъдещи прераждания.
Най-висша цел на религиозния живот на будизма вижда освобождаването на кармата и извън кръга на самсара. В индуизма, състоянието на един човек, който е постигнал освобождение се нарича Мокша, и в будизма - Нирвана.
Хората повърхностно запознати с будизма, смятат, че нирвана - е смърт. False. Nirvana - е мир, мъдрост и блаженство, изчезването на живия огън, а с него и голяма част от емоциите, желания, страсти - всичко, което представлява живота на обикновения човек. И все пак това не е смърт, но живот, но само по различен капацитет, идеален живот, свободен дух.
Искам да отбележа, че будизмът не принадлежи на монотеистичните (признаване само един Бог), нито политеистични (въз основа на вярата в много богове) религии. Буда не отрече съществуването на богове и други свръхестествени същества (демони, призраци, ада същества, богове във формата на животни, птици и др. П.), но смята, че те също са обект на действието на кармата и, въпреки всичките му свръхестествени сили, не може най-важното нещо - да се отърве от прераждане. Само човек е в състояние да "вземе на пътя" и последователно се променя себе си, за да се изкорени причината за прераждането, постигнат нирвана. За да се отървете от прераждане, богове и други същества, трябва да се роди в човешка форма. Само по-високи духовни същества могат да се появят сред хората: Буда - хора, които са постигнали просветление и нирвана и проповядват Дхарма, и бодхисатва - тези, които се отложи преминаване в нирвана, за да помогне и на други същества.
За разлика от други религии по света броят на светове в будизма е почти безкраен. Будистки текстове казват, че има повече от една капка в морето или песъчинките в Ганг. Във всеки свят има своя собствена земя, океана, въздух, много небето, където боговете живеят, и нива на ада, населен с демони, зли духове на предците -. Прета и т.н. В центъра на света е огромна планина от Меру, заобиколен от седем планини. На върха на планината се намира "33 небесни богове" начело бог Shakra.
Най-важното за будисти, е концепцията за дхарма - тя въплъщава учението на Буда, абсолютната истина, която той отвори за всички същества. "Дхарма", буквално означава "подкрепа", ", която поддържа". Думата "дхарма" означава в будизма морална добродетел най-вече - това е най-морални и духовни качества на Буда, че вярващите трябва да имитират. В допълнение, дхарма - на крайните елементи, които, от гледна точка на будистите, потокът се разделя съществуване.
Проповядването на неговото учение на Буда започна с "четирите благородни истини". Според първото истината, цялата съществуването на човек страда, неудовлетвореност, чувство на неудовлетвореност. Дори и най-щастливите моменти от живота си в крайна сметка водят до страдание, тъй като те са свързани с "неангажираност с приятен". Въпреки, че страданието е универсална, тя не е оригиналната и неизбежна човешкото състояние, тъй като тя има своята причина - желание или жаден удоволствия - който се намира в центъра на закрепване на хората за съществуването на този свят. Това е вторият благородна истина.
Песимизмът на първите две благородни истини е преодоляна благодарение на следните две. Третата истина гласи, че причината за страданието, тъй като то се генерира от самия човек, подчинен на волята му, и може да бъде отстранен от него, и - да се сложи край на страданията и разочарование, трябва да спрем да изпитат желание.
За информация относно това как да се постигне това, четвъртата истината казва, посочвайки осемкратно благороден път: "Тази добра осемкратно път е:. Дясната гледка, нали намерение, нали реч, правилно действие, нали препитание, нали усилия, нали съзнание, и надясно концентрация" Четири Благородни Истини са много прилича на принципите на лечение: медицинска история, диагностика, признаване на възможността за възстановяване, лечение рецепта. Не е случайно, будистки текстове Буда се сравняват с лечител, който не се занимава с общи дискусии и практически лекува хора от душевно страдание. И последователите му Буда повиквания постоянно работи върху себе си в името на спасяването, вместо да прекарват време в празнодумство за неща, които не знаят от личен опит. Той сравнява любовник на абстрактно говорене за глупак, който, вместо да остави дръпнете стрелката го удари, започва да се говори за това, което тя е била освободена, материалът от който са направени, и така нататък. Н.
В будизма, за разлика от християнството и исляма, не е църква, но там е общност от вярващи - Санга. Това е духовен братство, което помага за насърчаване на будисткия път. Обществото предоставя на членовете си твърда дисциплина (Виная) и ръководството на опитни ментори.
Свързани статии