D.N.Mamin (1852-1912) е роден и израснал в продължение на провинция Votic-Перм малко село (сибирски - е негово писмо Турну псевдоним). Контрастът между мощен характер и Wireless-viem, Урал бедността завинаги изумени душата му и става ръководител план темата за неговите разкази, повести, романи.
От баща си-свещеник, който извършва поста и учителя в селското училище, той наследил тенденция да педагогика и развива един внимателен възгледи за образованието на децата, децата-тически литература. перспектива на писателя отблизо традициите на руската просветление. Му беше духовния дом на световно нето руската класическа и християнската литература, устни фолк-ТА работа. Добър знак на душата на момчето напусна kDUshinskogo идеи, книгата му "Детски свят и на читателя." Pain-голямо влияние върху него имаше видни руски демократи Belinsky, Чернишевски, Добролюбов, Некрасов, Saltykov-Шчедрин.
След като се премества от Урал до северната столица, мама отива в университета в Санкт Петербург, и изкарва прехраната, като дава частни уроци. През 1878 г. той пише на майка си: ". учител и да отида, където най-малко моите ученици ме следват, като съкровище. " В същото време той започва да пише разкази, да не забравяме най-малките читатели. През 80-те години той започва сътрудничеството му в детски списания, а по-късно, с раждането на дъщеря им, Мамин-сибирски постоянно пише за деца. Разговор с известния педагог D.N.Tihomirovym, той говори за работата си за деца, тъй като е факт, че "по-важно от всичко друго."
Руската педагогическа общност приветства стартиращи присъства детски писател. Първият му разказ за деца ", Emelya Hunter" (1884), награда бе присъдена Frebelevskogo комисията за учители-агенция. През 90-те години Мамин-сибирски създали повече от ДЛС-tidesyati истории и приказки, активно са сътрудничили на списание "Детска четене", изготвен от няколко колекции. Свети Петър-burgsky грамотност комитет подчерта историята "Зимни килер на Стю-denoy" (1892) и носител на златен медал на писателя.
В съответствие с образователните идеалите на писателя той вярва ". с течение на времето, хората ще обичат всички хора, тъй като те вече са, които обичаме децата. Аз съм дълбоко убеден, че ще дойде такъв момент. " Heads Ная литература задача - да се подготвят по-младото поколение да се бори за социална злото, помисли си той.
Мамин-сибирски не скри от най-малките читатели суровата истина на живота, но умело пазена душата на детето от свирепия по-земетресения и разочарования. Обичай живота, независимо от тъмно сто й ronam, вярвам в доброто и се надяваме на най-доброто - това са най-общата форма на заповедите на писателя.
Авторът добре си спомня детството и опит му, про-Поддържането му добри книги за деца: "За мен, досега всеки книга за деца е нещо живо, тъй като той се събужда душата на детето, насочва мислите на децата на оп-категоричността на канала и сили да се бори детето сърце, заедно с милиони други детски сърца. "
Разкази и приказки Мамин-Sibiryak децата се различават дълбоко реализъм, оживени мисли и чувства, разпореждане богатство неправителствена съдържание. Те идват в класически набор от деца-ТА литература. В работата си покрит интересите на читателите от всички възрасти: една приказка - за най-малките, историите - за по-големи деца и тийнейджъри, романи - непълнолетни. Long подхранва идеята за него (за съжаление не са въведени) на записващите образи и картини от историята на Русия.
"Урал приказки" Мамин-Sibiryak - голям цикъл, в който са разработени две теми: за връзка с човек, с най-Рода и социално зло. От истории на децата, включени в този цикъл, първата тема са истории за старите ловци и Ms-votnyh "Emelya Hunter", "Студът в Зимния склада", "Богат човек и Eremu-ка", "Priomysh"; на второто - историите за проблемите на малкия truzheni-ING: "Spit", "Хляб Winner", "яма камък", "Ъндърграунд".
Конфликтите на разказите му са остри, често трагични. Въпреки това, на тона на повествованието природата най-често се спокойно и светло, и RASSC PS-о-работници на децата не може да се смята за безнадеждно мрачна бла Годар ясна визия на идеала.
Децата на предучилищна възраст обикновено се четат истории "Emelya Hunter", "богаташа и Eromka"; те могат да предложат, и Ли Бо-заплетен сюжет - "Priomysh". Ние говорим за всички тези дела-cheny високо художествено умение, те могат да бъдат наречени истински шедьоври на руската реалистична проза.
Душата на дивата природа, красива и силна, въплътена в Obra най Priomysha - лебед питомен стар Тарас. Swan свикнали с хора и кучета, които го обичат, но през есента Priomysh отлетя с див стадо, оставяйки копнее Тарас и му Sobolkov. Разделяне лебедова средства за Т. пристигане инфузията проводим възраст. "Priomysh" (1983) - най-лиричната и в същото време драматични истории на Мамин-Sibiryak за природата. Pee Сател мъдро отбелязва, че любовта на човека към природата е най-износване е не само радост, но и страдание; като всички любов, тя трябва да бъде напълно незаинтересован.
Отлично описания умение Мамин-Sibiryak, било то пейзаж, портрет или интериор. Тарас жилище перфектно вписан Сано в околната естествения свят, тя е с него е органично-ING цяло:
Рибарска хижа от разстояние изглежда наопаки голяма лодка - прегърбен стар дървен покрив, весел покълнали зелена трева. Около хижата се издигаше гъст растеж на върба-билка, градински чай и "мечка рога", така че подходът за човешкото хижа може да се види една глава. Такава гъста трева израства само Bere-дин езеро, защото не е достатъчно влага и почвата е мазна.
"Alenushkiny Приказки" (1894-1897) са написани Мамин-Сибир стая за малката си дъщеря Елена. Момичето, който е роден през 1891 г., в очакване на трудна съдба: майка му умира при раждане, баща му вече не е млад и сериозен болестта й попречило да разчита на бла gopoluchny наследство. Отец трябваше да подготви своя Alenushka за цял живот, за острия си страна, и най-важното - да се научи детето Лиу победи този живот. "Alenushkiny приказка", пълен с оптимизъм, светлината на вярата в доброто.
Герои на приказките - летят Малко момиче се опитва, комари, заек, играчка, CEE-ти - подчерта малък, слаб, невидим сред големите и силни правителствени лица; но всички действия се насочва към приказките от победата си. Sla сбогом надделее над силен, невидим придобиват Нако-Heff своето място в живота. Въпреки това, писателят тактично-метене е, че слаби същества често са заразени с дребна егоизъм, желая на целия свят принадлежи на тях, а не да бъде в състояние да бод, обидените, направени нещастни. Характерна идея на приказките е да се гарантира, че е невъзможно да промени света в името на себе си, но можете да себе си и връзката си с околните настоящето-за тяхно добро да се промени.
Малко момиче опитвате веднъж роден и веднага си представя, че всичко се свят-г е създаден за нея и нейните. Но се оказа, че преди да се е родила Йеше всичко е разделена и няма място за него. А песен и друга неприятна откритие: в света е много опа-сен, почти всеки втори зар и безброй непроследими та-Кие същото Малко момиче се опитва. Животът не се усмихва хероин. И все пак, тя се научава да приема този живот. Като награда за мъдрост, да, са Малко момиче се опитва семейство, деца и тиха смърт - един спокоен сън до следващото лято.
"Приказка за най-смел заек дълги уши - полегати очи - къса опашка" (1894) и "Приказка за Комар Komarovich - дълъг нос и за рунтава мечка - къса опашка" (1895 г.), създадена в традициите на народните приказки за животни. Героите в тези хуманизирано и героите са очертани като на оригиналния ", лично stnye", което ги отличава от народни герои - винаги генерализирани-но-напечатани. Така че, Komar Komarovich и заек-бияч vyde lyayutsya наред с други комари и птици с настоящето или скута план тяхната смелост. Дори мечка и вълк в крайна сметка, добива им, реши да не се занимава с необичаен враг ( "И вълкът избяга. Човек никога не знае в гората на други птици може да се намери, и това беше някаква луда"). Ключът към победата на слабите над силните не е вол-shebstvo или нечие ходатайство, не хитър или късмет, но поради Menen обичайното вътрешно положение.
Бъни се страхуваше дни, се страхува от две, страхува седмица, се страхуваше от година, а след това той стана голяма, и изведнъж го притесняваше страх.
- Никой не може, аз не се страхувам! - извика той към цялата гора. - Това не се страхува на всички, и това е всичко.
Силата на духа е по-важно, отколкото физическа сила - учи детето на писателя.
В "Alenushkiny Tales" не е налице пряка преподаване да инструктира-ТА, и самия живот с уроци го prepodnosimye.
От особен интерес е "казва" - ярък пример "Мамо сричка", както съвременниците наричат стила на детски ска-ремъци писател. "Bayu-бай-бай. едното око при Alyonushka спи, Дру-гои - търси; едното ухо при Alyonushka спи, а другата - слушане.
Sleep, Аленка, сън, красота, и баща ми ще разкажат-ING ". Казвайки своята мелодичност близо национален люлка-Ним. Може би това е първият път, толкова ясно изразено от неговия баща Chuv-ТА, която е сравнима с нежността на майчината любов.
В допълнение към "Alenushka приказки" Мамин-сибирски Йеше пише редица истории за различни теми и стилове. Повечето от тях са посветени на живота на природата, "Грей Neck" (1893), "Uprya-ми коза", "зелен война", "Forest Fairy Tale", "Postoico", "Сто-ING врабче", "лош ден Василий Иванович." Най-близо до фолклора, "Приказка за славното царят на грах и червени предварителни дъщери -. Принцеса Kutafya и принцеса грах" Когато този писател никога не се опитва да стилизирам техните истории от хора. В основата на всички разкази за собствената си позиция.
Приказки за Мамин-Sibiryak - характерен начин да говоря с пълнолетно дете от жизненоважните неща, които е невъзможно, могат да бъдат обяснени на езика на абстракция. Детето се предлага vzglya-гайка на света през очите на една калинка, Малко момиче се опитва, мухи, кучета, врабчета, патици, да придобият истински човешки mirovozzre-комплект. Подобно на хората, тези истории въвеждане на детето с сложен живот, обясняват предимствата и недостатъците на определена позиция в живота.
Свързани статии