Произход и семантика на оригиналното име

Основното и най-сгънати под формата на диалогичен phraseologism, както следва: "- Кой е? - Santa Pihto! ".

Филолог Галина Mandrikova отбелязва, че функционалните frazeoreplik дума отговорите на въпроса лъжите в отхвърлянето на въпросителна реплика колко неуместно и често се използва в нежеланието да отговори на въпроса. Освен това, frazeorepliki отговор често служи за заместване на табу нецензурни изрази, т.е. функцията на евфемизми [1].

Употреба при фантастика

• Василий Гросман, "Степан Kolchugin" роман, написан на 1937-1940 година:

Един ден Марта каза:
- клиентът идва в, работата е дал.
- Кой е? - Притеснявам се веднага попита Степан.
- Е, кой - дядо ела. Повиквания. - Тя погледна към момчето и поклати пръста си, тя добави: - Помниш ли само едно нещо, Степан, това, което казах по това време.

- Гросман VS Степан Kolchugin. Част 1 - Goslitizdat М., 1937 - 192, стр.

"Напускането на вратата да се отвори килер, Shary се приближи и събра смелост и попита:
- Кой си ти?
- Santa Pihto - засмя на червено ".

- Авдеев VF в нашия двор. - съветски автор М., 1940 - С. 201.

Повторна употреба и интерпретация в съвременната култура

Дядо ела в илюстрациите в книгата с Kiyashko

За разлика от английски "стар дядо Ник" за името "Санта Pihto" (както и за други имена на фразеологични единици: ... Kudykin Mountain King Peas, преследване телета Макаров Енико-Беник и т.н.), не е необходимо повече по-широк контекст, "фрагменти" на които би могъл да бъде. Все пак, това не е пречка за съвременната култура, и постепенно се създава контекст за Дядо Коледа ела. Важен фактор в този процес действа че Санта Pihto формата на имена и асоциацията с новогодишно дърво е засегната от образа на Дядо Коледа. [Позоваване необходими 921 дни]

"Hero ... възрастен човек, напълно нормален, той не може да отговори на един прост въпрос:" Кой си ти ". Е, той не знае кой е той. А там, където родното му място, знае загубени. А къде да се загубиш щастието си ... Той ... Той търси - "Санта Pihto". Той е естествен и неизбежен в хаоса на живота ни днес. "

Като символ на "роден", "Руско-ност" образа на Дядо Pihto използва в ироничен стихотворение от Александър Соколов, свързващ алюзия към Пушкин "Има чудеса, има таласъм скита ..." и синтез на нецензурни и нецензурирана [5]:

"Русия е една добра страна!
Има паша палто коня.
Тук съм роден, живял и умрял
Известният дядото Pihto! "[6]

Особено активно Санта Pihto влиза популярната култура на Нова година - той е чест характер коледни детски парти и празнични изпълнения [7]. Често изобразяван като условен "Руски" дяволит старец със зелен ( "ела") брада. Тя се движи по-близо до злите духове, по-специално с Leshim. например в скрипта Олга Babayeva: "Дядо Pihto - Ловеца години. Лятото продължава ред в сибирска тайга, зимна спане в своята бърлога "[8].

"Северните народи вярвали, че живее в гората Дядо ела на. Дърво дух като нашия дявол. Той стриктно спазва реда, в своите области. Зимни тъпче на пътя в дълбок сняг, беше по-лесно да се отиде за дърва за огрев. Отклонили ловци помогнат да намерят своя път за вкъщи. Той беше този, който учи хората да построи топло юрта. Но Санта Pihto добре се отнася само за тези, които защитава природата. Тези, които се прекъсне дърветата, отломки и подрежда пожари в гората, чакайки тежко наказание. " [9]

"Goblin, ние все още наричаме тайна името" дядо Pihto ", опасявайки се, че нещо лошо, ако не беше направено, и когато гъбите ще отидат, в отдалечена гора не е започнала." [10]

Въпреки това, произходът на еротичен образ понякога излиза и днес, например в сцената на изпълненията на екипа на КВН "7-40" (Вилнюс Гедиминас Технически университет):

"- Кейт, аз знам - трябва някой там!
- О, той знае за Вася ... Кой?
- Някой, който е дядо Pihto!
- Боже, той знае за дядо си ... "[11].