Разкази за Диоген от Синоп, като Диоген Лаерций
Диоген знае как да живее в позицията си, когато погледна работи мишка, която не е необходима в носилката, не уплашен от тъмното и не се търси някакъв имагинерен удоволствие. Според някои съобщения, той е първият, който удвои наметалото му, защото той не само трябваше да го нося, но и спи върху него; носеше чантата на магазин за хранителни стоки в него, и всяко място е еднакво подходящ за храна, така и за сън, а за разговор.
След като в писмото, той попита някой, който да се грижи за дома му, но той promeshkal и Диоген си построи къща в глина барел в Църквата на Богородица на боговете; както той обяснява в своя "Послания". С пожелание всеки начин да се втвърди, лято, той се претърколи върху горещия пясък, а през зимата прегърна статуята, покрити със сняг.
Единственото, което се третира с презрение саркастичен. Той каза, че Евклид не е учениците и zhelcheviki; Платон не се различава красноречие и pustorechiem; че конкуренцията на фестивала на Дионис - това се пита за глупаци и че демагози - тълпа поддръжници. Той също така каза, че когато той вижда управители, лекари и философи, които изглежда, че хора - най-разумно на живи същества, но когато той отговаря на преводачи, чародеите, или хората, които ги смятат, както и тези, които са фанатично слава или богатство след това като че ли нищо не може да бъде по-глупаво, отколкото един мъж.
Един ден, когато Платон повика приятелите му, които са дошли от Дионисий, Диоген стъпкани килим си с думите: "потъпква Платонов суета!" - това, което Платон е казал: "Какво открихте арогантност, Диоген, който се представя за толкова скромен!" Друг пропуск, ако Диоген отвърнал: "Платонов потъпква арогантността" - както каза Платон, "потъпква собствените си арогантност, Диоген".
Когато Платон говори за идеи и измислят имена за "stolnosti" и "chashnosti" Диоген казал: "И аз съм тук, Платон, маса и да видим чашата и stolnosti chashnosti и не виждате." А той: "И това е ясно: за да се види на масата и чашата, имате очи да видят и stolnost и chashnost, нямате нищо против." А на въпроса: "Какво мислиш, е Диоген?" Платон казва: "Той е луд, Сократ".
Sophist че силогизъм оказа него, че той има рога, каза той, той усети челото си: "И аз не ги намери." По същия начин, когато някой твърди, че движението не съществува, той се изправи и започна да ходи.
Той каза, че хората се конкурират, някой, който ще настоява удар в канавката, но никой не се състезава в областта, за да бъде красива и добра.
Виждайки жените, работещи върху маслиново дърво, той възкликна: "О, ако всички дървета носят такива плодове!"
Той даде висока оценка на тези, които искаха да се оженят и да не женен, които биха искали да пътуват и да не отида, който щеше да се занимава с политика и не се направи това, което се заема за образованието на децата и отказва него, които са готови да живеят в съда и не посмя. Той каза, простираща ръка към приятели, не се изтръгне пръстите си в юмрук.
В посред бял ден той ходи с фенер в ръката си, обяснявайки: ". Аз съм човек"
Един ден той извика: "Ей, хора!" - но когато хората дотичаха, той се нахвърли върху него с пръчка, казвайки: "Аз повиках хора и не копелета".
Noble раждане, слава и други подобни неща, той се присмиваха, наричайки всичко това разкрасяване недостатък. Единственото вярно състоянието си мислеше целия свят. Той каза, че жена му трябва да се споделя и отрече юридически брак: кой някои писти, с които едно и съжителстващите; така едни и същи и синове трябва да се споделят. Няма нищо лошо да открадне нещо от храм или на вкус на месото на всяко животно, което дори ядат човешка плът не е престъпление, както е видно от обичаите на други народи. В действителност, тъй като всичко, което съществува във всичко и чрез всичко в хляба съдържа месо, зеленчуци хляб, и като цяло всички на тялото като пара проникват един в друг чрез миниатюрни частици невидими пори.
Музика, геометрия, астрономия, както и други подобни науки Диоген пренебрегвани, чест им безполезна и ненужна.
На въпрос дали мъдреците имат баници, той отговори: "Вие може всички същите като останалата част от народа." На въпроса защо хората дават милостиня на бедните и не представя философите, той каза: "Защото те знаят, че те са куци и слепи, може би, ще бъде, но мъдреците никога."
Той отиде на театър, когато всеки излезе да го посрещне. На въпроса защо го прави, той каза: "Това е, което се опитвам да правя през целия си живот."
Всичко от случаите той ги извършват, и дела на Деметра и Афродита случай. Той мотивира по следния начин: ако прилична закуска, а закуската е приличен на площада; но закуска и, по този начин и да яде на закуска и на площада. Всеки сега и тогава, ангажирани в мастурбация за да го видят, той ще каже: "Това дори и само глад може да се успокои, триене корема му!" На него има и много други истории в този списък ще бъде твърде дълго.
P.S.Chto лично ми се струваше най-атрактивните в учението на Диоген? Какво философи, като всички останали, можете да ядете сладкиши :) И така, по-добре е, по мое мнение, по примера на Платон, за да го вземе като модел на Сократ нормално от примера на Дидро - Диоген, т.е. Сократ е луд. Въпреки това, както би било третирано и Сократ до ученията на Платон, излагаше на негово име - въпросът за въпроси, и това е абсолютно никакъв въпрос - колко безкрайно далеч от Дидро Диоген.
Свързани статии